Francis Galton Kimdir?

Bilim insanı

Doğum: 16 Şubat 1822, Birmingham, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 17 Ocak 1911, Haslemere, Birleşik Krallık

Francis Galton Biyografi

Francis Galton

Francis Galton , tam adıyla Sir Francis Galton (16 Şubat 1822’de Sparkbrook, Birmingham , Warwickshire, İngiltere yakınlarında doğdu – 17 Ocak 1911’de Grayshott House, Haslemere , Surrey’de öldü), öncülüğüyle tanınan İngiliz kaşif, antropolog ve öjenist insan zekası çalışmaları . 1909’da şövalyelik unvanını aldı.

Galton’un aile hayatı mutluydu ve babasına ve annesine çok şey borçlu olduğunu minnetle kabul etti. Ancak okulda ve kilisede aldığı geleneksel klasik ve dini öğretilerden pek faydalanamıyordu . Aslında daha sonra kuzeni İngiliz doğa bilimciye yazdığı bir mektupta itiraf etti:Charles Darwin’e , geleneksel İncil argümanlarının onu “felaket” haline getirdiğini söyledi.

Galton’un ebeveynleri onun tıp okumasını planlamıştı ve gençliğinde Kıta’daki tıp kurumlarını gezmesi onun yaşındaki bir öğrenci için alışılmadık bir deneyim ardından Birmingham ve Londra’daki hastanelerde eğitim geldi. Ancak o sıralarda, Galton’un deyimiyle, “sanki göçmen bir kuşmuşum gibi bir seyahat tutkusu beni ele geçirdi.” Kimya derslerine katılmak üzere Almanya’nın Giessen Üniversitesi’ne yapılan ziyaret, Güneydoğu Avrupa’ya seyahat etmek amacıyla yarıda kesildi. Viyana’dan Köstence, Konstantinopolis (daha sonra İstanbul), İzmir ve Atina’yı geçerek Adelsberg (bugünkü Postojna, Slovenya) mağaralarından İngiltere’ye ilk ulaşan Proteus adlı kör bir amfibinin örneklerini getirdi . . Galton, dönüşünde Cambridge’deki Trinity College’a gitti ve burada aşırı çalışmanın bir sonucu olarak üçüncü yılında bozuldu. Ancak daha sonra benzer saldırılarda olduğu gibi, yaşam tarzını değiştirerek hızla toparlandı.

Seyahatler ve keşif

Galton, Cambridge’den diploma almadan ayrıldıktan sonra tıp eğitimine Londra’da devam etti. Ancak bunlar tamamlanmadan önce babası öldü ve ona “beni tıp mesleğinden bağımsız kılmaya yetecek kadar bir servet” kaldı. Galton daha sonra seyahat etme arzusunu tatmin etmekte özgürdü. 1845-46’da arkadaşlarla birlikte Nil Nehri’nin yukarısına ve yalnızca Kutsal Topraklara yapılan keyifli keşif gezileri, güneybatı Afrika’nın keşfedilmemiş bölgelerine dikkatlice organize edilmiş bir nüfuzun ön hazırlıklarıydı. Danışmana danıştıktan sonraKraliyet Coğrafya Topluluğu , Galton, Walvis Körfezi’nin yaklaşık 550 mil doğusunda , Kalahari çölünün kuzeyinde yer alan Ngami Gölü’ne güneyden ve batıdan olası bir açıklığı araştırmaya karar verdi . Aynı üsten biri kuzeye, diğeri doğuya olmak üzere iki yolculuğu içeren seferin zor olduğu ve tehlikesiz olmadığı ortaya çıktı. Kaşifler Ngami Gölü’ne ulaşamasalar da değerli bilgiler elde ettiler. Sonuç olarak, Galton henüz 31 yaşındayken, 1853’te Kraliyet Coğrafya Topluluğu’na ve üç yıl sonra da Kraliyet Topluluğu’na üye seçildi .

1853’te Galton evlendi. Evlilikten çocuk yoktu. Galton 9 kitap ve yaklaşık 200 makale yazdı. Kişisel kimlik tespiti için parmak izlerinin kullanılması, korelasyonel hesaplama (uygulamalı istatistiğin bir dalı ) (Galton’un her ikisinde de öncü olduğu) ikizler , kan nakilleri , suçluluk, gelişmemiş ülkelerde seyahat sanatı gibi pek çok farklı konuyu ele aldılar. ve meteoroloji . Galton’un yayınlarının çoğu, onun nicelikselleştirme konusundaki tercihini ortaya koyuyor; Örneğin ilk makalelerden birinde duanın etkinliğine ilişkin istatistiksel bir test ele alınmıştı . Üstelik 34 yıllık bir süre boyunca ölçüm standartlarının iyileştirilmesiyle ilgilendi.

Öjeni savunuculuğu

Galton birçok bilgi alanına katkıda bulunmasına rağmen,öjenik onun temel ilgi alanı olmaya devam etti ve hayatının ikinci kısmını esas olarak seçici ebeveynlik yoluyla insan türünün fiziksel ve zihinsel yapısını iyileştirme fikrini yaymaya adadı. Galton, Darwin’in geliştirdiği evrim teorisinin insanlık açısından sonuçlarını ilk fark edenlerden biriydi . Bunun çağdaş teolojinin çoğunu geçersiz kıldığını ve aynı zamanda planlı insani iyileştirme olasılıklarını da açtığını gördü. Galton, öjeni kelimesini, evlilik partnerlerinin seçici olarak çiftleştirilmesi yoluyla ortalamanın üzerinde genetik donanıma sahip kişilerin oranını artırmaya yönelik bilimsel çabaları ifade etmek için icat etti. onun içindeDahi sözcüğünü “olağanüstü derecede yüksek ve aynı zamanda doğuştan gelenbir yetenek” anlamındakullandığı Kalıtsal Dahi (1869), ana argümanı zihinsel ve fiziksel özelliklerin eşit olduğuydu.miras kaldı ; o zamanlar kabul edilmeyen bir öneri. Darwin’in bu kitabı ilk okuduğunda yazara şunu yazması şaşırtıcıdır: “Sen bir bakıma düşmana dönüştün, çünkü ben her zaman aptallar dışında insanların zeka bakımından pek farklı olmadığını, yalnızca şevk bakımından farklı olduklarını ileri sürmüşümdür.” ve sıkı çalışma.” Bu kitap şüphesiz Darwin’in evrim teorisini insanoğlunu kapsayacak şekilde genişletmesine yardımcı oldu. Türlerin Kökeni (1859) kitabında adı geçmeyen Galton, Darwin’in İnsanın Türeyişi (1871) kitabında birkaç kez alıntılanmıştır. Galton’un zihinsel özelliklerin fiziksel özelliklerden daha az kalıtsal olmadığına dair inancı , kişisel dini felsefesini şekillendirecek kadar güçlüydü. ” Elimizde hazır olan ve onu anlamayı ve uygulamayı öğrendiğimizde büyük faydalarla yönlendirilebilecek büyük bir gücün varlığından şüphe edemeyiz” diye yazdı.

Galton’unİnsan Fakültesine Soruşturmalar (1883), çoğunluğu 1869 ile 1883 yılları arasında yazılan bilimsel makalelere dayanan, uzunlukları 2 ila 30 sayfa arasında değişen 40 kadar makaleden oluşmaktadır. Kitap bir anlamda yazarın bu konudaki görüşlerinin bir özeti olarak da değerlendirilebilir. insanlığın yetenekleri. Galton’un tüm konularda söyleyecek orijinal ve ilginç bir şeyi var ve bunu açıklık, kısalık , farklılık ve alçakgönüllülükle söylüyor. Vasiyeti gereği Londra Üniversitesi’nde bir öjeni kürsüsü kuruldu.

İtibar

20. yüzyılda Galton’un adı öjenikle ilişkilendirilmeye başlandı. Öjeni, insanlar arasındaki doğuştan gelen farklılıkları birincil olarak hesaba kattığı ölçüde, kültürel (sosyal ve eğitimsel) faktörlerin, insan farklılıklarına katkılarında doğuştan veya biyolojik faktörlerden ağır bastığını savunanların şüphesi altına girmiştir. Bu nedenle öjeni sıklıkla sınıf önyargısının bir ifadesi olarak , Galton ise gerici olarak ele alınır . Ancak bu görüş bir dereceye kadar onun düşüncesini yanlış yansıtabilir, çünkü onun amacı aristokrat bir seçkinler sınıfı yaratmak değil, genetik olarak üstün erkek ve kadınlardan oluşan bir nüfus yaratmaktı. Darwin’inkiler gibi onun fikirleri de yeterli bir kalıtım teorisinin olmayışı nedeniyle sınırlıydı; Mendel’in çalışmalarının yeniden keşfi, Galton’un katkısını önemli ölçüde etkilemek için çok geç oldu.