İskenderiyeli Klement

(Clemens) Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: – Tam bilinmiyor Atina, Yunanistan

Ölüm tarihi ve yeri: – Tam bilinmiyor Kudüs

Filozof

İskenderiyeli Hristiyan ilahiyatçı Klement (yaklaşık 150-yaklaşık 215) Yunan klasik kültürünü Hristiyan inancıyla bütünleştirmeye çalışan kişidir. 

Klement Kimdir?

İskenderiyeli Klement’in doğum tarihi ve yeri net olarak bilinmemektedir.Ancak 150-160 yıllarında, muhtemelen Atina’da doğmuş olması muhtemeldir.

Yunanistan, Güney İtalya ve Suriye’de din ve felsefe hocalarından eğitim aldıktan sonra Mısır’ın İskenderiye şehrine yerleşti. Orada, stoacılıktan Hıristiyanlığa geçen ve o sırada İskenderiye’deki Hıristiyan ilmihal okulunun başkanı olan Pantaenus’un öğretilerinden derinden etkilendi. Bir meslekten olmayan Klement, sonunda bu ofiste Pantaenus’un yerini aldı ve birkaç yıl, muhtemelen on yıldan fazla olmayan bir süre bu görevde kaldı. Hıristiyan bir öğretmen olarak yaptığı faaliyetlerle ilgili olarak Clement, en önemli üç yazısını üretti:

Dönüşüme Yönelik Teşvik

Eğitmen

Çeşitlilik.

İskenderiye’de Clement, Helenistik dünyanın önde gelen entelektüel merkezlerinden birindeydi. Hıristiyan düşüncesinin son derece spekülatif ve sapkın Gnostik biçimleri, orada, herhangi bir Hıristiyanlık biçimini savunanlar arasında on yıllardır öne çıkıyordu. Gnostisizm, Hıristiyan inancını Helenistik kültürle sentezlemenin bir yolunu temsil ediyordu. Clement, Yunan felsefesinin, özellikle de Platoncu metafizik ve Stoacı etik, Tanrı’nın dünyayı Mesih’in gelişi için hazırladığı yollardan birini temsil ettiğine kesin olarak inanıyordu. Onun görevi, Yunan düşüncesinin ortodoks bir Hıristiyan tarafından sahiplenilmesine doğru çalışmaktı.

Clement’in yazılarında kendisini sürekli savunduğu üç eleştirmen grubunun varlığını sezer. Klasik kültürün pagan temsilcilerine, her türlü “inanç”ın ve özellikle Hıristiyan inancının savunulabilirliğini savunur. Sapkın Hıristiyan Gnostiklere, Mesih’teki kurtuluş deneyiminin, Tanrı tarafından yaratılan maddi dünyanın değersizleştirilmesini gerektirmediğini gösterir. Basit ve ortodoks Hıristiyanlara, inanç ve entelektüel gelişmişliğin uyumsuz olmadığına ve felsefenin kaçınılmaz olarak Gnostik sapkınlığa yol açmadığına dair güvence verir.

Clement, 202’de Hıristiyanlara karşı zulmün patlak vermesi üzerine İskenderiye’den ayrıldı. Kısa bir süre sonra Suriye’de kaldı.Daha sonra, şimdi Antakya’da bir piskopos olan eski bir öğrenciyle birlikte çalışmalar yaptığı söylenmektedir.Piskopos, eski öğretmenini yeni seçilen Antakya piskoposuna bir tebrik mektubu ile gönderir. Genellikle Clement’in 215 civarında öldüğü düşünülür.