Yannis Khrysostomos Kimdir?

Doğum tarihi: Antakya

Ölüm tarihi ve yeri: MS 14 Eylül 407, Komana Pontiki

Yannis Khrysostomos’un Hayatı

Antakyalı büyük vaiz (adı “altın ağızlı” anlamına gelir) John’u çevreleyen belirsizlik ve entrika, bir başkentteki herhangi bir büyük adamın yaşamının karakteristiğidir. Suriye’de bir düzine yıl rahiplik hizmeti yaptıktan sonra Konstantinopolis’e getirilen John, kendisini imparatorluğun en büyük şehrinde piskopos yapmak için kurulan bir imparatorluk hilesinin gönülsüz kurbanı olarak buldu. Çileci, gösterişsiz ama ağırbaşlı ve bir keşiş olarak çöl günlerinden beri mide rahatsızlıklarından rahatsız olan John, emperyal siyasetin bulutları altında bir piskopos oldu.

Bedeni zayıfsa, dili güçlüydü. Vaazlarının içeriği, Kutsal Yazıları tefsiri hiçbir zaman anlamsız değildi. Bazen nokta, yüksek ve güçlü olanı acıttı. Bazı vaazlar iki saate kadar sürdü.

İmparatorluk sarayındaki yaşam tarzı pek çok saray mensubu tarafından takdir edilmedi. Emperyal ve dini iyilikler için etrafta dolaşan piskoposluk dalkavuklarına mütevazı bir masa teklif etti. John, kendisine en yüksek devlet görevlileri önünde öncelik tanıyan mahkeme protokolünden üzüntü duydu. Tutulan bir adam olmayacaktı.

Gayreti onu kararlı bir eyleme götürdü. Göreve gelmek için rüşvet veren piskoposlar görevden alındı. Vaazlarının çoğu, serveti yoksullarla paylaşmak için somut adımlar çağrısında bulundu. Zenginler, Yahya’dan, Adem’in gözden düşmesi nedeniyle özel mülkiyetin var olduğunu duymayı, evli erkeklerin tıpkı karıları kadar evlilik sadakatine bağlı olduklarını duymaktan daha fazla hoşlanmadılar. Adalet ve hayırseverlik söz konusu olduğunda, John hiçbir çifte standardı kabul etmedi.

Soğukkanlı, enerjik, açık sözlü, özellikle kürsüde heyecanlandığında, John eleştiri ve kişisel sorunlar için kesin bir hedefti. Kendini zengin şaraplar ve kaliteli yiyeceklerle gizlice doyurmakla suçlandı. Manevi direktör olarak zengin dul Olympia’ya olan sadakati, zenginlik ve iffet söz konusu olduğunda onun bir ikiyüzlü olduğunu kanıtlamaya çalışan birçok dedikoduya neden oldu. Küçük Asya’daki değersiz piskoposlara karşı yaptığı eylemler, diğer din adamları tarafından otoritesinin açgözlü, kanonik olmayan bir uzantısı olarak görüldü.

İskenderiye başpiskoposu Theophilus ve İmparatoriçe Eudoxia, John’u itibarsızlaştırmaya kararlıydı. Theophilus, Konstantinopolis Piskoposu’nun öneminin artmasından korktu ve John’u sapkınlığı teşvik etmekle suçlamak için fırsat buldu. Theophilus ve diğer öfkeli piskoposlar, Eudoxia tarafından desteklendi. İmparatoriçe, müjde değerleri ile emperyal saray yaşamının aşırılıklarını karşılaştıran vaazlarına içerlemişti. Kasıtlı olsun ya da olmasın, korkunç Jezebel’den ve dinsiz Herodias’tan bahseden vaazlar, sonunda John’u sürgüne göndermeyi başaran imparatoriçe ile ilişkilendirildi. 407’de sürgünde öldü.

John Chrysostom’un vaazları, söz ve örneklerle, peygamberin mazlumları teselli etme ve rahata ızdırap verme rolünü örneklemektedir. Dürüstlüğü ve cesareti için piskopos olarak çalkantılı bir bakanlığın, kişisel iftiraların ve sürgünün bedelini ödedi.