Paolo Sarpi Kimdir?

Paolo Sarpi Kimdir?

Tarihçi

Doğum tarihi: 14 Ağustos 1552, Venedik, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 15 Ocak 1623, Venedik, İtalya

Paolo Sarpi’nin Hayatı

SARPI, PAOLO (PIETRO) (1552 – 1623), İtalyan ilahiyatçı, bilim adamı ve tarihçi. Paolo Sarpi, 1606 Venedik Yasağı sırasında Venedik’in papalığa karşı savunucusu ve Trent Konseyi’nin tartışmalı tarihinin yazarı olarak ünlendi.

1606’dan önce, Servite tarikatının bir üyesi olan meçhul bir din adamıydı. 1606’dan sonra tüm Avrupa’da tanındı. Bu dönüm noktasından önce Sarpi , bilimsel ve felsefi konularda aforizmalı notlardan oluşan bir koleksiyon olan Pensieri’nin de gösterdiği gibi, bir dizi entelektüel ilgiyi geliştirmekte özgürdü.Din ile ilgili olanlar, oldukça tarafsız ve kesinlikle felsefi bir bakış açısıyla yazılmıştır.Henüz yirminci yüzyılda kapsamlı bir şekilde incelenmeye başlayan Pensieri (tüm külliyat ancak 1996’da yayımlandı), “özel” Sarpi’nin bilimsel yorumu üzerinde büyük etkiye sahip oldu.O kesinlikle zamanın en ileri bilimsel ve felsefi fikirlerine ayak uydurmuştu ve Galileo Galilei (1564 – 1642) çevresinin önde gelen üyelerinden biriydi.Aynı zamanda, en hafif tabirle, sosyal ve politik örgütlenmenin bir aracı olması dışında resmi dine karşı kayıtsızdı ve birçok kişi onu bir çapkın ve sanal bir ateist olarak görüyordu.

1590’larda ve 1600’lerin başlarında, Venedik ile Roma arasındaki yargı yetkisi ve siyasi çatışma düzeyi yükseliyordu. Venedik, Adriyatik’te seyrüseferi kontrol ettiğini iddia etti, Roma ( İspanya ve Avusturya’nın Habsburgları tarafından destekleniyor ) orada navigasyon özgürlüğü talep etti.Venedik’in Katolik olmayan devletlerle dostane ilişkileri vardı.1604’te Venedik, devletin izni olmadan herhangi bir yeni kilise veya türbe inşa edilmesini yasakladı.1605’te Venedik, devletin izni olmaksızın dini kurumlara daha fazla taşınmaz transferini yasakladı ve 1605 yazında ve sonbaharında Venedikli yetkililer anakara şehirlerinde iki suçlu din adamını tutukladı.1606 baharının sonlarında Papa V.Paul (1605’ten 1621’e kadar hüküm sürdü.) Venedik liderliğini aforoz etti ve Venedik egemenliğindeki tüm din adamlarının görevlerini yerine getirmesini yasakladı.Venedik yasağa meydan okudu ve tüm din adamlarına görevlerine devam etmelerini emretti ve olay hızla bir Avrupa krizine dönüştü. Sarpi, Venedik hükümeti tarafından danışman ve yayıncı olarak görev yapmak üzere işe alındı ​​ve Venedik’in yargı yetkisini savunmak için birçok etkili not yazdı ve yayınlanmak üzere çalışıyordu.Sarpi’nin yakından dahil olduğu uzun zorlu müzakerelerin ardından, yasak Nisan 1607’de kaldırıldı. Sarpi 1607’nin başlarında aforoz edildi ve suikasta hedef olan Sarpi, Ekim ayında neredeyse öldürülüyordu.Ancak görevini ve hükümet politikası üzerindeki etkisini hayatının geri kalanında sürdürdü ve kilise devlet ilişkileri konusunda üretken bir yazar oldu.

Paolo Sarpi Kim
Paolo Sarpi’nin Hayatı

Sarpi, genç bir adamken Trent Konsili’ne (1545-1563 ) katılmış ve Roma ile konsey oturumlarını yöneten papalık elçileri arasındaki bazı özel yazışmalara erişimi olan bir dizi din adamından ilk elden bilgi aldı.Yanı sıra diğer yayınlanmamış kaynakları vardır.Sarpi, 1610’larda konsey tarihine başlamadan çok önce, papalığın onu V.Charles (1500 -1558), iç reform hareketini bozguna uğratın ve Katolik dünyasında kendi üstünlüğünü pekiştirdi.Konsey tarafından kabul edilen doktrin ve din bilimi hakkındaki kararnameler gibi, on altıncı yüzyılın genel tarihinin bazı tarihi anlatıları da basılmıştı.Ancak, bu kararnamelerin yetkili uzmanlar tarafından açık tartışmaya ve yoruma tabi tutulacağı normal süreç, tıpkı olayların normal akışı içinde gerçekleşecek olan acta’nın yayınlanması gibi, 1564’te Roma tarafından açıkça yasaklanmıştı. veya konseyin “eylemleri” (müzakerelerin ve işlemlerin kaydı bunların yayımlanması ancak on dokuzuncu yüzyılın sonlarında başladı). Sonuç olarak, Trent Konsili’nin tarihi, Sarpi’nin ünlü kitabının yayınlanmasına kadar aşağı yukarı bir gizemdi.Istoria del concilio tridentino (Trent Konseyi Tarihi) 1619’da Londra’da eserler yaptılar.Bu çalışmalar Roma’da zehirli ve skandal olarak kabul edildi ve Katolik tarihçiliği tarafından sürekli olarak sorgulandı.Sarpi’nin tam olarak amaçladığı gibi gerçekten de orta derecede eğilimlidir, ancak genel olarak doğruluğu ve klasik statüsü şüphe götürmez.Erken modern dönem boyunca Avrupa’da papalık algısı üzerindeki etkisi hesaplanamaz.

 


Translate »

Web Tasarım