Roman yazarı Carlos Bulosan Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 24 Kasım 1913, Binalonan, Filipinler

Ölüm tarihi ve yeri: 11 Eylül 1956, Seattle, Washington, ABD

Carlos Bulosan Biyografi 

Carlos Bulosan’ın (1911-1956) ölümünden sonra onlarca yıl, eserleri karanlıkta kaldı ve olağanüstü başarıları neredeyse unutuldu. Ancak kısa yaşamında, Bulosan sömürge Filipinler’de yoksul bir çocukluktan yükseldi ve derinden yerleşik ırksal engellere rağmen Amerika Birleşik Devletleri’nde ünlü bir edebiyatçı oldu. Kitapları ve şiirleri, Filipinlilerin evlat edindikleri evlerinde karşılaştıkları ırkçılık ve zorluklara acımasızca tanıklık etti.

Amerika hayallerini gerçekleştiremezken, Bulosan, kendisini ve yurttaşlarını reddeden topraklar için vizyonuna sahip çıkmaya devam etti. Bulosan otobiyografisinde America Is in the Heart’ta “Amerika tek bir ırkın ya da bir sınıf insanın ülkesi değildir,” diye yazmıştı. “Manhattan’a barış teklif eden ilk Kızılderiliden son Filipinli tavus kuşlarına kadar hepimiz emek vermiş, acı çekmiş, baskı ve yenilgiyi bilen Amerikalılarız. Amerika, yeni bir insan toplumunun kehanetidir: Ne keder ne de acı nedir bilen bir sistemin. çekişme veya acı.” Kitap, 1960’ların ve 1970’lerin sonlarında başka bir Asyalı Amerikalı kuşağı tarafından yeniden keşfedildiğinde, daha sonra Asya Amerikan edebiyatının yükselen kanonunda bir anlık klasik haline gelecekti.

Bulosan’ın kesin doğum tarihi hakkında çelişkili bilgiler olmasına rağmen, Carlos Bulosan and His Poetry: A Biography and Antology’nin yazarı Susan Evangelista, onun 2 Kasım 1911’de Filipinler Binalonan’da doğduğuna inanıyor. Bulosan’ın anne babası, geçimini topraktan sağlayan köylülerdi. Otobiyografisinde Bulosan, babasının geniş ailelerini geçindiren küçük arazi parçasını elinde tutmak için verdiği savaşı ve hayatlarını iyileştirme umutlarını sürekli olarak yok eden aksilikleri anlattı. Ailesinin yoksulluğunu canlı bir şekilde tasvir eden Bulosan, sonunda onu -tıpkı binlerce kişi gibi- yurtdışında daha iyi bir yaşam aramaya iten güçleri yakaladı.

Kendi başına yola çıktıktan ve geçişi için yeterli parayı biriktirdikten sonra Bulosan, Manila’yı Seattle’a giden bir gemide terk etti. Filipinler’e bir daha dönmedi. Korkunç okyanus ötesi geçiş sırasında, bir menenjit salgını patlak verdi ve dümen bölümünde mahsur kalan Filipinli yolculardan birkaçı hastalandı veya öldü. Bulosan 1 Temmuz 1930’da geldiğinde, Birleşik Devletler Büyük Buhran’a derinden saplanmış bir ülkeydi. İşsizliğin yüksek olması ve mevcut az sayıda iş için rekabetin yoğun olması nedeniyle, fırsat vaatlerine kapılan göçmenler bunun yerine kızgınlık ve ırkçılıkla karşılaştılar. Haklarını bilemeyecek kadar yeni olanlar genellikle sömürülürdü. Seattle’da parası ya da ailesi olmayan Bulosan, Alaska balık konserve fabrikalarında çalışmak üzere çabucak işe alındı. Bir sezon sıkı çalışmanın ardından toplam kazancı.

Alaska’dan döndükten sonra, Bulosan güneye, iki erkek kardeşinin yaşadığı Kaliforniya’ya doğru çalışmaya başladı. Yol boyunca, ara sıra bir tarla işçisi veya mahsul toplayıcı olarak iş buldu ve Filipinli göçmenlerin marjinalleştirilmiş dünyasını tanımaya başladı. Ana akım tarafından dışlanan Filipinli erkekler (birkaç kadın göç etti) kendi kaba bekar bekar toplumlarını yarattı.

Batı Kıyısında, Filipinliler genellikle ırksal şiddetin hedefiydi. Washington’un doğusundaki bir meyve bahçesinde çalışırken, Bulosan ve diğer Filipinli işçiler bir grup beyaz adam tarafından kovuldu, ranzaları ateşe verildi. Los Angeles’taki bir bilardo salonunda, Bulosan iki polisin bir Filipinliyi vurduğunu gördü. Kaliforniya’da ırkçı yasalar, Filipinlilerin beyaz kadınlarla evlenmesini yasadışı hale getirdi ve Filipinli erkeklerin bulunduğu arabalar rutin olarak polis tarafından durduruldu ve arandı. Bulosan otobiyografisinde “Kaliforniya’da Filipinli olmanın birçok yönden suç olduğunu sonradan öğrendim” diye yazdı. “Kamusal sokakların halkım için özgür olmadığını öğrendim.”

Carey McWilliams, Kaliforniya’da bağımsız sendikaları örgütleme çabasına dahil oldu – ücret kesintilerine, işsizliğe ve Bunalım’ın sömürülmesine bir tepki ve 1930’ların başında Filipinlileri sendikalardan dışlama dürtüsüne karşı bir protesto. Amerika’ya giriş Kalptedir. Nation dergisinin editörü olan McWilliams, Bulosan’ı tanıyordu. Örgütlenme çabası, Seattle’daki balık konservesi işçilerini ve Salinas, California’daki paketleme işçilerini temsil eden UCAPAWA, United Cannery and Packing House Workers of America olarak bilinen yeni bir uluslararası sendikanın kurulmasına yol açtı – genellikle yılın farklı zamanlarında aynı işçiler .

Bir ağabey, Bulosan’ın onları hayatta tutacak kadar iş bulmasına yardım etti. McWilliams, Bulosan’ı hastalıklı olarak nitelendirdi. Ara sıra, çoğunlukla bulaşıkçı olarak iş bulmayı başarsa da, aksaması nedeniyle, ona açık olan işler sınırlıydı. McWilliams, aynı zamanda Bulosan’ın bir arkadaşı olan romancı ve senarist John Fante’den alıntı yaparak onu bir şair-aziz olarak nitelendirdi, “neredeyse yüz güzelliğine sahip, pırıl pırıl dişleri ve sevimli kahverengi gözleri olan, utangaç, cömert, korkunç derecede fakir, zarif bir yüze sahip, Kaliforniya’da korkunç bir şekilde sürgün edildi.”

Evangelista, çalışmak için yeterince iyi olmadığı veya iş bulamadığı dönemlerde zaman geçirmek için Los Angeles Halk Kütüphanesi’nde uzun saatler geçirdiğini ve burada çocuk kitaplarından Freud psikolojisine kadar her şeyi okuduğunu söyledi. Filipinler’den ayrıldığında sadece üç yıllık örgün eğitim gördü ve çok az İngilizce konuşuyordu. Amerika Birleşik Devletleri’ne gelmeden önce çok fazla yazmamış olmasına rağmen, yazmayı keşfettikten sonra asla durmadı. Bulosan ilk hikayesini San Pedro’da bir balık konservesinde çalışırken sattı.

1934’te Bulosan , kendisini William Carlos Williams, William Saroyan ve Richard Wright da dahil olmak üzere birçok önde gelen yazarla temasa geçiren iki ayda bir radikal edebiyat dergisi The New Tide’ı yayınladı. Ayrıca , çalışmalarını yayınlayan ve savunan prestijli Poetry dergisinin editörü Harriet Monroe ile tanıştı ve arkadaş oldu. Evangelista’ya göre, Bulosan diğer zamanlarda daha fazla siyasi haber yazmak, Filipin Commonwealth Times ve Stockton-Salinas bölgelerindeki Filipinli işçilerin sorunlarına odaklanan en az iki gazete için çalışmakla ilgileniyordu.

1936’da tüberküloz hastası olan Bulosan, sağ akciğerinde bir lezyon nedeniyle üç ameliyat geçirdiği Los Angeles County hastanesine götürüldü. Çoğunlukla nekahat koğuşunda olmak üzere hastanede iki yıl geçirdi. Bulosan, hastanede uzun süre kalışını, açgözlü bir şekilde okuyarak ve sürekli yazarak eğitimini geliştirmek için kullandı. Bulosan, “Yazmak benim için bir zevk ve tutku. Çok sayıda fikirle gevezelik ediyor gibiyim ama vücudum zayıf ve yorgun” diye yazmıştı. “Kendimi odaya kilitledim, telefonun fişini çektim, perdeleri indirdim ve tüm lanet dünyayı kapattım. Beni bir ömür boyu yazmaya taşıyacak kadar çok şey biliyordum.”

Buhran’ın sona ermesi ve Filipinler ile ABD’nin Japonya’ya karşı mücadelede müttefik olduğu II. Evangelista, bu süre zarfında Bulosan’ın bir yazar olarak daha geniş kabul görmeye başladığını belirtti. 1942’de Amerika’dan Mektup ve Amerika için Koro adlı iki ince şiir kitabı yazdı . O yıl Amerika’da Kim Kimdir’e dahil edildi. Ertesi yıl , orada ölen askerlerin anısına yazdığı Bataan’ın Sesi’ni yayınladı. Aynı yıl, Saturday Evening Postdört özgürlük hakkında dört makale yayınladı: ifade özgürlüğü, ibadet etme özgürlüğü, yoksulluktan özgürlük ve korkudan özgürlük. Yoksullukla ilgili bölümü yazmak için Bulosan seçildi. 1944’te Bulosan , bir savaş zamanı başarısı haline gelen Babamın Kahkahaları’nı yayınladı. Kitap birkaç Avrupa diline çevrildi ve dünya çapında savaş zamanı radyosu üzerinden iletildi. Ertesi yıl, Harcourt, Brace ve Company ondan en kalıcı çalışması olacak olan otobiyografisini, America Is in the Heart’ı yazmasını istedi. 1946’da yayınlandığında, kitap kritik bir başarıydı.

McWilliams, yaklaşık otuz yıl sonra yeniden basılan baskıya yaptığı önsözde, onu bir sosyal klasik olarak nitelendirdi: “Bu, daha iyi bir yaşam için efsanevi vaatleriyle bu ülkeye çekilen veya işe alınan binlerce Filipinli göçmenin kolektif yaşam deneyimini yansıtıyor. Burada çalışmak için.” Saturday Review of Literatür kitap hakkında şunları söyledi : “Hoşgörüsüzlük belasını Amerika’dan sürmekle ilgilenen insanlar Bay Bulosan’ın otobiyografisini okumalı. Okumalılar ki, onlarda uyandıracağı öfkeden bir sonuca varma kararlılığını çekebilsinler. ırkçılık saçmalığına son verin.”

Savaş sonrası muhafazakar iklimde, Bulosan’ın yıldızı yüzleşmeye başladı. Sol siyaseti ve sendika faaliyetlerine katılımı, McCarthy döneminin ateşli komünizm karşıtlığıyla çelişiyordu. Ancak Bulosan, UCAPAWA ile giderek daha fazla ilgilenmeye başladı. 1950’de, birliğin son derece politik yıllığını düzenlemek için işe alındı. Siyasi duruşunun yankıları şiddetliydi. Evangelista’ya göre Bulosan, Hollywood’da kara listeye alındığına ve siyasi inançları nedeniyle orada iş bulamadığına inanıyordu. Arkadaşı John Fante’nin, sadece Bulosan ile olan ilişkisi nedeniyle MGM stüdyolarında çalışmasının yasaklandığını söylediği bildirildi.

Bulosan’ın sağlığı 1950’lerin başında giderek kötüleşti. Son yıllarını Seattle’da geçirdi ve bu sürenin bir bölümünde hastaneye kaldırıldı. Bulosan’ın yakın bir arkadaşı olan sendika lideri Chris Mensalvas, tüberküloz ve yetersiz beslenmeden öldüğünde, Evangelista’nın kitabında alıntılandığı gibi bu ölüm ilanını yazdı: “Carlos Bulosan, 30 yaşında (sic), 11 Eylül 1956’da Seattle’da öldü. Doğum yeri: Filipinler ; Adres: Bilinmiyor; Meslek: Yazar; Hobi: Yabancı Uyruklu Komite yemeklerinde servis edilen orman salatası ile ünlü Mülk: Bir daktilo, yirmi yıllık bir takım, bitmemiş el yazmaları, yıpranmış çorap; Mali Durum: Sıfır; Faydalanıcı: Onun insanlar.”

Ölümünden sonraki yirmi yıl boyunca Bulosan ve eserleri büyük ölçüde unutuldu. Ancak kayıp tarihlerini geri almak için aç olan bir nesil genç Asyalı Amerikalılar ve kahramanlar onu yeniden keşfetti. America Is in the Heart , 1973’te Washington Press Üniversitesi tarafından yeniden basıldı ve o zamandan beri ilçe genelindeki üniversitelerde Asya Amerikan çalışmaları programlarında bir demirbaş haline geldi.