Thomas Robert Malthus Kimdir?

Bilim insanı 

Doğum tarihi: 13 Şubat 1766, Westcott, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 23 Aralık 1834, Bath, Birleşik Krallık

Thomas Robert Malthus’un Hayatı

Thomas Malthus (1766 – 1834), nüfusun gıda üretiminden daha hızlı büyüdüğü ve yaygın kıtlıklara ve kıtlığa neden olduğu hakkındaki kasvetli tahminleriyle ünlü bir İngiliz din adamı ve bilim adamıydı. En kötü tahminlerinin tamamen yanlış olduğu ortaya çıksa da, doğum kontrolüne yönelik tutumları ve nüfus artışıyla ilgili gelecekteki endişeleri şekillendirmede çok etkili oldu. Fikirleri, Charles Darwin’in evrim teorisini etkiledi ve aynı zamanda siyasi ekonomistler David Ricardo ve Karl Marx tarafından da incelendi.

Ünlü kitapları ” Nüfus İlkesi Üzerine Bir Deneme ” (1798) idi – yaşamı boyunca bunu birkaç kez revize etti.

“Nüfus kontrol edilmediğinde geometrik bir oranda artar, Geçim ise yalnızca aritmetik bir oranda artar. ”

“Nüfusun gücü, yeryüzündeki insan için geçim kaynağı sağlama gücünden sonsuza kadar daha fazladır”

Malthus, Surrey, Dorking yakınlarında bir kır evinde iyi eğitimli ve müreffeh bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babası Daniel Malthus, filozoflar David Hume ve Jean-Jaques Rousseau’yu tanıyordu . Bir genç olarak Malthus, konuşmasını etkileyen perdeli ayakları ve yarık damak nedeniyle alay edildi. 1784’te, İngilizce, Latince ve Yunanca çalıştığı Jesus College Cambridge’e gitti. Daha sonra İngiltere Kilisesi’ne girdi ve Surrey, Wotton mahallesinde papaz oldu.

18. yüzyılda, özellikle babasını tanıyan aydınlanma filozofları ve yazarları arasında, insanlığın ilerlemesi hakkında oldukça fazla iyimserlik vardı. Bununla birlikte, Malthus demografi araştırmalarıyla ilgilenmeye başladı ve bir ulusun zenginliği ne zaman artarsa, bunun nüfusta hızlı bir artışa neden olacağını, çünkü insanların daha fazla yiyecek satın alabilecek durumda olduğunu savundu.

Malthus, popülasyon büyüklüğünün geometrik olarak artma eğiliminde olduğunu panikle fark etti (1, 2, 4, 8, 16). Ancak Malthus, gıda üretiminin yalnızca aritmetik bir oranda (1, 2, 3, 4, 5) artacağına inanıyordu. Malthus, büyümedeki bu dengesizliğin, gıda talebinin arzdan fazla olduğu bir yerde artan kıtlığın bir taşma noktasına yol açacağına ve bu da bir ‘Malthus felaketine’ yol açacağına inanıyordu. Bu gerçekleştiğinde, sonunda nüfusu daha sürdürülebilir bir düzeye geri getirecek olan sınırlı kaynak için bir mücadele olacaktır.

Malthus, polemik çalışmalarını gözden geçirmeye ve nüfus artışına ilişkin iddialarını değiştirmeye devam etti, ancak temel ilkeler aynı kaldı. İnsan davranışlarını düzeltmedikçe ve daha erdemli yaşamadıkça, bu gelecekte sorunlara yol açacaktır.

Malthus, dinden güçlü bir şekilde etkilenmiştir. İdeal çözümün, erkeğin cinsel kısıtlamayı öğrenmesi – daha sonra evlilik veya nüfus patlamasını önlemenin bir yolu olarak perhiz – olacağını hissetti. İnsan (muhtemelen tahmin ettiği gibi) nüfus artışını dizginleyemezse, yaklaşmakta olan kıtlıklar nüfusa daha fazla erdem öğretmek için bir ders olacaktır.

Malthus ayrıca Yoksul Yasalarını (en yoksullar için sınırlı hükümet desteği) enflasyona yol açtığı için eleştirdi. Mantık, Parishlere sınırlı bir mısır arzı için daha fazla fon verilirse, mısır fiyatının yükseleceği şeklindeydi. Yoksullara sadaka dağıtmak, yalnızca kaçınılmaz ulusal yiyecek kıtlığını geciktirmeye hizmet etti. Malthus’un asıl endişesi aşırı nüfus değil, bağımlı yoksullar üzerindeki aşırı nüfustu.

“Sıradan halkın sık sık yaşadığı sıkıntıları gidermek için, İngiltere’nin yoksul yasaları tesis edildi; ancak bireysel talihsizliğin yoğunluğunu biraz hafifletmiş olsalar da, genel kötülüğü çok daha geniş bir yüzeye yaydıklarından korkulmalıdır.

“Kaba bir ifadeyle, çalışan yoksullar, her zaman kıt kanaat geçiniyormuş gibi görünürler. Şimdiki istekleri tüm dikkatlerini kullanır ve nadiren geleceği düşünürler. Para biriktirme fırsatları olsa bile bunu nadiren kullanırlar, ama genel olarak konuşursak, mevcut ihtiyaçlarının ötesindeki her şey birahaneye gider.”

1803’te, Walesby, Lincolnshire’ın rektörü oldu ve iki yıl sonra Hertfordshire’daki East India Company College’da tarih ve politik ekonomi profesörü olarak bir öğretim görevi kazandı. 1804’te Harriet ile evlendi.Bir oğlu ve iki kızı oldu.

19. yüzyılda, (tahıl yasalarını kaldırmak isteyen) serbest ticaret taraftarları ile korumacı yöntemleri destekleyenler arasında önemli bir siyasi tartışma yaşandı.

Tahıl Yasaları, ucuz ithalata bir tarife koydu – bu, gıda fiyatını artırdı ve işçilerin gerçek ücretlerini düşürdü, ancak toprak sahiplerinin ve çiftçilerin servetine fayda sağladı. Malthus, yerel gıda arzını teşvik etmenin önemli olduğuna inandığı için korumayı destekleyen birkaç ekonomistten biriydi. Önde gelen bir ekonomist olan David Ricardo (ve Malthus’un arkadaşı) serbest ticaretten yanaydı. 1814’te Malthus, İngiliz mısırı üretmenin artan maliyeti nedeniyle fikrini kısmen değiştirdi.

Malthus ve Ricardo, Adam Smith’e “Ulusların Zenginliği” konusundaki çığır açan çalışmasından dolayı değer veriyorlardı ve çoğu zaman anlaşmazlık içinde olsalar da, birkaç ekonomik konuda yazışıyorlardı. Ayrıca ekonomik rant konusunda da çatıştılar. Ricardo’ya göre rant, ticaretten çok mülkiyeti temsil ediyordu. Kira, zenginlerin dolaşımdan çekebileceği ve ekonomik refahı azaltabileceği paraydı. Malthus, kirayı ekonomik bir fazlalık olarak gördü.

Malthus, ondokuzuncu yüzyıl iktisadının sınırlarında yer almasına rağmen, iktisadın veya genel olarak iktisat politiğinin gelişmesinde hâlâ önemli bir rol oynadı. 1821’de Politik Ekonomi Kulübü’nün kurucu üyesiydi. 1834’te kurulan İstatistik Derneği’nin de üyesiydi. 1827’de, politik ekonomide kullanılacak anahtar terim ve tanımları açıklayan Ekonomi Politiğin Tanımları’nı yayımladı. O zamanlar, terimlerin anlamı üzerinde nadiren bir anlaşmaya varılıyordu ve bu da karışıklığa yol açabiliyordu. Malthus, kendisinin ve diğer iktisatçıların sık sık ortaya attığı kasvetli kehanetler nedeniyle iktisadın ‘kasvetli bilim’ olarak etiketlenmesinden de bir miktar itibar talep edebilir.

Malthus’un etkisi ve etkisi

Neo- Malthusçuluk Malthus’un kendisi doğum kontrolünün ahlaka aykırı olduğuna inanmasına rağmen, fikirleri, özellikle ‘çalışan sınıflar’ için, onun savunulmasına büyük ilgi uyandırdı. Özellikle geniş ailelere sahip olma eğiliminde olan yoksullar arasında doğum kontrolü ve doğum kontrolü ihtiyacı fikrine olan desteği artırdı. Neo-Malthusçuluk, ‘uygun olmayanlar’ için doğum kontrolüne vurgu yapan öjeniye de evrildi. Öjeni, on dokuzuncu yüzyılda ve yirminci yüzyılın başlarında oldukça popülerdi.

Refah fakirleri incitir. Malthus’un yoksul yasalarına yönelik eleştirisi, yoksullara yönelik her türlü hayırseverliğin kötü tasarlanmış olduğu ve yalnızca bir tür bağımlılığa yol açtığı şeklindeki güçlü Viktorya dönemi fikrinde bir faktördü.

Marksizm Karl Marx, Malthus’u “burjuvazinin uşağı” olmakla eleştirdi.- Yanlış bir şekilde sefalet ve yoksulluğun suçunu aşırı nüfus artışına ve yoksulların kendisine yüklemek. Marx, yoksulluğun nedeninin kapitalistler ve işçiler arasındaki güç dengesizliği olduğunu düşünüyordu. Bununla birlikte, Malthusian’ın emeğin değeri ve “ücretlerin artmayacağına dair demir kanunu” üzerine çalışması, Marx’ın bunu kendi tarzında benimsemesini etkiledi.

Darwinizm Charles Darwin, evrim teorisini geliştirirken Malthus’un fikirlerinden etkilenmiştir. Malthus’un fikri, bir organizmanın o kadar başarılı olabileceği ve uzun vadede desteklenebilecek olandan daha fazla organizmaya yol açabileceğiydi. Ardından, gelecekteki bu kriz döneminde, yalnızca en uygun olanın hayatta kaldığı bir doğal seçilim dönemi gelir.

Ekoloji _ İkinci dünya savaşı sonrası, iklim değişikliği ve kaynakların tükenmesi gibi konuların güncel konular haline gelmesiyle, ekolojik bir bakış açısıyla Malthusçu fikirlere olan ilgi yeniden arttı. Örneğin, Roma Kulübü 1972’de The Limits to Growth (Büyümenin Sınırları) adlı bir kitap yayınladı.

Malthus’un Eleştirisi

Malthus’un ana eleştirisi, olağanüstü bir şekilde yanıldığının kanıtlanmasıdır. Nüfus artışı katlanarak artmadı. Aslında, yüksek gelirli ülkelerdeki doğum oranları yirminci yüzyılda keskin bir şekilde düştü. Daha yüksek gelir ile daha az çocuk talebi arasında güçlü bir bağlantı var gibi görünmektedir.

İkincisi, Malthus, teknolojinin gıda üretimini artırma potansiyelini ciddi şekilde hafife aldı. Mütevazı teknolojik değişiklikler bile gıda verimini on sekizinci yüzyılda tahmin edilenden çok daha fazla artırdı. Çoğu zaman batı dünyası bir gıda fazlası ile uğraşıyor.