Elie Wiesel Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi 

Elie Wiesel Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Yazar

Doğum tarihi: 30 Eylül 1928, Sighetu Marmației, Romanya

Ölüm tarihi ve yeri: 2 Temmuz 2016, Manhattan, New York, ABD 

Elie Wiesel Kimdir?

Holokost’tan kurtulan Elie Wiesel (1928 doğumlu), bir yazar, hatip, öğretmen ve Birleşik Devletler Holokost Anma Konseyi başkanıdır.

 

Elie Wiesel, 30 Eylül 1928’de Transilvanya’nın Sighet şehrinde doğdu. Dört çocuğun üçüncüsü ve tek oğlu olan Wiesel, kutsal Yahudi metinlerinde eğitim gördü. Wiesel 15 yaşındayken ailesiyle birlikte Birkenau ve Auschwitz’deki toplama kamplarına götürüldü ve burada Ocak 1945’e kadar kaldı ve diğer binlerce Yahudi mahkumla birlikte zorunlu ölüm yürüyüşüyle ​​Buchenwald’a götürüldü. Buchenwald, 11 Nisan 1945’te Birleşik Devletler ordusu tarafından kurtarıldı, ancak ne Wiesel’in ebeveynleri ne de küçük kız kardeşi hayatta kaldı. Savaştan sonra Wiesel, ortaokulu bitirdiği Fransa’ya gitti, Sorbonne’da okudu ve bir İsrail gazetesinde gazeteci olarak çalışmaya başladı. 1956’da Birleşmiş Milletler’i takip etmek için New York’a taşındı ve 1963’te ABD vatandaşı oldu.

Elie Wiesel Kim
Elie Wiesel’in Hayatı

Wiesel’in yazıları, onun bir yıl süren çilesine ve Yahudi trajedisine tanıklık ediyor. 1956’da Wiesel’in ilk kitabı, And the World Was Silent (Ve Dünya Sessizdi) başlıklı bir Yidiş anı kitabı Arjantin’de yayınlandı. İki yıl sonra, eserin çok kısaltılmış bir versiyonu Fransa’da La Nuit adıyla yayınlandı. 1960’ta İngilizce yayınlanan Night’tan sonra Wiesel 35’ten fazla kitap yazdı: romanlar, kısa öykü ve deneme koleksiyonları, oyunlar ve bir kantat. Çalışmaları, onu en çok tanınan ve beğenilen Holokost yazarı haline getirdi.

 

Wiesel, yalnızca Gece’de Holokost hakkında doğrudan konuşur. Holokost, diğer yapıtlarında, kahramanlarının hayatındaki gölge, merkezi ama dile getirilmeyen gizem olarak belirir. Holokost öncesi olaylar bile yaklaşan kıyametin uyarıları olarak görülüyor. Gece’de , acı ve ölümün hem Tanrı’ya hem de insanlığa olan inancını paramparça ettiği Auschwitz’e nakledilen genç bir çocuk olarak kendi deneyimini anlatıyor. Gece , yaygın olarak Holokost edebiyatının bir klasiği olarak kabul edilir.

 

Geceyi 1961’de , Holokost’tan sağ kurtulan genç bir gencin bağımsızlık öncesi İsrail’de yeraltında çalışmak üzere getirilen hikayesi Dawn izledi. Genç Elisha’ya, genç bir Yahudi savaşçının asılmasına misilleme olarak bir İngiliz Ordusu subayını infaz etmesi emredilir. Wiesel, Elisha’nın çilesi aracılığıyla Yahudi halkının savunmasız kurbanlardan potansiyel kurbanlara dönüşmesini anlatıyor. İnfaz şafakta gerçekleşir, ancak öldürme nihai kurbanı Elisha ile bir kendi kendini yok etme eylemidir.

Yaşam ve ölüm arasındaki mücadele, Wiesel’in üçlemenin üçüncü çalışmasına hakim olmaya devam ediyor, ancak 1962’de yayınlanan The Accident’ta ( Fransızca Le Jour ), Tanrı ne yaşamda ne de ölümde yer alıyor. Savaş, artık bir kazadan sonra yaşam mücadelesi veren, şimdi Birleşmiş Milletler’de bir gazete muhabiri olan kahramanın içinde yürütülüyor. Bu üç erken çalışmada Wiesel, Tanrı ile aşılanmış bir evrenden tanrısız bir evrene geçti. Kitaplarının başlıkları, Tanrı’nın varlığı sönükleştikçe daha parlak hale gelir, ancak geçiş asla kolay değildir.

 

Wiesel’in sonraki iki romanı, insana bağlılığını ve Tanrı ile düellosunu yeniden teyit ederek, acı ve umutla hesaplaşıyor. The Town Beyond the Wall’da (1964), Holokost’tan kurtulan genç bir genç kayıtsızlıkla yüzleşmek için memleketine döner ve bunun yerine acı çekmenin anlamını ve arkadaşlığın aşkın gücünü keşfeder. Ülkesindeki iç savaşla (1936-1939) karşılaşması bilincini şekillendiren bir İspanyol hayatta kalan kişiye şu talimatı verir: “‘Acı çekiyorum, öyleyse varım’ demek insanın düşmanı olmaktır. ‘Acı çekiyorum, o halde’ demelisiniz. sen.’ Camus [bir zamanlar] şöyle yazmıştı … bir mutsuzluk evrenine karşı çıkmak için mutluluğu yaratmanız gerekir. Bu, yolu gösteren bir oktur: başka bir insana götürür. Ve saçmalık yoluyla değil.” Ormanın Kapılarında(1966), bir hayatta kalanın geçmişi gömmek ve şimdiyi yaşamak için başarısız girişimlerini anlatan bir roman, aynı ilişki ihtiyacı, kahramanın kendi zayıflığını ve sevgi ihtiyacını keşfetmesiyle yeniden teyit edilir.

 

Edebi faaliyetlerine ek olarak, Wiesel bir halk hatibi olarak önemli bir rol oynadı. Her yıl New York 92nd Street Young Men’s Christian Association’da Yahudi geleneği üzerine bir dizi konferans verdi. Bu dersler, Yahudi masallarını yeniden anlatmasının temelini oluşturdu: Wiesel’in Souls on Fire (1972), Somewhere a Master (1982) ve Four Hasidic Masters’da (1978) yayınladığı Hasidizm hikayeleri (18. ve 19. yüzyıl Yahudi dindarları) . İncil ve haham efsaneleri, Messengers of God (1975), Images from the Bible (1980) ve Five Biblical Portraits (1981) kitaplarında anlatılmaktadır. Wiesel , Zamanımızın Efsaneleri (1968),Bir Nesil Sonra (1970) ve Bugün Bir Yahudi (1978). Bu hikayelerin temaları trajedi ve neşe, delilik ve umut, anlamın kırılganlığı ve inanç arayışı olarak kaldı.

Bir sosyal aktivist olarak Wiesel, yazılarını tehlikedeki Yahudiler için ve tüm insanlık adına savunmak için kullandı. Sessizlik Yahudileri (1966), Wiesel’in 1965 ve 1966’da Rusya’ya yaptığı geziler sırasında Sovyet Yahudilerini ziyaretini anlatır. Wiesel, 1970’ler ve 1980’lerde Sovyet Yahudilerinin mücadelesine damgasını vuracak olan ruhsal yeniden uyanışı yakaladı. Sovyet Yahudileri, Wiesel’in sessiz Yahudileri değildi. Kardeşleri adına konuşmaya cesaret edemeyen Batılı Yahudiler sessiz kalanlardı. Wiesel ayrıca Sovyetler Birliği’nde geçen Zalman or the Madness of God (1974) adlı, Sovyet sistemine meydan okuyan ve Yom Kippur arifesinde sesini yükselten bir hahamın kaderini dramatize eden bir oyun yazdı.

Elie Wiesel kariyer
Elie Wiesel’in Yaşamı

Wiesel, kariyeri boyunca 1986’da Nobel Barış Ödülü de dahil olmak üzere çok sayıda ödülün sahibi oldu. 1969’da Fransa’nın Prix Medicis’i ve üç yıl sonra Fransız Akademisi’nden Prix Bordin ile ödüllendirildi. Diğer kitap ödülleri arasında Anma Ödülü (1965), edebiyatta mükemmellik için Yahudi Mirası Ödülü (1966), Yahudi Kitap Konseyi’nden Frank ve Ethel S. Cohen Ödülü (1973) ve Prix Livre-International (1980) ve Prix des Bibliothecaires bulunmaktadır. (1981). Wiesel’in insani yardım faaliyetleri, Eleanor Roosevelt Anma Ödülü (1972), İsrail devletinden Jabotinsky Madalyası (1980), Uluslararası İnsan Hakları Ligi insani yardım ödülü (1985), B’nai’den Cesaret Profilleri Ödülü gibi birçok ödülle ödüllendirildi. B’rith (1987), Uluslararası İnsan Hakları Hukuku Grubu’ndan İnsan Hakları Hukuku Ödülü (1988), İnsan Hakları Kampanya Fonu İnsani Ödülü (1989), Soka Üniversitesi’nden En Yüksek Onur Ödülü (1991), Ellis Adası Onur Madalyası (1992), Altın Terlik İnsani Ödülü (1994) ve Holokost İnsani Ödülüne İlişkin Dinler Arası Konseyi (1994). Wiesel, Yahudi Örgütleri Konseyi tarafından Yüzyılın İnsani Yardımı seçildi. Ayrıca Fransa’da Legion of Honor’un komutanlığına seçildi ve Amerika Birleşik Devletleri’nde kendisine Kongre Altın Madalyası verildi. Bar-Ilan Üniversitesi’nde Elie Wiesel Holokost Çalışmaları Kürsüsü, Connecticut Koleji’nde Yahudi Çalışmaları Elie Wiesel Kürsüsü ve Denver Üniversitesi’nde Yahudi Kültürü için Elie Wiesel Bağış Fonu dahil olmak üzere, onun adına çok sayıda ödül verildi. Ellis Adası Onur Madalyası (1992), Altın Terlik İnsani Ödülü (1994) ve Dinler Arası Konseyi Holokost İnsani Ödülü (1994). Wiesel, Yahudi Örgütleri Konseyi tarafından Yüzyılın İnsani Yardımı seçildi. Ayrıca Fransa’da Legion of Honor’un komutanlığına seçildi ve Amerika Birleşik Devletleri’nde kendisine Kongre Altın Madalyası verildi. Bar-Ilan Üniversitesi’nde Elie Wiesel Holokost Çalışmaları Kürsüsü, Connecticut Koleji’nde Yahudi Çalışmaları Elie Wiesel Kürsüsü ve Denver Üniversitesi’nde Yahudi Kültürü için Elie Wiesel Bağış Fonu dahil olmak üzere, onun adına çok sayıda ödül verildi. Ellis Adası Onur Madalyası (1992), Altın Terlik İnsani Ödülü (1994) ve Dinler Arası Konseyi Holokost İnsani Ödülü (1994). Wiesel, Yahudi Örgütleri Konseyi tarafından Yüzyılın İnsani Yardımı seçildi. Ayrıca Fransa’da Legion of Honor’un komutanlığına seçildi ve Amerika Birleşik Devletleri’nde kendisine Kongre Altın Madalyası verildi. Bar-Ilan Üniversitesi’nde Elie Wiesel Holokost Çalışmaları Kürsüsü, Connecticut Koleji’nde Yahudi Çalışmaları Elie Wiesel Kürsüsü ve Denver Üniversitesi’nde Yahudi Kültürü için Elie Wiesel Bağış Fonu dahil olmak üzere, onun adına çok sayıda ödül verildi. Ayrıca Fransa’da Legion of Honor’un komutanlığına seçildi ve Amerika Birleşik Devletleri’nde kendisine Kongre Altın Madalyası verildi. Bar-Ilan Üniversitesi’nde Elie Wiesel Holokost Çalışmaları Kürsüsü, Connecticut Koleji’nde Yahudi Çalışmaları Elie Wiesel Kürsüsü ve Denver Üniversitesi’nde Yahudi Kültürü için Elie Wiesel Bağış Fonu dahil olmak üzere, onun adına çok sayıda ödül verildi. Ayrıca Fransa’da Legion of Honor’un komutanlığına seçildi ve Amerika Birleşik Devletleri’nde kendisine Kongre Altın Madalyası verildi. Bar-Ilan Üniversitesi’nde Elie Wiesel Holokost Çalışmaları Kürsüsü, Connecticut Koleji’nde Yahudi Çalışmaları Elie Wiesel Kürsüsü ve Denver Üniversitesi’nde Yahudi Kültürü için Elie Wiesel Bağış Fonu dahil olmak üzere, onun adına çok sayıda ödül verildi.

1979’da Başkan Jimmy Carter, Wiesel’i Washington, DC’de bir anma müzesi ve eğitim merkezi kurulmasını öneren Başkanlık Komisyonu’nun Holokost Komisyonu’na başkan olarak atadı. 1980’de Wiesel, halefi ABD Holokost Anma Konseyi’nin başkanlığına atandı. 1985’te Wiesel, Başkan Ronald Reagan’ın Adolf Hitler’in seçkin SS Waffen askerlerinin mezarlarını içeren bir Alman askeri mezarlığına yaptığı geziye karşı muhalefetin liderliğini yaptı.

1984’te Başkan Reagan’ın kendisine Kongre Altın Madalyasını takdim ettiği Beyaz Saray’da konuşan Wiesel, kariyerini şöyle özetledi: “Acı çekmenin hiçbir ayrıcalık sağlamadığını öğrendim: Bu, kişinin onunla ne yaptığına bağlı. çağdaşlarına harabeler üzerine nasıl inşa edileceklerini, hiçbir şey sunmayan bir dünyada nasıl umut icat edeceklerini, utandığını ve sakatlandığını gören bir nesle inancı nasıl ilan edeceklerini öğretin.”

 


Translate »

Web Tasarım