Peygamber Amos Kimdir?

Amos Peygamber 

Doğum : Bilinmiyor 

Ölü:M.Ö 745 

Yahudilik,Hristiyanlık,İslam

Kitabı:Amos’un Kitabı

Peygamber Amos’un Biyografisi

Eski İsrail’in edebi peygamberlerinden ilki olan Amos (MÖ 8. yüzyılda aktif), kendi adını taşıyan İncil kitabının yazarıydı.

Amos, İsrail’in modern Beytüllahim yakınlarındaki Judean kasabası Tekoa’da doğdu.Faaliyetleri muhtemelen Yahuda Kralı Azarya (MÖ 783-742) zamanında oldu.

Amos gençliğinde bir çobandı.Genç bir adam olarak, Beytel’deki İsrail mabedine gitmek için ilahi bir emir aldığını söyler. Oradayken, zamanının popüler hatalarına karşı çıkmaya başladı ve baş rahip Amaziah tarafından görevden alındı.Görünüşe göre Amos sadece kısa bir süre peygamberdi ve peygamberlik mesajlarını ve sözlerini yazmadı.O zamanlar, Amos’unkiler gibi kahinler sözlü bir gelenekte korunmaktaydı.Yani, Kudüs’teki Tapınak çevreleri arasında sözlü olarak iletildiler.Amos’un kehanetleri muhtemelen İsrail krallığının M.Ö 721’de Asurlular tarafından fethedilmesinden önce yazılmıştı.

Onun kehanetleri, geleneksel olarak On İki Küçük Peygamber’in başına yerleştirilen İncil’deki Amos kitabında korunmaktadır.Kronolojik olarak Amos bu peygamberlerin en eskisidir ve onun kitabı sonraki peygamberlik kitapları için bir model sunmuştur.Dokuz bölüm nesir girişli şiirsel bir tarzda yazılmıştır. Üç tür kompozisyon içerirler.Yahuda, İsrail ve komşu halklara karşı yaklaşan kıyameti anlatan kahinler ve peygamberin hayatının kısa bir açıklamasıdır.Alimlerin genel olarak kabul ettikleri birkaç ayet sonradan yapılan eklemelerdir.

Amos, özellikle kendi kuşağının ahlaki yozlaşması ve onların teolojik yanılgıları ile meşguldü.Yozlaşmış aristokrasiyi ve onun yoksulları tamamen ihmal etmesini kınadı.Tanrı’ya fedakarlık yapanları eleştirdi, ancak ahlak yasasını ikiyüzlü bir şekilde ihmal etti.O’nun Seçilmiş Halkı oldukları için yaptıklarının hesabını Allah’a vermemeleri gerektiğini sananlara karşı kin tuttu.Her şeyden önce, Amos mesajını ve işini zamanının peygamberlerinden ayırarak ve İsrail için kıyamet ve yıkımı önceden bildirerek çağdaşlarını şok etti.Bu kıyamet mesajına karşı bir denge olarak, Amos ayrıca Davut krallığının restorasyonunu ve Sürgünlerin geri dönüşünü de öngördü.İşte bu noktada, Deutero-Isaiah’ın yazılarında ilk kez canlı bir biçimde tekrar ortaya çıkan Amos’ta bir evrenselcilik bulunabilir. Amos’un Tanrısı tek bir ulusla sınırlı değildi.

Amos, hem Yahudi hem de Hıristiyan teoloji ve inançlarında her zaman önemli olmuştur.Talmud (Makkot 24a), Yahudiliğin 613 emrinin tamamının Amos’un bir uyarısında yer aldığını belirtir: “Beni arayın ve yaşayın.” Amos, Yeni Ahit’te ve onu Yahudiliğin sonunu ve Hıristiyanlığın yükselişini kehanet ettiği şeklinde yorumlayan ilk Hıristiyan Kilise Babaları tarafından alıntılanmıştır.