XXII.Ioannes Kimdir?

Doğum tarihi: 1249, Cahors, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 4 Aralık 1334, Avignon, Fransa

XXII.John Biyografi

Jacques Due se , daha sonra Papa XXII. John, Fransa’nın Cahors kentinde doğdu . Ailesi zengindi ve soylulara ait oldukları bile öne sürüldü.Jacques, önce kendi köyündeki bir Dominik manastırında ve ardından Montpellier’de eğitim gördü.Daha sonra hem hukuk hem de tıp okuduğu Paris’e gitti.

Müstakbel papa hayal kırıklığına uğramadı, çünkü 1300 yılında Napoli hükümdarının isteği üzerine Fre jus piskoposluk makamına yükseltildi, ardından 1308’de Napoli şansölyesi olarak atandı.Kısa süre sonra, dini meselelerde hiçbir yeteneği olmayan bir adam olduğunu gösterdi.1310’da Papa V. Clement , Tapınak Şövalyelerini bastırmanın yasallığı konusunda kendisine danışmak için onu Avignon’a çağırdı.Ayrıca VIII.Due se , Tapınakçıların bastırılmasından yanaydı, ancak Boniface’in kınanmasını reddetti. 1312 Duè’dePorto piskoposu oldu ve dört yıl sonra XXII.Papa.

O andan itibaren Avignon’da yaşadı, ancak hayatı kesinlikle sakin veya sorunsuz değildi.

Papalığının ilk zamanlarında Almanya tahtı boşaldı.Bavyeralı Louis ve Avusturyalı Frederick bunun için mücadele ettiler ve Papa John, Frederick’i destekleyerek birçok kişiyi gücendirdi.Daha sonra, lütuf halinde ölenlerin ruhlarının doğrudan İbrahim’in koynuna gideceğini ve Diriliş ve Son Yargı sonrasına kadar Rab’bin kutsal vizyonunun tadını çıkaramayacağını iddia eden, biraz alışılmışın dışında bir vaaz vererek bir fırtına çıkardı.Bu doktrine, başta İngiltere’li Thomas olmak üzere birçok din adamı şiddetle karşı çıktı.Avignon’da açıkça buna karşı vaaz verme cesaretine sahip olan.Papa John’un maruz kaldığı hoşnutsuzluk o kadar büyüktü ki, ölümünden sonra birkaç yıl boyunca geniş çapta Deccal olarak kabul edildi.

Papa John sık sık aç gözlülükle suçlandı ve para toplamak için muazzam çabalar sarf ettiği, papalığından önce duyulmamış çok sayıda vergi koyduğu doğru.Bu konuda hatırı sayılır bir ustalık gösterdi ve bu nedenle hermetik felsefe ( simya ) ile uğraştığı gelenek gerçeklere dayanabilir.Simyacılara karşı sert bir boğa çıkardı ama bu, felsefe taşını gerçek bir ciddiyetle ve bilimsel bilginin yardımıyla arayanlara değil, zanaatın şarlatanlarına yönelikti.

Papa, bu görevi, kendisini simya pratiği yapmakla suçlayanları susturmak için getirmiş olabilir.Sebebi ne olursa olsun, büyüye inanmış ve bilimle ilgilenmiş olması muhtemeldir.Büyüye olan inancı, G’ye karşı büyücülük suçlamasıyla gösterilir.Sihire olan inancı , Cahors piskoposu Geraud’a büyücülükPapa John’un bilimsel tercihleri, Avignon’daki sarayda bir laboratuvar tutmasından ve orada çok zaman geçirmesinden bellidir.

XXI.Papa ancak laboratuvarındaki etkinliklerin bir ölçüde simya araştırmalarına da odaklanmış olması pekala mümkündür.Bu teori, Papa John’un ünlü doktor, astrolog ve simyacı Arnold de Villanova ile arkadaş olması gerçeğiyle güçleniyor.

XXII.Papa John’a atfedilen yazılar arasında simya çalışması da var.Papa XXII. John’a atfedilen yazılar arasında , 1557’de Lyons’da yayınlanan L’Elixir des filozofs, autrement L’art transmutatoire adlı

Papa öldüğünde arkasında çok miktarda para ve paha biçilemez mücevherler bıraktı.Dönemin simyacıları arasında paranın, mücevherlerin ve 200 dev külçenin merhum papa tarafından imal edildiği yaygın bir şekilde iddia ediliyordu.Bu şekilde toplanan sınırsız servetin öyküsü yavaş yavaş çiçek açtı ve meyve verdi ve papanın ortaçağ biyografi yazarlarından biri, onun muazzam miktarda altın uydurduğuna inandı.