İlya Repin Kimdir ?

İlya Repin Biyografi

RUS RESSAM

Doğum: 24 Temmuz 1844 – Chuguev, Rus İmparatorluğu

Ölüm: 29 Eylül 1930 – Kuokkala, Vipuri Eyaleti, Finlandiya

İlya Repin’in Biyografisi

Ilya Yefimovich Repin, 1844’te, o zamanlar Rus İmparatorluğu’nun bir parçası olan Ukrayna’nın küçük Chuguev köyünde doğdu. Repin, ağırlıklı olarak mütevazi bir kökene sahip bir mujik veya köylü olarak tanımlandı. Ancak yoksul geçmişi, potansiyelini boğmadı. Aksine, Rusya’nın yükselişiyle paralel olarak hem Rusya’da hem de Batı’da talebin arttığı bir zamanda, çalışmasına çok az kişinin erişebileceği bir anlayışla aşılayarak, ona sıradan Rus için hayatın gerçekleri hakkında ilk elden deneyim verdi. Gerçekçilik, yaşanmış deneyimin otantik görsel hesapları için.

Repin’in gençliği, İmparatorluğun kültür merkezlerinden uzakta, resmi eğitim veya öğretim için çok az fırsat sağlayan bir taşra kasabasında geçirdi. Repin’in babası askeri bir yerleşimciydi.Nüfusun kanunla bölündüğü sosyal hiyerarşide düşük bir konuma sahip olan devlete ait köylülerin bir alt kategorisinin parçasıydı. O zaman, böyle bir sınıfın üyeliği kalıtsaldı. Bu nedenle, doğumda İlya otomatik olarak askeri yerleşimciler listesine kaydedildi ve devlet söz konusu olduğunda, hayatı bu yasal ve sosyal parametreler içinde kendi seyrini sürdürecekti.

Repin’in babası evden uzakta orduda görev yaparken, aile yoksulluk içinde yaşıyordu.Annesi her askeri yerleşimcinin hanesine atanan iş kotasını yerine getirmek için tarlalarda veya yol yapımında çalışmak zorunda kaldı. Sonuç olarak, İlya büyük ölçüde kadınlarla birlikte büyüdü. Bununla birlikte, biri on yaşında ölen iki erkek kardeşi ve bir ablası vardı.

İlya, erken yaşlardan itibaren sanat için bir yetenek ve tutku gösterdi. On bir yaşında, ilk resmi sanat eğitimini Askeri Topografya Okulu’nda aldı. Herhangi bir resmi çizim dersi almış olması pek olası değildir.Ancak yine de çizim ve renklendirme konusundaki yeteneklerini ilerletmiştir. Okul kapatıldığında, yerel bir ikon ressamı olan Ivan Bunakov ile çalışmaya devam etti. Repin yaklaşık bir yıl çıraklık yaptı, ancak kısa sürede 1859’da bağımsız bir usta olarak kendini kurma güvenini ve itibarını kazandı. Sonraki iki yıl boyunca kendi başına bir ikon ressamı olarak çalıştı.

Bu alanda ani bir başarı elde etmesine rağmen, Repin’in tutkusu onu St. Petersburg’daki İmparatorluk Sanat Akademisine götürdü. Profesyonel bir ressam olarak herhangi bir başarı ümidine sahip olmak için Akademi’de sertifika almak kesinlikle gerekliydi. Repin için okumak, babasından miras kalan bağlayıcı yasal statüden kurtulması için tek fırsattı. Akademiye hazırlanırken etrafındaki günlük yaşamdan sahneleri çizmeye ve boyamaya başladı.

1863’te St. Petersburg’a geldi ve yavaş yavaş Akademi’de ilerledi ve yol boyunca Rus okulunun en tanınmış heykeltıraşı olan Mark Antokolsky, portre ressamı Ivan Kramskoi ve eleştirmen Vladimir Stasov da dahil olmak üzere etkili kişilerle tanıştı. Özellikle Stasov, Repin’i hemen kanatlarının altına aldı ve onu kendi yıkıcı kritik pozisyonlarına yönlendirdi. Stasov, Akademi’nin neo-klasisizmine , Stasov için hem yurttaş odaklı hem de ruhta milliyetçi olması gereken Gerçekçiliğin filizlenen ruhu lehine karşı çıktı.

1872’de Ilya, ev sahibinin kızı Vera Shevtosva ile evlendi. Çiftin aynı yıl ilk çocukları Vera adında bir kızları oldu. Kısa bir süre sonra İtalya ve Paris’e gittiler. Repin, Fransız sanat ortamına büyük ilgi duydu ve Empresyonistlerin yaklaşımının, ışığın tasviri, renk kullanımları ve plein air boyama tercihleri ​​de dahil olmak üzere, yönlerini özümsedi. Bununla birlikte, Paris’teki deneyimleri, odağını özel bir Rus Gerçekçiliği geliştirme ihtiyacından uzaklaştırmadı ve tarzı, ruhen Eski Ustalarınkine daha yakın kalacaktı.Kariyeri boyunca Rembrandt gibi. Ilya ve Vera’nın ikinci kızı Nadia, 1874’te doğdu. Repin, iki yıl daha Paris’te yaşadı ve çalıştı, Temmuz 1876’da Rusya’ya döndü.

Repin’in 22 yaşında tam Akademisyen statüsünü kazanması da 1874’de kazandı. Yine bu sıralarda 14 genç sanatçı , Repin’in 1878’de katıldığı Peredvizhniki Derneği veya Gezginler Derneği’ni oluşturmak için Akademi’den ayrıldı.Son derece yetenekli, özgür düşünen sanatçılardan oluşan bir grup, sanatın gerçek hayatı yansıtması gerektiğinde ısrar ederek, aldıkları resmi eğitime isyan etti.

1877’de Repin’in oğlu Yuri doğdu. 1880’de onu üçüncü kızı Tatyana izledi. 1878’de Leo Tolstoy ve ressam Vasily Surikov ile arkadaş oldu. Bu bağlantılar sayesinde, Moskova yakınlarındaki bir malikanede toplanan ve Vasily Polenov, Valentin Serov ve Mikhail Vrubel dahil olmak üzere günün önde gelen ressamlarının çoğuyla tanıştığı bir sanat çevresine katıldı.1882’de İlya ve Vera boşandı, ancak dostane bir ilişki sürdürdüler.

1887’de Tolstoy’un iki portresini yaptı ve Leo Tolstoy Çiftçilik adlı tablosunun hazırlıklarını yaptı.Tolstoy daha sonra Repin’in “insanların hayatını diğer Rus sanatçılardan çok daha iyi tasvir ettiğini” söyleyecekti.

Açıkça siyasi karmaşıklıklara sahip bir adam olan Repin, aynı anda Rus entelektüellerinin portrelerini ve devlet ve ulusal tarihe daha sempatik bir bakış açısı sunan tarihsel tür parçaları yaparken sert sosyal yorumlar yaratmaya devam etti. 1891’de Peredvizhniki üyeliğini geri çekti ve 1894’te Sanat Akademisi’ne bağlı Yüksek Sanat Okulu’nda ders vermeye başladı, 1907’ye kadar aralıklı olarak bu pozisyonda kaldı.

1900’de yazar Natalia Nordman ile tanıştı ve hemen onun tarafından büyülendi ve ona “hayatının aşkı” adını verdi. Finlandiya’nın Kuokkala kentindeki evinde, Penaty’de (veya Roma ev tanrılarına atıfta bulunan “Penates”) yaşamaya gittiler. Çift, her Çarşamba, Rusya’dan önemli sanatçıları, St. Petersburg’dan trenle sadece bir saat uzaklıktaki evlerini ziyaret etmeye davet etti. Ziyaretçiler listesinde yazarlar Maxim Gorky ve Leonid Andreev, sanatçılar Vasily Polenov ve Isaak Brodsky ve bilim adamı Vladimir Bekhterev yer aldı. Repin’in Penates’teki yaşam tarzı alışılmadıktı. Dışarıda uyumanın sağlığa yararları hakkında bilgilendirildikten sonra, o ve ailesi, kışın yağmurda ve karda bile bu uygulamaya yıl boyunca devam etti. Hizmetçi tutmaz ve misafirleri ziyarete geldiklerinde genellikle kendileriyle ilgilenmeye başlardı.Onun ve Nordman’ın katı vejetaryen diyetini takip etmek zorunda kalırken. Bölgedeki küçük bir tren istasyonunun, Repins’in evinden ayrılan aç misafirlerden çok iyi etli sandviç ticareti yaptığı bildirildi. Yine de Penates, yirminci yüzyılın ilk yıllarında önemli bir sanatsal ve edebi buluşma yeri haline geldi.

1901’de Repin, Fransız devleti tarafından Legion of Honor ile ödüllendirildi. Bununla birlikte, siyasi bağlılıkları karmaşık kaldı ve 1905 boyunca Çarlık baskısına karşı birçok protestoya katıldı. Bu duygusal ve politik içerikli olaylarla ilgili izlenimlerini resimlerinde aktardı ve 1908’de Rusya’da ölüm cezasının kullanılmasını kamuoyu önünde kınadı.

1914’te Natalia Nordman, İsviçre’nin Locarno kentinde öldü. Repin cenazesine orada katıldı ve ardından Penates’e dönmeden önce İtalya’ya gitti.

Repin, 1917 Rus Devrimi’ni memnuniyetle karşıladı. Savaşın başlangıcında Penates’te ikamet ederek, yıl sonunda ülke bağımsızlığını ilan ettikten sonra zorunlu sürgün koşulu haline gelen hayatının geri kalanını Finlandiya’da geçirdi. 1918’de Rusya ile olan sınır kapandı. Doktorların tavsiyesi üzerine resmini günde iki saatle sınırlandırmasına rağmen, yaşamını sonlandıran son ve kısa hastalığına kadar eser bestelemeye devam etti. Aradan geçen saatlerde sigaranın uçlarını kullanarak bulabildiği herhangi bir yüzeyi çizerek yaratma susuzluğunu giderdi. 1930’da öldü ve Penates’e gömüldü.

Ölümünden sonra Repin, SSCB devleti tarafından ideal halk sanatçısı olarak onurlandırıldı. Kuokkala, 1948’de Sovyetler Birliği’nin bir parçası olduktan sonra, ulusal saygısının kanıtı olarak, onun onuruna Repino olarak yeniden adlandırıldı. Çalışmaları hem ilerici hem de gerçekçi olarak kabul edildi ve Sovyetler Birliği’ndeki tüm Sosyalist Gerçekçi sanatçılar için bir şablon haline geldi. Sözde Stalin’in en sevdiği sanatçı, Repin’in Çarlar döneminde işçi sınıflarının ve köylülerin çektiği kahramanca acıları tasvir etmesi, bizzat Sovyet rejiminin artan gaddarlığı için uygun bir mazeret sağladı.

Bu arada, Repin ve Peredvizhniki’nin çalışmalarından kaynaklandığını iddia eden bir hareket olan Sosyalist Gerçekçilik, Sovyet devleti ile eşanlamlı hale geldi. Stalin yönetiminin gerçeklerine rağmen, Sovyetler Birliği’nin geleceğini refah ve büyümeyle dolu olarak tasvir ederken, kapitalizmi ve onun lehtarlarını utandırdı. Sovyet sanatı, işçiler için ve işçiler hakkında olacak, umut verici, hatta propagandacı bir vizyon sunacaktı. Devletin sanattan politik olarak faydalanmasının bir sonucu olarak, Sosyalist Realist üslup, Sovyetler Birliği’nde dayatılan bir norm haline geldi. Yuri Pimenov ve Aleksandr Deyneka gibi sanatçılar, harekete bağlı en yetenekli sanatçılar arasındaydı.

Repin’in daha geniş mirası, özellikle Rus temalarına rağmen çalışmalarının Avrupa’da elde ettiği şöhretten açıkça görülmektedir. Realizm parametreleri içinde çalışarak, daha önce hiçbir Rus sanatçısının erişemediği ve kıtalar arasında yankı uyandıran bir duygu ve anlayış düzeyine ulaşan Rus yaşamının kahramanca görüntülerini yarattı. Aynı zamanda, Rusya içinde, görünüşte çelişkili ortamların kenarlarında faaliyet gösterdi. Gerçekçiliğin Fransız öncüsü Gustave Courbet gibi Repin, Akademi’nin klasik geleneklerinin ötesinde, sıradan kadın ve erkeklerin doğasına ve karakterine odaklandı. Yine de, kariyeri boyunca, büyük Rus portreleri ve ulus tarihindeki önemli anları betimleyen tür sahneleri de dahil olmak üzere, daha geleneksel akademik ve vatansever çalışmalar üretmeye devam etti. Yine de, Repin’in derin kişisel sorumluluk duygusu ve temsil ettiği sıradan insanların yaşamları için empati kurması ve olağanüstü teknik becerisi, çalışmasının büyüklüğünü sağlamanın yanı sıra onu dünyadaki hayati bir uluslararası gelişmeye bağlayan bir durumdu.