İskenderiyeli Cyril Kimdir?

Doğum tarihi: Mahalletü’l-Kübra, Mısır

Ölüm tarihi ve yeri: MS 27 Haziran 444, İskenderiye, Mısır

İskenderiyeli Cyril’in Hayatı

İskenderiyeli Aziz Cyril (d. 375 – ö. 27 Haziran 444; Batı bayram günü 27 Haziran; Doğu bayram günü 9 Haziran), 5. yüzyılın karmaşık doktrin mücadelelerinde aktif olan Hıristiyan ilahiyatçı ve piskopos.karşı yürüttüğü kampanyayla tanınmaktadır.İsa’nın doğası hakkındaki görüşleri sapkın ilan edilecek olan Konstantinopolis piskoposu Nestorius . Cyril , 1882’de kilisenin doktoru seçildi.

Amcası Theophilus’un yerine piskopos oldu.412’de İskenderiye ve ortodoksiyi savunduğu şevk nedeniyle sivil yönetimle anlaşmazlığa düştü . Kilisenin zulüm sırasında putperestliğe kapılanları affetme gücünü reddeden şizmatik bir mezhep olan Novatianların kiliselerini kapattı . Ayrıca Yahudilerin Hıristiyanlara yönelik saldırılarının ardından İskenderiye’den sürülmesine de karıştı . İsyanlar çıktı ve doğrudan sorumlu olmasa da en azından onları önlemek için hiçbir şey yapmamış olan Cyril, sivil hükümetin otoritesini kabul etmek zorunda kaldı.

Cyril, Mısır’ın baş vatandaşı olarak kaldı ve Nestorius’la mücadelesinde bazı açılardan hem siyasi hem de dini bir liderdi. Çatışma yalnızca doktrin meseleleriyle ilgili değildi; aynı zamanda Mısırlıların, Konstantinopolis’in kendilerine hakim olabileceği korkusunu da yansıtıyordu. Dini argüman, İsa Mesih’teki ilahi ve insan ilişkisini içeriyordu. Cyril, ikisinin birliğini tek bir kişide vurgularken, Nestorius onların farklılığını o kadar vurguladı ki, Mesih’i uyum içinde hareket eden iki kişiye ayırıyor gibiydi. Çatışma, Cyril’in Meryem Ana’nın çağrılması konusundaki ısrarı üzerine öne çıktı.Theotokos (Yunanca: Tanrı taşıyan),Enkarnasyondaki iki doğanın yakın birliğini tanımlamak için. Nestorius böyle bir terminolojiyi kabul etmeyi reddetti ve aralarındaki anlaşmazlık431’de Efes’te Konsey

Papa I. Celestine’i ve kendisini temsil edecek bir komisyonla donanmış olan Cyril, konseyi topladı ve Nestorius’u kınadı. Ancak Doğu’dan, özellikle de Nestorius’un Konstantinopolis piskoposu olmadan önce yaşadığı Antakya’dan bazı piskoposların gelişini beklememişti. Efes’e vardıklarında, konseyi yeniden topladılar ve Cyril’i mahkûm ettiler. Ancak sonunda Cyril’in konseyinin papalık tarafından tanınması sağlandı ve Nestorius bir kafir olarak sürgüne gönderildi. Öyle olsa bile, anlaşmazlık devam etti ve kilisede barış ancak 433’te Cyril, Antakya ile bir uzlaşmayı temsil eden ve Mesih’in tek kişisindeki iki doğanın farklılığını vurgulayan bir bildiriyi kabul ettiğinde yeniden sağlandı.

Eski Ahit’in ilk beş kitabının seçilmiş pasajları , Yeşaya ve Yuhanna ve Luka İncilleri üzerine yapılan yorumlara ek olarak, Cyril’in yazıları Celilelilere Karşı’ya şu yanıtı da içeriyordu:Mürted Julian , 361’den 363’e kadar Roma imparatoru, bir Hıristiyan olarak yetiştirilmiş ancak tahta çıktığında paganizme geçtiğini açıklamıştı. Paganizme karşı eski Hıristiyan özür dileyen eserlerin sonuncusu olan bu yanıt, Julian’ın eserlerinden önemli alıntılar da içeriyor.