VIII.Boniface Kimdir?

Doğum tarihi: 1230, Anagni, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 11 Ekim 1303, Roma, İtalya

VIII.Boniface’nin Hayatı

VIII..Boniface , Anagni’de Benedetto Caetani olarak doğdu.VIII.Boniface olarak seçilmesinden önce Benedict, Sicilya , Fransa ve İngiltere’de kardinal rahip ve papalık elçisi olarak görev yapmıştı.Önceki bir papa, annesinin amcasıydı ve diğer birkaç Papa da akrabaydı. Papa olduğunda, Roma’daki Curia’da kırk yıl çalışmıştı ve yetenekli bir taktikçiydi. İngiltere , Fransa ve İtalya’da menfaat ve mülk edinmişti ve bunlara eklemeye devam etti.
Papa olarak seçim
1294’te Papa V.Celestine  (Moronlu Peter) tahttan çekildikten sonra seçildi. Celestine’in seçilmesi, dürüstlük ve dindarlık konusundaki itibarı nedeniyle çoğu Hıristiyanı şaşırtmış ve sevindirmişti. Seçildiğinde, ıssız bir dağdaki bir mağarada münzevi olarak yaşıyordu. Kardinaller Heyeti, ona Papa seçildiğini bildirmek için dağın bin fit yukarısındaki Peter’a gitmek zorunda kaldı.Celestine, Kardinaller tarafından temsil edilen iki aile, Colonna ve Orsine arasındaki rekabet nedeniyle bir uzlaşma olarak seçilmişti. Önceki Papa, ikinci aileye aitti, bu nedenle eski aile, Papalık üzerinde artık daha iyi hak iddia edebileceklerini düşündü.Bu arada, Peter of Morone’nin vizyonlar görme ve mucizeler gerçekleştirme konusundaki itibarı artmıştı. Outremer’de (Filistin), ‘Saracens Acre ve Trablus’u geri almıştı’ İngiltere ve Fransa “Hıristiyan âleminin birliğini tehdit eden bir savaşa sürüklenirken” (Chamberlain: 78) ve kendisini “Kutsal Ruh”a adamış Peter, tam da Kilise’nin ihtiyacı olan şey gibi görünüyordu.Celestine, kendisi tarafından atanan üç kardinal olan bir vekiller kurulu aracılığıyla yönetmeye çalıştı, ancak bu düzenlemenin popüler olmadığı kanıtlandı. İronik bir şekilde, Celestine, Papa olarak başarılı olamayacak kadar ruhaniydi ama siyaset yolları konusunda yeterince bilge değildi.İstifa kendi kararı gibi görünüyor.Benedict on gün sonra seçildi.Kendisi tarafından atanan üç kardinal ancak bu düzenlemenin popüler olmadığı kanıtlandı. İronik bir şekilde, Celestine, Papa olarak başarılı olamayacak kadar ruhaniydi ama siyaset yolları konusunda yeterince bilge değildi.İstifa kendi kararı gibi görünüyor.Benedict on gün sonra seçildi. kendisi tarafından atanan üç kardinal ancak bu düzenlemenin popüler olmadığı kanıtlandı.İronik bir şekilde, Celestine, Papa olarak başarılı olamayacak kadar ruhaniydi ama siyaset yolları konusunda yeterince bilge değildi. İstifa kendi kararı gibi görünüyor. Benedict on gün sonra seçildi.
Papa olarak
Papa olarak ilk eylemlerinden biri, selefini Ferentino’daki Fumone Kalesi adlı küçük bir hücreye hapsetmek oldu ve burada 81 yaşında, tarikatından iki keşişin yanında öldü. Celestine tahttan çekilmiş olsa da hala destekçileri vardı ve Boniface onu bir tehdit olarak görüyordu. 1300 yılında Boniface VIII, daha sonra kilise için hem kâr hem de skandal kaynağı haline gelen jübileleri resmileştirdi.VIII.Boniface , 1303’te Roma La Sapienza Üniversitesi’ni kurdu.Avrupa’daki her anlaşmazlığa müdahale etti, genellikle iyi tavsiyeler verdi ve hatta ‘beceri ve adalet’ uyguladığı bile söylenebilir (Chamberlain: 94). Bununla birlikte, dünyevi güce olan iştahı o kadar güçlendi ki, ruhani kaygıları ihmal etti.
VIII.Boniface , herhangi bir Papa’nın dünyevi olduğu kadar ruhani üstünlüğüne dair en güçlü iddialardan bazılarını öne sürdü ve sürekli olarak dış ilişkilerle ilgilendi.Daha seçilmeden önce, Fransa’da mirasçıyken, Üniversite Fakültesi’ni siyasete müdahale etmeye cüret ettikleri için azarladı ve şöyle dedi: ‘Siz Parisli efendiler, masanızın başında dünyanın kendi akıl yürütmelerinizle yönetilmesi gerektiğini düşünüyor gibisiniz; Size söylüyorum, bu böyle değil, dünya bize emanet, size değil’ (Chamberlain: 87-8). 1302 Bull’unda , Unam SanctamBoniface VIII, papalık üstünlüğünü tarihsel en uç noktasına kadar zorlayarak, “her canlı yaratığın Roma papazına boyun eğmesinin kurtuluş için gerekli olduğunu” ilan etti.Papa, dedi Boğa, biri ruhani, diğeri dünyevi iki kılıç kullanır ve bunu Tanrı adına yapar.Laik güç, sivil yetkililer tarafından, ancak Kilise’nin rehberliği altında kullanılır. Her iki kılıcın da otoritesini tanımayan herkes sonsuza dek lanetlenir. Bu görüşler ve “geçici” meselelere müdahalesi, Colonnas’ın güçlü ailesi olan Hapsburg İmparatoru I. Albert ve Fransa Kralı IV. Philip (1285-1314) ile birçok sert tartışmaya yol açtı.

Bir Aile İlişkisi
Chamberlain (1969), Boniface’in etrafını kendi ailesinin üyeleriyle çevreleyerek “kilisenin çıkarlarını koruduğunu” iddia edebileceğine işaret eder çünkü bu adamlar ona çifte sadakat, kan ve minnetle bağlıydılar (95) . Boniface, Chamberlain’e göre “en çekici erdemlerinden biri” olan ailesine karşı gerçek bir sevgiye sahipti, ancak dünyevi bir hükümdarın aksine gücünü mirasçılarına aktaramadı. Papalığın iki yıllık gelirini ailesi için arazi satın almak için harcadı, böylece ‘Roma’nın güneyinden Caserta’ya ve uzak denizlere kadar tepelerin üzerinden net bir Gaetani şehirleri zinciri görülebildi’ (95) . Boniface, insanların önünde kendilerini yere atıp ayaklarını öptüğü törenleri ve halka açık gösterileri severdi (103). o uzun boyluydu, heybetli figür, “1.80 boyunda” ve “iri”, yeryüzünde, cennette ve araf üzerinde otoriteyi temsil eden “yüksek Doğulu tacı” takabilen (107). Boniface’e göre, Albert değil, “İmparator” idi ve “yaldızlı ayakkabılar ve mahmuzlarla birlikte, elinde büyük kılıç ve göğsünde haçla birlikte” imparatorluk morunu giyiyordu, en azından bu konuda herhangi bir şüphe olmasın (115). Bazı insanlara, özellikle de Colonna’nın müttefiki olan Celestine yanlısı partinin lideri Jacopone da Tardi’ye (1236-1306) karşı bir nefret geliştirdi. Jacopone, “Boniface’in kilisede dünyevi olan her şeyi, nihayetinde yozlaştıran her şeyi temsil ettiğine ikna olmuştu” (97). Kendi yaşamının sonlarına doğru, Boniface, Papa’nın kendisi öldüğünde serbest bırakılan Jacopone’u hapse attı. Bendict kendisinin birçok portresini ve heykelini yaptırdı. Boniface’in kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü (80). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Bendict kendisinin birçok portresini ve heykelini yaptırdı. Boniface’in kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü (80). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor.Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Bendict kendisinin birçok portresini ve heykelini yaptırdı.Boniface’in kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü.Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Bendict kendisinin birçok portresini ve heykelini yaptırdı. Boniface’in kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü (80). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü (80). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Kendi ailesini tercih etmesi, açıkça adam kayırmacılık olsa da, her ikisiyle de uzaktan akraba olduğu Colanna’ların ve Osini’ninkinden ne daha iyi ne de daha kötüydü (80). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Chamberlain ayrıca aileye olan bu bağlılığın tipik olarak İtalyan olduğuna da dikkat çekiyor. Soylu kandan yoksun olan Boniface gibi hırslı bir adam, sıradan bir tacı arzulayamazdı; Boniface gibi biri için “İtalya’daki tek hedef Papalıktı”. (94) Papalık taç giyme töreninden kelimenin tam anlamıyla şu sözleri aldı: “Sen prenslerin ve kralların babasısın – dünyanın hükümdarısın” (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Bil ki sen prenslerin ve kralların babasısın, dünyanın hükümdarısın’ (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı” (94). Bil ki sen prenslerin ve kralların babasısın, dünyanın hükümdarısın’ (122). Kendi ailesini geçindirmek için o kadar çok parayı hortumladı ki, “zamanın alaycı hoşgörüsünü bile aştı”
1297’de Colonna’ya karşı bir Haçlı Seferi ilan ederek, daha önce Kutsal Toprakların savunmasına yardımcı olmak ve aynı zamanda kilisenin emirlerini yerine getirmek için oluşturulan Askeri Tarikatların yardımını almasını sağladı. 1298 yazının sonlarında, Colonna tarafından kontrol edilen şehirlerin çoğu haçlıların eline geçmişti. Boniface, Palestrina’nın Colonna kalesini tamamen yok etmesiyle ünlendi ve bunu yaparken kendi sözünü çiğnedi. Tıpkı bir Roma İmparatoru gibi davranarak, Roma’nın Kartaca’ya karşı kazandığı zaferi taklit ederek şehrin dağıtılmasını ve toprağın tuzla sürülmesini emretti. Philip ile tartışması o kadar kızdı ki, 1303’te onu aforoz etti. Philip’in asi Fransa’yı kontrol etmek için paraya ihtiyacı vardı. Soylularından vergiden muaf oldukları için para toplayamadı, bu yüzden Kilise’ye döndü ve ‘ muazzam zengin Sistersiyen tarikatını sağın’ Cistercianlar, Papa’nın koruması altındaydı ve o, kralların papanın izni olmadan Kilise’den para almasını yasaklayan bir Boğa ile karşılık verdi. Philip buna hem para ihracını hem de yabancıların Fransa’da yaşamasını yasaklayan bir yasayla karşılık verdi. Bu, Fransa’dan Roma’ya giden Kilise gelirini doğrudan etkiledi. Papa, Fransa’yı bir yasaklama altına alamadan önce, Boniface VIII, IV. Philip ve Sciarra Colonna’nın bir ajanı olan Guillaume de Nogaret komutasındaki bir atlı grubu tarafından Anagni’de ele geçirildi. Kral ve Colonnas, Boniface VIII’in “daha erken öleceğini” yanıtladığı istifasını talep etti. Papa, üç gün sonra esaretten serbest bırakıldı, ancak bir ay sonra, 11 Ekim 1303’te öldü. Sonraki hiçbir Papa, VIII.Boniface VIII’i tekrar etmeyecekti.

VIII.Boniface , Aziz Petrus Bazilikası’nda kendi tasarladığı görkemli bir mezara gömüldü. İddiaya göre, ölümünden üç yüzyıl sonra (9 Ekim 1605’te) mezar çatlayarak açıldığında, vücudunun tamamen bozulmamış olduğu ortaya çıktı.