Muhammed Yunus Kimdir ?

Bankacı 

Doğum tarihi: 28 Haziran 1940 , Chittagong, Bangladeş 

Muhammed Yunus Kimdir ?

Muhammed Yunus, Bangladeşli bir bankacı ve Nobel Barış Ödülü sahibi (2006). Yunus, mikrofinans ve mikrokredi kavramlarını geliştirmekle tanınır. Bunlar, kırsal kesimdeki yoksullara yatırım yapmalarını ve kendilerini yoksulluktan kurtarmalarını sağlamak için küçük krediler sunan planlardır.

Yunus, 28 Haziran 1940’ta Chittagong, Hathazarai’de Müslüman bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. 1940’ta bu, İngiliz kontrolündeki Hindistan’ın bir parçasıydı. Ancak 1947’deki bağımsızlıktan sonra Doğu Pakistan oldu. (ve daha sonra Bangladeş)

Yunus mükemmel bir öğrenciydi, Chittagong Collegiate School’da ve daha sonra Chittagong College’da yılın en iyi öğrencilerinden biri oldu. 1960 yılında Dhaka Üniversitesi’nde ekonomi alanında lisans derecesini ve 1961’de yüksek lisans derecesini tamamladı.

Mezun olduktan sonra Chittagong Koleji’nde ekonomi öğretmenliği yaptı ve Nurul İslam bünyesinde araştırma görevlisi olarak görev yaptı. 1965’te BM’de okumak için Fulbright bursu kazandı. Daha sonra 1971’de, Vanderbilt Üniversitesi Ekonomik Kalkınma Yüksek Lisans programından ekonomi alanında doktora derecesi aldı. Ayrıca Middle Tennessee State University’de yardımcı doçent olarak çalıştı.

1970 yılında, ABD’ye gelen bir Rus göçmen olan Vera Forostenko ile tanıştı. Monica Yunus adında bir çocukları oldu ama Vera Bangladeş’te yaşamak istemedi ve çift ayrıldı. Yunus daha sonra Afrozi Yunus ile evlendi ve bir kızları Deena Afroz Yunus oldu.

1971’de Bangladeş (Doğu Pakistan) Pakistan’dan bağımsızlık kazanmaya çalıştı. Yunus, bağımsızlık hareketinin coşkulu bir destekçisiydi ve ABD’de Bangladeş’in bağımsızlığını savunan Bangladeş Bilgi Merkezi’nin işletilmesine yardım etti. Savaştan sonra Yunus, yoksulluğun azaltılmasına yardımcı olacak politikaları araştırmaya dahil olduğu Bangladeş’e döndü. Chittagong Üniversitesi’nde Ekonomi bölümünün başına atandı. 1974’teki yıkıcı kıtlıktan sonra Yunus, yoksulluğun giderilmesine yardımcı olacak programların geliştirilmesine daha fazla dahil oldu. Başkentte açlıktan ölmekte olan insanlar gerçeğiyle karşı karşıya kaldığında, ekonomi teorisi bilgisinin nasıl önemsiz göründüğünü hatırlıyor.

Yunus, fakir tarım alanlarına yardım etmek için bir tür yerel köy yönetimini (Gram Sarkar) savundu. Bu politika, 1970’lerin sonlarında Bangladeş hükümeti tarafından uygulandı; ancak 2005 yılında bu hükümet biçimlerinin anayasaya aykırı olduğu ilan edildi.

Yunus’un kırsal yoksullukla ilgili araştırması sırasında, birçok yoksul emekçinin, özellikle de kadınların banka kredisine erişimi olmadığını tespit etti. Bu nedenle, aşırı faiz oranları uygulayan resmi olmayan tefecilere başvurdular. Bu, fakir girişimcilerin ya kredi alamamaları ya da çok yüksek faizli ödemeleri yapmak zorunda kalmaları anlamına geliyordu. Yunus, piyasada bir boşluk olduğunu ve fakir girişimcilerin düşük faiz oranlarında finansmana erişimi olursa, bunun yatırıma ve zenginlik yaratmaya yardımcı olacağını hissetti. Yunus, krediler uygun olursa insanların kredileri geri ödeyebileceğine ve bunun kendi kendini finanse edeceğine inanıyordu.

“Yoksul insanlar bonsai insanlardır. Tohumlarında yanlış bir şey yok. Basitçe, toplum onlara gelişmek için hiçbir zaman temel vermedi. Onlar için elverişli bir ortam yaratmamız için, yoksul insanları yoksulluktan kurtarmak için gereken her şey. Yoksullar enerjilerini ve yaratıcılıklarını serbest bıraktıklarında, yoksulluk çok hızlı bir şekilde ortadan kalkacaktır.”

Yunus, Chittagong yakınlarındaki Jobra köyündeki 42 kadına kendi parasının bir kısmını borç vermeye karar verdi. Sadece toplam 27 ABD dolarıydı ve kendisine her krediden 0,02 ABD doları kârla geri ödendi. Bu, onu mikro kredilerin uygulanabilir bir iş modeli olduğuna ikna etti.

“İnsanlar aptal ya da tembel oldukları için fakir değillerdi. Bütün gün çalıştılar, karmaşık fiziksel işler yaptılar. Ülkedeki finans kurumu ekonomik tabanlarını genişletmelerine yardım etmediği için fakirdiler.”

1976’da Bangladeş hükümeti, Janata Bank’ı oluşturmak için kredi vererek bu planın genişletilmesini desteklemeyi kabul etti. Plan büyüdü ve başarılı oldu. 1983 yılında bankanın adı Grameen Bank (‘Köy Bankası’) olarak değiştirildi. İş modeli oldukça basitti, yerel halk bir araya gelir ve kredi başvurusunda bulunurdu. Bir grup insan ortak garantör olarak hareket edecek ve birbirlerini desteklemeye yardımcı olacaktır. Grameen, kredilerin %97’sinin geri ödendiğini belirtiyor. (Grameen Bankası) Muhammed Yunus, Dr. Akhtar Hameed Khan (Pakistan Kırsal Kalkınma Akademisi’nin kurucusu) ile birlikte mikrofinans ve mikro kredi yaratma konusunda itibar sahibidir.

Programın bir özelliği, geleneksel finansal sistemlerden dışlanma olasılığı daha yüksek olan kadınlara kredi verilmesine büyük önem vermesidir. Yunus, kadınların kıt olanaklarını en iyi şekilde değerlendirmeye alışkın olduklarını ve bu nedenle iyi müşteriler edindiklerini de belirtiyor. Banka ayrıca insanlardan yarım dönümden daha az araziye sahip olduklarını kanıtlamalarını istiyor. Mikro kredi, kırsal yoksulluğun üstesinden gelmek ve daha önce ekonomik olarak haklarından mahrum bırakılmış insanları, özellikle de kadınları güçlendirmek için çeşitli stratejiler sunan Grameen Sosyal İş Modeli’nin bir parçası haline geldi.

“Görüyorsunuz ya, insanlara bir şans veriyorsunuz, onlar kendi yeteneklerini ortaya çıkarıyorlar. Demek buradaki mesaj bu”

Mikrofinans önemli yerel muhalefetle karşılaştı. Müslüman liderler, faiz oranının faizle borç verme konusundaki Şeriat yasasıyla çeliştiğini savundu. Muhafazakarlar kadınlara borç vermeyi eleştirdiler. Bunu insanları kontrol etmenin bir yolu olarak gören Komünistlerden de muhalefet vardı.

Ancak mikro kredi kavramı başarılı olarak kabul edildi. Grameen Telecom ve kırsal kesimdeki yoksullara cep telefonu sahipliği sunan Grameenphone Village telefonu gibi ilgili kavramları ortaya çıkardı.

Mikro kredi ve mikro finans, başta gelişmekte olan ülkeler olmak üzere 100’den fazla ülkeye yayıldı. Başkan Obama şunları söyledi:

“Yunus Hoca sadece bir köye yardım etmeye çalışıyordu ama bir şekilde tüm dünyayı değiştirmeyi başardı.” ( Hindistan Times )

Nobel Peae Ödülü

2006 yılında Muhammed Yunus, Nobel Barış Ödülü’ne layık görüldü. Ödül için Bill Clinton tarafından şiddetle tavsiye edildi. Kongre Altın Madalyası ve Asturias Prensi Ödülü gibi çok sayıda başka ödül aldı; 50’nin üzerinde fahri doktora ödülü bulunmaktadır.

Yunus, 2006 yılında siyasete atılmayı düşündü. Politikada daha fazla dürüstlük ve şeffaflık için kampanya yürütmek üzere diğer politikacı olmayanlardan gayri resmi bir grup kurdu. Yunus, yeni bir siyasi parti (Vatandaş İktidarı) kurmayı düşündü, ancak sonunda siyasete girmemeye karar verdi.

Siyasete atılmasından bu yana Yunus, Bangladeş’teki siyasetçilerin artan eleştirileriyle karşı karşıya kaldı. 2011 yılında Bangladeş hükümeti Grameen Bank hakkında soruşturma açıldığını duyurdu ve Yunus’u uzak durması konusunda uyardı. Ayrıca yasal emeklilik yaşının ötesinde Başkan olarak kaldığı için eleştirildi.

Eşcinsellik konusundaki kamuoyu açıklamalarına katılmayan muhafazakar Müslüman gruplar tarafından da eleştirildi.

“Yunus eşcinselliği desteklediği için mürted oldu. Herkesin önünde özür dilemeli yoksa onu Taslima Nasrin gibi ülkeyi terk etmeye zorlarız” dedi.

Yunus karşıtı kampanyanın organizatörlerinden Maolana Moniruzzaman Rabbani

Son yıllarda, dünya çapında mikro kredi programlarının incelenmesi artmıştır. Meksika gibi ülkelerde, mikro kredinin, yoksul insanlardan kar elde etmek için mikro kredi terimini kullanan firmalarla tefeciliğe daha çok benzediği yönünde eleştiriler var. Yunus, mikro kredinin asla fakir insanlardan tekel kârı elde etmek için bir araç olmasını düşünmediğini söyleyerek yanıt verdi ve görünüşe göre vicdansız işletmeler, kâr amaçlarını gizlemek için mikro kredinin iyi adını kullanıyor.

Bangladeş Başbakanı Şeyh Hasina, Yunus’un “yoksulların kan emicisi” olduğunu iddia ederek Yunus’a şiddetli bir saldırı başlattı. ve “giderek daha agresif” saldırılar.

Bununla birlikte, eleştirilere rağmen Muhammed Yunus, mikro kredi ve mikro finans konusundaki çalışmalarının zamana meydan okuyacağına ve insanlara yoksulluktan kurtulmaları için bir çerçeve sunmaya devam edeceğine inanıyor.