Edmund Spenser Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi 

Edmund Spenser Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Şair 

Doğum tarihi: 1552, Londra, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 13 Ocak 1599, Londra, Birleşik Krallık

Edmund Spenser Kimdir ?

Edmund Spenser (yaklaşık 1552-1599), 16. yüzyılın en önde gelen İngiliz şairi olarak yer alır. Bitmemiş epik şiir The Faerie Queene’in yazarı olarak ünlü, düzenli ama tutkulu bir Elizabeth dünyasının şairidir.

Edmund Spenser, zamanının bir adamıydı ve çalışmaları, Elizabeth İngiltere’sinin yoğun ama eleştirel vatanseverliğinin yanı sıra dini ve hümanist idealleri yansıtıyor. İngiliz edebiyatına yaptığı katkılar – yükseltilmiş ve genişletilmiş şiirsel kelime dağarcığı, büyüleyici ve esnek bir şiir tarzı ve İngiliz Rönesansının felsefi ve edebi akımlarının zengin bir şekilde kaynaşması şeklinde – ona bundan çok da uzak olmayan bir rütbe hakkı veriyor. William Shakespeare ve John Milton.

Spenser, Londralı bir terzinin oğluydu, ancak ailesinin kökenlerinin Lancashire’da olduğu görülüyor. Şair, yeni kurulan Merchant Taylors Okulu’na 1561’de “fakir bir bilim adamı” olarak kabul edildi. Orada müdürü, İngiliz dilinin gelişimi üzerine birkaç kitabın yazarı olan vatansever ve bilgin Richard Mulcaster’dı. Mulcaster’ın okulundaki müfredat Latince, Yunanca ve İbranice’yi içeriyordu; müzik ve drama vurgulandı; ve İngiliz dili de bir çalışma konusuydu – o zamanlar bir yenilikti.

Edmund Spenser kim
Edmund Spenser’in Hayatı

1569’da Spenser Cambridge’e gitti ve burada Pembroke Koleji’ne sizar (zengin öğrencilere hizmetçi olarak hareket ederek eğitim ücretini kazanan bir öğrenci) olarak girdi. Üniversitede 7 yıl geçirdi, 1572’de sanat lisans derecesini ve 1576’da yüksek lisans derecesini aldı. Dönemin kayıtları, Spenser’in sağlığının kötü olduğunu ancak öğrenci olarak mükemmel bir üne sahip olduğunu ortaya koyuyor. İtalyanca, Fransızca, Latince ve Yunanca okudu; klasik edebiyatta ve modern dillerin şiirlerinde geniş çapta okuma; ve bazı Latince ayetler yazdı. Cambridge’de Spenser, sadık ve uzun vadeli bir dost ve danışman olduğunu kanıtlayan retorik ve edebiyatçı öğretim görevlisi Gabriel Harvey ile tanıştı. Öğrenci arkadaşları arasında, daha sonra bilgili bir ilahiyatçı ve piskopos olan Lancelot Andrewes ve Spenser’ın gelecekteki bir üyesi olan Edward Kirke vardı.

Çalışmalarını tamamladıktan sonra, Spenser Lancashire’da muhtemelen akrabalarıyla biraz zaman geçirmiş görünüyor. Kuzeydeki bu ikamet, daha sonra The Shepherd’s Calendar’ın dili üzerinde önemli bir etkiye sahip olan kuzey lehçesine olan aşinalığını artırdı . Spenser, üniversiteden ayrıldıktan kısa bir süre sonra, hükümetteki Püriten fraksiyonun başı olarak kabul edilen güçlü Leicester Kontu’nun hizmetinde de zaman geçirdi. Spenser’ın yazışmalarındaki ve yayınlanan eserlerindeki bazı ipuçları, Leicester için İrlanda, İspanya, Fransa ve İtalya’ya elçi olarak seyahat etmiş olabileceğini düşündürüyor. Her halükarda, 1578’de Spenser, kolejinin eski ustası, şimdi Rochester piskoposu olan John Young’ın sekreteri olarak atandı. Spenser muhtemelen büyük bir bölümünü oluşturdu.Rochester’daki Çoban Takvimi.

Paskalya 1579’da Spenser, Gabriel Harvey ve Edward Kirke ile günlük temas halinde Londra’ya geri döndü ve edebi tartışmalara, özellikle de Harvey’in klasik Latin ve Yunanca kafiyesiz ölçüleri İngiliz şiirine sokma projesi hakkındaki tartışmalara çok dahil oldu. Muhtemelen bu sırada Spenser, şair ve saray mensubu olan Sir Philip Sidney ile tanıştı.

Şimdiye kadar Spenser hatırı sayılır miktarda şiir yazmıştı ama hiçbir şey yayınlamamıştı. Arkadaşlarının tavsiyesi üzerine edebiyata ilk çıkışını The Shepherd’s Calendar ile yapmaya karar verdi.(1579), Sidney’e adadı. 12 pastoral eklogdan oluşan bu eser, pastoral gelenekleri, şairin kendi hayatı ve aşklarının yanı sıra çağdaş siyasi ve dini sorunlara alegorik ve hicivli göndermeler aracı olarak kullanıyor. Spenser bu çalışmasında Virgil, Jacopo Sannazaro ve Clément Marot gibi klasik ve yabancı modellerin etkisini gösteriyor ama aynı zamanda Geoffrey Chaucer ve diğer İngiliz kaynaklara da hatırı sayılır bir borçlu olduğunu kabul ediyor. Eser, çeşitli şiirsel biçimlerin ağıtlar, şikayetler, methiyeler İngilizce’de doğallaştırılması ve yabancı ödünç almalar ve arkaik ve lehçe sözcüklerin kullanımı yoluyla İngilizce şiirsel kelime dağarcığını zenginleştirme girişimi için özellikle önemlidir.

Spenser’ın hayatının bu döneminden imalar ve mektuplar, onun çeşitli edebi projelerle meşgul olduğunu gösteriyor. Spenser, The Faerie Queene’de ve sonunda Şikayetleri’nde toplanan bazı şiirlerde zaten çalışıyordu . Bu arada hukuk okuyor ve diplomasi ya da kamu hizmetinde bir yer bulmayı umuyordu. Çabaları, 1580’de Leicester Kontu’nun etkisiyle İrlanda’nın yeni lord yardımcısı Lord Gray’in sekreteri olarak atandığında ödüllendirildi. Aynı yıl Spenser, Gray’e Dublin’e kadar eşlik etti.

İrlanda, hayatının geri kalanında Spenser’ın evi olarak kalacaktı. Gray 1582’de geri çağrıldı, ancak Spenser kaldı, çeşitli hükümet görevlerinde bulundu ve ilk başta Dublin Anglo-İrlanda toplumunun kültürlü yaşamına katıldı. Bununla birlikte, şairin mali çıkarları ve idari görevleri giderek artan bir şekilde onu Munster’a (güney İrlanda) götürdü. 1586’da County Cork’taki Kilcolman Kalesi’ni kiraladı ve 1588’den sonra orada yaşadı.

Spenser birkaç yıldır The Faerie Queene üzerinde çalışıyordu. 1589’da üç kitap tamamlandı. Sir Walter Raleigh, o yılın sonbaharının başlarında şairi ziyaret ettiğinde, Raleigh bu çalışmadan o kadar etkilendi ki, Spenser’ı İngiltere’ye geri götürdü. Kasım 1589’da Londra’ya vardılar; ve ertesi yılın başlarında, Spenser’ın en ünlü eserinin ilk üç kitabı, Kraliçe I. Elizabeth’e özenle ithaf edilerek yayınlandı. Spenser’ın tutkusu, büyük İngiliz destanını yazmaktı. Planı, her biri Aristoteles tarafından sınıflandırılan 12 ahlaki erdemden biriyle ilgili 12 kitap yazmaktı. Bu erdemlerin her biri bir şövalyede somutlaştırılacaktı. Böylece şiir, şövalyelik romantizminin unsurlarını, görgü ve ahlak el kitabı ve ulusal destanı birleştirecekti.

Peri Kraliçesiçeşitli düzeylerde okunabilir: her biçimde iyi ve kötü arasındaki sonsuz mücadelenin bir alegorisi olarak; bir etik sistemin şiirsel ifadesi olarak; ve İngiltere’nin saf Protestan gelenekleri ile İngiltere’nin Roma Katolik komşularının çeşitli tehditleri arasındaki mücadeleyi tasvir eden tarihsel bir alegori olarak. Çağdaş siyasi ve dini tartışmalara yapılan imalar çoktur. Spenser’ın destanının altında yatan felsefe üç unsuru birleştirir. (Rönesans yorumcularının gözünden görüldüğü gibi) aşk ve güzellik arasındaki uyumu insani ve ilahi düzeyde vurgulayan Platonculuk, disiplinli analizi ve dünya üzerindeki dikkatli yansımasıyla skolastik geleneğin daha az yaratıcı ve daha somut Aristotelesçiliği ile harmanlanmıştır. Spenser’ın muhtemelen okulda öğrendiği ahlaki yaşam. Bu iki unsura güçlü bir Kalvinist Hristiyanlık nüfuz eder, insanın zayıflığını, katı bir ahlaki yaşama olan ihtiyacını ve insanlığın Mesih’in kefaretine tamamen bağımlı olduğunu vurgular. Bu nedenle eserin kendisi, Rönesans’ın en iyi yapımlarının tümünü karakterize eden, Hıristiyanlık gelenekleri ile klasik antik çağın gelenekleri arasında bir sentez girişiminin güzel bir örneğidir.

Spenser’ın tarzı kendine özgüdür: arkaik diksiyon, garip neolojizmler ve unutulmuş şövalyelik terimleri kullanarak uzak, eski moda bir atmosfer yaratmaya çalıştı. Yine de, açık ve anlaşılır sözdizimi nedeniyle, modern bir okuyucu için bile pasajlarının pek azı anlaşılmaz. Spenser, mısra biçimi için, o zamandan beri İngiliz edebiyatında sıklıkla taklit edilen yeni bir dörtlük yarattı. Ababbcbcc kafiye düzeninde düzenlenmiş dokuz satırdan, sekiz satır iambik pentametreden ve bir Alexandrine (iambik heksametre) ile biten oluşur. Bu Spenserci kıtanın ahenkli ve düzenli hareketi, tüm eserin yavaş, geniş ve birikimli hızına uyuyor.

The Faerie Queene’in ilk üç kitabının yayınlanması büyük beğeni topladı. Spenser, bir yıldan fazla bir süre Londra’da kaldı, şöhretin tadını çıkardı ve birçok arkadaş edindi; ancak yerel hükümette yeterince kazançlı bir görev elde etmeyi başaramadı. Spenser artık kesinlikle fakir bir adam değildi ve şiirinin ödülü olan önemli yıllık emekli maaşı servetini artırmıştı. Ancak saray çevrelerinde kesinlikle küçük bir figürdü. 1591’de, muhtemelen ilkbaharda, Spenser ünlü ama hayal kırıklığına uğramış bir şekilde İrlanda’ya döndü.

Londra’dan ayrılmadan önce Spenser, Şikayetler başlığı altında küçük şiirlerden oluşan bir derlemeyi yayına hazırladı. Spenser’ın o zamanki ruh halinin bir ipucu bu cildin alt başlığında ifade edilmiş olabilir: Dünyanın Kibirinden Muhtelif Küçük Şiirler.Ancak içeriğinin çoğu yıllar önce oluşturulmuştu. Bu ciltteki şiirlerin en önemlisi, on yıl önce ün kazanmış bir hiciv olan “Hubberd Ana’nın Öyküsü”dür. Bu şiir, Kraliçe Elizabeth’in Fransız Katolik Alençon Dükü ile öngörülen evliliğini hicvediyor – bu, mahkemedeki Püriten fraksiyonu büyük ölçüde alarma geçiren bir olasılık. Çalışma, yalnızca siyasi içerimleri nedeniyle değil, aynı zamanda ortaçağ İngiliz kaynaklarını ve geleneklerini açık ve ustaca kullanması nedeniyle de önemlidir. Konusu, William Caxton’ın Fransız canavar alegorisi Tilki Renard’ın çevirisinden alınmıştır ve dizeleri ve anlatım tarzı, açık Chaucerci etkilere ihanet etmektedir.

Şikayetlere ayrıca Spenser’ın Joachim du Bellay ve Petrarch’tan gençlere yönelik çevirilerinin gözden geçirilmiş ve genişletilmiş versiyonları da dahil edildi; Leicester Kontu ve Sir Philip Sidney’in ailesini kutlayan “Zamanın Harabeleri” başlıklı bir şiir; ve şairlerin maruz kaldığı yoksulluk ve ihmalden yakınan “Esin Perilerinin Gözyaşları” adlı bir diğeri. Virgil’e atfedilen mizahi bir antik şiir olan Culex’in ücretsiz bir çevirisi olan “Virgil’s Gnat” biraz daha hafif tonludur . Bu çalışmada Spenser, “Mother Hubberd’s Tale”e yönelik olumsuz siyasi tepkilerden kaynaklanan rahatsızlığını alegorik olarak anlatıyor. “Muiopotmus; or, The Fate of the Butterfly” muhtemelen Spenser’ın Londra’da kaldığı süre boyunca yazılmış tamamen yeni bir çalışmaydı.

1591’in sonlarında, İrlanda’ya döndükten sonra Spenser, Raleigh’e adanmış idealize edilmiş şiirsel bir otobiyografi olan “Colin Clout’s Come Home Again”in büyük bölümünü yazdı. Spenser’ın Londra’daki resepsiyonunun öyküsünü ve saray yaşamına ilişkin (çoğunlukla olumsuz) izlenimlerini o zamanlar popüler olan pastoral kongrenin alegorik terimleriyle anlatan en büyüleyici şiirlerinden biri olarak yer alıyor. Kısa bir süre sonra Spenser, Sir Philip Sidney’in anısına adanmış bir şiir koleksiyonu derledi. Bu koleksiyona ilk ağıt olan “Astrofel” ile katkıda bulundu. Bu koleksiyon, 1595’te “Colin Clout’s Come Home Again” ile birlikte yayınlandı.

Bu sırada Spenser, iyi bağlantıları olan bir ailenin Anglo-İrlandalı bir kadını olan Elizabeth Boyle ile kur yapıyordu. 11 Haziran 1594’te evlendiler. Sone sekansı “Amoretti” ve “Epithalamion” birlikte, kur yapma ve evliliğinin hayal gücüyle zenginleştirilmiş şiirsel bir tarihçesini oluşturur. “Amoretti” sonelerinden bazıları muhtemelen daha önce yazılmıştı, ancak Spenser bu koleksiyonun karısına olan aşkının dalgalanmalarını ve duygularını temsil etmesini amaçladı. Spenser’in Philippe Desportes ve Torquato Tasso gibi Fransız ve İtalyan sone yazarlarını sık sık taklit ederek yazdığı ve döneminin en popüler şiir biçimlerinden birini temsil eden soneleri, harika olmasa da zariftir. Bununla birlikte, “Epithalamion” adlı eserinin genellikle İngilizce’deki en büyük aşk şiirleri arasında yer aldığı kabul edilir.

Edmund Spenser çalışmaları
Edmund Spenser’in Yaşamı

1595’in sonlarında Spenser, yine bir yıldan fazla kalarak Londra’ya döndü. Başkente yaptığı bu ziyaret sırasında The Faerie Queene’den üç kitap daha yayınladı; Worcester Kontu’nun iki kızının çifte düğününü kutlamak için yazılan “Prothalamion”; ve Platonik aşk ve güzellik anlayışlarıyla ilgili şiirler olan “Dört İlahi”. Kaldığı süre boyunca , İrlanda’nın Mevcut Durumuna Dair Görüşünü de bestelemiş veya en azından gözden geçirmiş görünüyor.asi İrlandalı tebaa ile uğraşırken önceki patronu Lord Gray’in politikalarını savunduğu ve önce İrlanda halkına boyun eğdirmek ve ardından hükümetlerini İngiliz idari sistemi modeline göre reforme etmek için bir program önerdiği bir düzyazı broşürü. Şaşırtıcı bir şekilde, hükümetin görüşüyle ​​çok uyumlu olan bu broşür, Spenser hayattayken yayın izni almadı ve ilk olarak 1633’te yayınlandı.

Spenser, 1597’de bir ara İrlanda’ya dönmüş ve The Faerie Queene üzerindeki çalışmasına devam etmiş görünüyor . Ölümünden sonra 1609’da bir sonraki kitaptan iki kanto daha yayınlandı, ancak bu yıllarda yazdıklarının çoğu kayboldu. Spenser geçici olarak siyasi makamdan yoksundu, ancak Eylül 1598’de Cork şerifi seçildi. Aynı yılın Ekim ayında, İrlanda halkının genel bir isyanı olan Tyrone Kontu isyanı Munster’da patlak vermeden önce bu ofisin kontrolünü neredeyse ele geçirmişti. Spenser’ın kalesi yakıldı ve şair, şimdi dört küçük çocuğu da içeren ailesiyle birlikte kaçmak zorunda kaldı.

Aralık ayında eyalet valisi Spenser’ı Kraliçe Elizabeth’e haberci olarak gönderdi. 1598’in sonunda, önceki ayların zorluklarından çok zayıflamış olarak başkente geldi. Spenser, mesajlarını İrlanda sorunuyla ilgili tutumunu yineleyen kişisel bir ifadeyle birlikte Kraliçe’ye sundu. Geldikten kısa bir süre sonra ciddi bir şekilde hastalandı ve 16 Ocak 1599’da Londra’da öldü. Spenser, Westminster Abbey’deki diğer şairlerin yanına gömüldü.

 


Web Tasarım