Remedios Varo Kimdir ?

İSPANYOL-MEKSİKALI RESSAM VE HEYKELTIRAŞ

Doğum: 16 Aralık 1908 – Angles, Girona, İspanya

Ölüm: 8 Ekim 1963 – Mexico City, Meksika

Remedios Varo’nun Biyografisi 

Remedios Varo, İspanya’nın Girona ilinde bulunan küçük Angles kasabasında Maria de los Remedios Alicia Rodriga Varo y Uranga’da doğdu.Babası Rodrigo Varo y Zajalvo, çalışmaları genellikle ailesini İspanya ve Kuzey Afrika’ya taşımayı gerektiren bir hidrolik mühendisiydi.Bu bozulma Varo’yu derinden etkiledi ve sanki ‘ev’ özlemi çekiyormuş gibi, hayatı boyunca Angles’in çocukluk kartpostalını sakladı.

Varo’nun annesi Ignacia Uranga Bergareche ateşli bir Katolikti.Annesine yakın olmasına rağmen, Varo Katolikliği klostrofobik buldu ve daha doğal olarak babasının açık evrenselci inançlarına yöneldi.Mahremiyetini korumak için, annesinin ısrar ettiği manastır okulunda, dışarıda birinin gizlendiğini duyabilmesi için ritüel olarak kapısının önüne yere şeker bırakırdı.Hayal gücünden kaçmak için Edgar Allan Poe , Jules Verne ve Alexandre Dumas’ın fantastik eserleri de dahil olmak üzere çok şey okudu.Ayrıca mistisizme daldı.Sanat tarihçisi Janet A. Kaplan’ın tanımladığı gibi, Varo’nun simya ve sihire olan erken ilgisi onu, “bir Hindu’ya gizlice yazmasına ve ondan ona bir adamotu kökü göndermesini istemesine, çünkü onun sihirli özelliklere sahip olduğunu duymasına” yol açtı.

Varo’nun sanatsal eğitimi, babasının ondan çeşitli projelerinin teknik planlarını ve mimari diyagramlarını kopyalamasını istemesiyle başladı. Ayrıntı konusunda titiz biri olduğundan, Varo’ya işini yeniden yaptırarak ömür boyu süren mükemmeliyetçilik özelliğini aşıladı.Janet Kaplan, “Varo babasını aşırı güçlü ve talepkar olarak tanımlasa da, onun hakkında anlatmaktan hoşlandığı hikayeler onun pratik bir şakacı olduğunu gösteriyor” diye yazıyor. Bir gün yol kenarında toplanan bir kalabalığın yanından geçen babası, bekledikleri piskoposmuş gibi davranarak halkı kutsadı. Varo’nun sık sık tekrar ettiği ve muhtemelen onun bir telefon defterinden rastgele bir yabancı seçip ona başka birinin evindeki bir akşam yemeği partisine davetiye göndermesi gibi performatif davranışlara olan düşkünlüğünü etkileyen bir hikaye oldu.

Varo, “12 yaşında, babamdan anlayışlı bir yanıt alan büyükannemin ilk resmini çizdiğimi” anlattı.1924’te, çok az kadının sanat okuluna girmesine izin verilen bir zamanda, Varo Madrid’deki Real Academia de Bellas Artes de San Fernando’ya kabul edildi. Şehre taşındığında sadece 15 yaşındaydı ve özgürleştirici bulduğu bir deneyimdi.

Akademi, Eski Ustaların tekniğine sıkı sıkıya bağlı kalmasıyla biliniyordu.Yeni fikirlere ve baş belalarına karşı dirençli olan okul, Varo’nun geldiği yıl Salvador Dali’yi kovmuştu.Eğitimi hakkında, “Beni ilgilendiren şeyleri kendi başıma resmederken, öğrendiğim her şeyden yararlandım, teknikle birlikte, bir kişiliğin başlangıcı olarak adlandırılabilecek” dedi. “Kişiliği”, aynı anda daha genel olarak Madrid’deki sanatsal atmosferin hayati bir parçası haline gelen Sürrealizm ile güçlü bir yakınlık hissetti.Varo ayrıca Prado’yu sık sık ziyaret ederek Hieronymus Bosch’un eserlerini görmek için “Temelde ilkel ressamlarla ve onların yanı sıra El Greco ve Goya ile ilgileniyorum” dedi.

1930’da Varo, bir sanat öğrencisi ve politik aktivist olan Gerardo Lizarraga ile evlendi ve kendisinin “fakir bohemlerin, kendine güvenen ve kaygısız yaşamına” çekildiğini söyledi.Çift, 1931’de Paris’e gitti ve burada Varo, oradaki kafelerde yapılan birçok sohbetin aynı anda hem onun hem de “ocağı ve trambolini” olduğunu anlayarak kaydetti.İspanya’ya dönen çift, Barselona’daki avangardın arasına yerleşti ve Varo, Oscar Dominguez, Marcel Jean ve Esteban Frances ile çok sayıda ‘enfes ceset’ çalışması üzerinde işbirliği yapmaya başladı.Olağanüstü sonuçlarla, her sanatçı bir resim çizer veya bir kesiği bir kağıda yapıştırır ve ardından aynı şeyi yapması için bir sonraki sanatçıya vermeden önce resmin bir kısmını gizlemek için katlar.1936’da Mantıkofobiklerle uygun bir şekilde sergilendi, sanatın metafizikle birliğini arayan bir grup sanatçı.Yazdığı gibi, “bir şeyi tamamen ‘sürrealist’ yapmak için mümkün olan her şeyi yapıyoruz.” Gerçekten de Varo, kişisel yaşamında geleneksel normlara da isyan etti. Lizarraga ile evli iken, İspanyol Sürrealist ressam Esteban Frances ile bir ilişkiye başladı, ancak hepsi iyi şartlarda kalmayı başardı.

1936’da Varo, Andre Breton’un yakın arkadaşı olan Sürrealist şair ve İspanya Cumhuriyeti’ni desteklemek için İspanya’ya gelen siyasi bir aktivist olan Benjamin Peret ile tanıştı.1937’de Paris’e döndüğünde Varo da onunla gitti. Birbirlerine çok aşık olmalarına rağmen, çiftin hayatına yoksulluk ve siyasi belirsizlik damgasını vurmuş ve Varo’nun alternatif yaşam tarzı hakkındaki görüşleri, “Paris’te resim yaparak yaşamak kolay değil.Bütün bir gün içinde sütlü küçük bir fincan kahveden daha fazla yemek.Ben buna ‘kahramanlık dönemi’ diyorum.Sanatçı için gerekli olması gereken o bohemi yaşamak çok acı.

Bu dönemde Sürrealizm’in iç çevresiyle Peret tarafından tanıştırıldı.Ancak biraz korkutulmuş hissettiğini, belirli amaç ve inançlarla büyük bir yakınlık hissetmesine rağmen, kendisinin “durumunun ürkek ve alçakgönüllü bir dinleyici olduğunu ortaya koyduğunu söyledi.”Bu noktada sanatsal çıktısı nispeten küçük olmasına rağmen, Max Ernst , Rene Magritte , Victor Brauner ve Wolfgang Paalen gibi arkadaşlarıyla aynı teknikleri deneyerek büyük Sürrealist sergilere katıldı.Varo ayrıca bilim, psikoloji, kutsal geometri, I Ching ve George Gurdjieff, PD Ouspensky ve Meister Eckhart’ın mistik eserlerini de inceledi.

Şubat 1940’ta Peret askere geri çağrıldı ve birkaç ay sonra siyasi faaliyet nedeniyle tutuklandı ve hapsedildi. Ortağı olduğu şüphesiyle Varo da 1940 kışında tutuklandı ve birkaç ay hapsedildi. Bu süre zarfında ona ne olduğu hakkında çok az şey bilinmesine rağmen, bir arkadaşı Varo’nun serbest bırakılmasının ardından son derece perişan olduğunu söyledi. Saklanarak yaşarken, Almanlar Paris’i işgal ettiğinde mülteci uçuşuna katıldı.Serbest bırakılan Peret de Marsilya’da ona katıldı. Kendilerini diğer Sürrealist sanatçılar arasında tanıdık bir şirkette buldular ve endişeli aylar geçirdiler.Yıpranmış ruhlarını Varo, Frances ve Peret’in de aralarında bulunduğu kaçamaklarla, matador kılığına girerek bir fotoğraf çekimi için giyindiler.

Varo, Meksika’ya vardığında, mobilyaları elle boyamak, Kolomb öncesi eserleri restore etmek ve ticari tasarımda çalışmak gibi çeşitli işler üstlendi. 1942’de Aleko adlı bir bale için kostümler tasarlayan Marc Chagall ile çalıştı ve 1947’de Venezuela’ya giderek Bayer ilaç şirketi için bir reklam kampanyası üzerinde çalıştı.Ayrıca Leonora Carrington da dahil olmak üzere Avrupalı ​​sanatçılar ve gurbetçilerle arkadaş oldu.Kati Horna ve Gunther Gerzso. Leonora Carrington ile olan dostluğu özellikle önemliydi.Çünkü ikisi peri masalı yazdı, bir oyunda işbirliği yaptı.Sürrealist iksirler ve tarifler icat etti ve karşılıklı olarak birbirlerinin çalışmalarını etkiledi.İki kadın, fotoğrafçı Kati Horna ile birlikte “üç cadı” olarak tanındı ve bazen ünlü şair Octavio Paz gibi konuklara verilen partilerde havyar olarak kullanılmak üzere tapyoka incilerine mürekkep koymak gibi ayrıntılı şakalar yaptılar.Dostluk, Meksika’da yeni keşfedilen bir barış duygusunun yanı sıra, genellikle endişeli ve batıl inançlı olan ve çok sigara içen Varo’ya güvenlik sağladı.Evde, her biri onun için büyülü güçler ve büyük önem taşıyan küçük nesneler, kuvars kristalleri ve tuhaf şekilli tahta parçalarıyla çevriliydi.

1950’de Varo, Meksika’da başarılı bir iş adamı olan Avusturyalı bir mülteci olan Walter Gruen ile evlendi.Gruen’in duygusal ve ekonomik desteği, Varo’nun ilk kez kendini tamamen ve kısıtlama olmaksızın yalnızca sanatına adamasını sağladı.Sonuç olarak, çok çalıştı ve üretken oldu, yaşamının son 13 yılında yaptığı resimleri en başarılı ve en iyi bilinenler arasında yaptı.İlk kişisel sergisi 1955’te Mexico City’de açıldı ve sadece dört resim göstermesine rağmen, etkinlik eleştirel beğeni ve finansal başarı ile karşılaştı. Excelsior gazetesionun “ruhsal ve teknik cesareti olağan olarak görülenden çok daha üstün” olduğuna dikkat çekti ve “en zarif şiirle yıkanmış bir hayal gücünün hizmetinde, bir Flaman ilkeline layık ateşli titizliğini” tanımladı.Birdenbire Varo’nun eserinin alıcıları için bekleme listeleri belirdi ve 1958’de Salon de la Arte de Mujer’de ikinci bir kişisel sergi açtı. Temsilcisi Juan Martin, 1960’da kendi galerisini açtı ve neredeyse sadece çalışmalarını sergiledi. Galeri o kadar başarılıydı ki, Martin 1962’de ikinci bir galeri açtı.1963’te, kariyerinin zirvesindeyken, ne yazık ki ve beklenmedik bir şekilde Varo kalp krizinden öldü.

Varo ve çalışmaları hızla Meksika’da efsane oldu. Ölümünün ardından, Novedades’in sanat eleştirmenleri onu “Meksika sanatının en bireysel ve sıra dışı ressamlarından biri” olarak nitelendirdi.Çalışmalarının solo retrospektifleri 1964, 1971 ve 1983’te Meksika’da açıldı. Büyük bir kitap olan Obras de Remedios Varo , ilk retrospektifin ardından yayınlandı ve müteakip üç baskısının tümü tükenerek çok değerli bir koleksiyon parçası haline geldi. Takip eden yıllarda, Varo’nun ‘Sürrealist’ eserinin sonraki nesil sanatçılar ve özellikle kadın uygulayıcılar üzerinde kalıcı bir etkiye sahip olacağı netlik kazandı.İkinci Dünya Savaşı sonrası kadın sanatçılar, rollerini kararlı bir şekilde pasif ilham perisinden aktif yapıma kaydırdılar.

Varo ve çağdaşları, bu değişimin ön saflarında yer alan ve içsel gerçeklik merkezli yeni bir sanatsal dilin öncüleri olarak, genç kadın sanatçılara bakmaları, öykünmeleri ve aşmaları için gerekli rol modelleri sağladılar. Kiki Smith , Frida Kahlo ve diğer Sürrealist kadın sanatçılardan “çağdaş sanatın başlangıcı çünkü sanat yapmak için benliklerini ve kendi imajlarını kullandıkları” şeklinde alıntı yapan, bugün çalışan bir sanatçının mükemmel bir örneğidir.

Louise Bourgeois , Mona Hatoum ve Tracey Emin , çalışmaları Varo’nunki gibi fantezi ve gerçeklik arasındaki kaymaya ve görünmez duyguları görünür kılmaya odaklanan sanatçıların dikkate değer örnekleridir.

Varo’nun Leonora Carrington ile ilişkisi o kadar önemliydi ki, kadın sanatçıların destekleyici ağlar yaratmaya yönelik içsel bir ihtiyacını yansıtıyor. ‘Beşliler’in kurucusu İsveçli ressam Hilma af Klint ve kadın sanatçı arkadaşları ‘The Ladies’ adlı sanatçıyı en iyi eleştirmenleri ve destekçileri olarak gören Birgit Jürgenssen için de durum böyleydi.

Popülaritesini sanat dünyasının ötesinde ve kamuoyunda da yansıtan Varo’nun çalışmaları geniş bir kültürel yaşam üstlendi. Ünlü Meksikalı şair Rosario Castellanos, sanatçıya ithafen şiirsel bir övgü yazdı ve Nobel ödüllü şair Octavio Paz da ona şiirler yazdı.Thomas Pynchon’ın The Crying of Lot 49 (1965) adlı romanında, Varo’nun Nakışla Dünya’nın Mantle’ı (1961) birincil ilham kaynağıdır.Varo’nun The Lovers’ı (1963) (Frida Kahlo, Leonora Carrington ve René Magritte’in eserleriyle birlikte) pop şarkıcısı Madonna’nın 1995 tarihli videosu “Bedtime Story” için ilham kaynağı oldu.