Georges Cuvier Kimdir?

Doğum: 23 Ağustos 1769, Montbéliard, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 13 Mayıs 1832, Paris, Fransa

Georges Cuvier Biyografi

Georges Cuvier (23 Ağustos 1769’da doğdu, Montbéliard [şimdiki Fransa’da] – 13 Mayıs 1832’de öldü, Paris , Fransa), FransızKarşılaştırmalı anatomi ve paleontoloji bilimlerini kuran zoolog ve devlet adamı.

Cuvier, Fransa’ya geçtiği 1790’lara kadar Alman Württemberg Dükalığı’na bağlı bir kasaba olan Montbéliard’da doğdu . 1784-88’de Cuvier, Württemberg’in başkenti Stuttgart’taki Académie Caroline’e (Karlsschule) katıldı ve burada karşılaştırmalı anatomi okudu ve incelemeyi öğrendi. Mezun olduktan sonra Cuvier 1788-95’te öğretmen olarak görev yaptı ve bu süre zarfında deniz omurgasızları, özellikle de yumuşakçalar üzerine orijinal çalışmalar yazdı. Notları kendisine gönderildiParis Doğa Tarihi Müzesi’nde zooloji profesörü olan Étienne Geoffroy Saint-Hilaire ve Geoffroy’un teşviki üzerine Cuvier müzenin kadrosuna katıldı. Bir süreliğine iki bilim adamı işbirliği yaptı ve 1795’te memelilerin sınıflandırılmasına ilişkin bir çalışmayı ortaklaşa yayınladılar, ancak sonunda görüşleri farklılaştı.

Cuvier, Napolyon’un 1798-1801’de Mısır’a yaptığı seferde doğa bilimci olma davetini reddetti ve araştırmalarına devam etmek için müzede kalmayı tercih etti.Karşılaştırmalı anatomi . İlk sonucu, 1797’de, derslerini temel alan popüler bir çalışma olan Tableau élémentaire de l’histoire naturalle des animaux (“Hayvanların Doğa Tarihinin Temel Araştırması”) oldu. 1800-05’te kendi eserini yayınladı.Leçons d’anatomie comparée (“Karşılaştırmalı Anatomi Dersleri”). Bu çalışmada, müzedeki derslerinden de yola çıkarak, her organın anatomik yapısının bir hayvanın vücudundaki diğer tüm organlarla işlevsel olarak ilişkili olduğunu söyleyen “parçaların korelasyonu” ilkesini ortaya koydu ve Organların işlevsel ve yapısal özellikleri çevreyle etkileşimlerinden kaynaklanır . Üstelik Cuvier’e göre, bir hayvanın işlevleri ve alışkanlıkları onun anatomik formunu belirlerken, Geoffroy bunun tersi olan anatomik yapının belirli bir yaşam tarzını öncelediği ve gerekli kıldığı teorisini savunuyordu.

Cuvier ayrıca hayvan gruplarını birbirinden ayıran anatomik özelliklerin, türlerin Yaratılıştan bu yana değişmediğinin kanıtı olduğunu savundu. Her tür, işlevsel ve yapısal olarak o kadar iyi koordine edilmiştir ki, önemli bir değişime dayanması mümkün değildir. Ayrıca her türün kendi özel amacı için, her organın da özel görevi için yaratıldığını ileri sürmüştür . inkar ederkenevrim konusunda Cuvier meslektaşının görüşlerine karşı çıktıEvrim teorisini 1809’da yayınlayan Jean-Baptiste Lamarck ve sonunda 1825’te timsahların evrimiyle ilgili kanıtlar yayınlayan Geoffroy ile birlikte.

Cuvier hızla ilerledi. Müzede zoolojik çalışmalarını sürdürürken eğitimde de büyük reformlara imza attı. Kamu eğitiminin imparatorluk müfettişi olarak görev yaptı ve Fransız eyalet üniversitelerinin kurulmasına yardım etti. Bu hizmetlerinden dolayı kendisine 1811’de şövalye ünvanı verildi. Aynı zamanda 1810’da yayınlanan Rapport historique sur les progrès des sciences naturalles depuis 1789, et sur leur état actuel (“Bilimlerin İlerlemesine İlişkin Tarihsel Rapor…”) kitabını da yazdı. Yayınları , zamanının Avrupa biliminin anlaşılır açıklamalarıdır.

Bu arada Cuvier, parçaların korelasyonu hakkındaki görüşlerini sistematik bir yaklaşıma da uyguladı.Kazdığı fosilleri inceledi . Bilinmeyen dört ayaklı fosillerin tam iskeletlerini yeniden inşa etti . Bunlar, tüm hayvan türlerinin neslinin tükendiğine dair şaşırtıcı yeni kanıtlar oluşturuyordu . Dahası, mezardan çıkardığı canlılarda dikkate değer bir diziliş fark etti. Daha derin, daha uzak katmanlarda , şu anda yaşayan hayvanlara daha yeni katmanlarda bulunanlara göre çok daha az benzeyen hayvan kalıntıları (dev semenderler, uçan sürüngenler ve soyu tükenmiş filler) bulunuyordu. Vardığı sonuçları ilk olarak 1812’de, “Discours préliminaire” (“Ön Söylem”) makalesini de içeren Recherches sur les ossements fosilleri de quadrupedes (“Omurgalı Fosillerinin Kemikleri Üzerine Araştırmalar”) adlı eserinde ve ayrıca genişletme bölümünde özetledi. Bu makalenin 1825’te kitap halindeki versiyonu, Discours sur les révolutions de la yüzey du Globe (“Yerkürenin Devrimleri Üzerine Söylem”).

Cuvier, Dünya için nispeten kısa bir zaman dilimi olduğunu varsaydı ancak jeolojik geçmişinde şüphesiz meydana gelen büyük değişikliklerden etkilenmişti. Çalışmaları eski anlayışa yeni bir prestij kazandırdı.Felaketçilik, bir dizi “devrim”in veya felaketin (ani toprak değişimleri ve seller) tüm organizma türlerini yok ettiği ve Dünya’nın mevcut özelliklerini şekillendirdiği anlamına geliyordu. En yenisi ve en dramatik olanı Nuh Tufanı olmak üzere, bu olağanüstü krizlerle harap edilen bölgenin , bazen, korunan bir alandan hayvanların göçüyle yeniden doldurulduğuna inanıyordu . Afetçilik, uzun zaman periyotları içindeki yavaş değişimlerin Dünya’nın özelliklerini açıklayabildiği gösterilene kadar önemli bir jeolojik doktrin olarak kaldı.Toprak .

Napolyon tahttan çekilmeden hemen önce , 1814’te Cuvier Danıştay’a seçildi ve 1817’de İçişleri Bakanlığı’nın başkan yardımcısı oldu. 1817’de Le Règne hayvan distribué d’après son organizasyonunu da yayınladı (“Organizasyonuna Göre Dağıtılan Hayvanlar Alemi”), sonraki birçok basımıyla birlikte Linnaeus tarafından oluşturulan sınıflandırma sistemlerine göre önemli bir ilerlemeydi.

Cuvier, hayvanların tek bir doğrusal sistemde düzenlenemeyecek kadar çok çeşitli anatomik özelliklere sahip olduğunu gösterdi. Bunun yerine hayvanları , her biri özel bir anatomik organizasyona sahip olan dört büyük gruba (omurgalılar, yumuşakçalar, eklemli hayvanlar ve ışınımlılar) ayırdı . Aynı gruptaki tüm hayvanlar, hepsinin belirli bir anatomik tipin modifikasyonları olduğuna inandığı için birlikte sınıflandırıldı. Her ne kadar bu sınıflandırma artık kullanılmasa da Cuvier, 18. yüzyıldaki tüm canlıların en basitinden insana kadar sürekli bir dizi halinde düzenlendiği fikrinden kopmuştur.

Geoffroy ve Cuvier arasında artan teorik farklılıklar, 1830’da Bilimler Akademisi’nde, hayvanlar aleminin tek tip bir anatomik organizasyonu ne ölçüde paylaştığı, özellikle omurgalıların ve yumuşakçaların aynı türe ait olup olmadığı konusunda kamuya açık bir tartışmayla doruğa ulaştı. Geoffroy öyle olduklarını ve aslında tüm hayvanların yalnızca tek bir türün temsilcisi olduğunu düşünürken Cuvier kendi dört türünün tamamen farklı olduğunda ısrar etti. Tartışmalarındaki konu hayvanlardaki benzerlik ve çeşitliliğin nasıl açıklanacağıydı. Darwin’in evrim doktrini, benzer hayvanların ortak atalardan türediğini ve çeşitliliğin kalıtsal değişikliklerin meydana geldiği anlamına geldiğini göstererek, sonunda bu soruyu açıklığa kavuşturdu.

Cuvier’in yaşamı boyunca yaptığı bu çalışma, 18. yüzyıl doğa görüşü ile 19. yüzyılın son yarısında evrim öğretisinin bir sonucu olarak ortaya çıkan görüş arasında bir geçiş noktası olarak değerlendirilebilir. 18. yüzyılın hayvanları sürekli bir seri halinde düzenleme yöntemini reddederek, onları dört ayrı grupta sınıflandırmayı tercih ederek, hayvanların anatomik olarak neden farklı olduğu şeklindeki temel soruyu gündeme getirdi. Her ne kadar Cuvier’in felaketçilik doktrini kalıcı olmasa da paleontoloji bilimini sağlam bir ampirik temele oturttu . Bunu, fosilleri zoolojik sınıflandırmaya dahil ederek, kaya tabakaları ile fosil kalıntıları arasındaki ilerleyen ilişkiyi göstererek ve karşılaştırmalı anatomisinde ve fosil iskeletlerini yeniden yapılandırırken işlevsel ve anatomik ilişkilerin önemini göstererek yaptı.