Derek Parfit Kimdir?

Doğum tarihi: 11 Aralık 1942, Çengdu, Çin

Ölüm tarihi ve yeri: 1 Ocak 2017, Londra, Birleşik Krallık

Derek Parfit’in Hayatı

Derek Parfit (d. 11 Aralık 1942, Chengdu , Çin – ö. 1 Ocak 2017, Londra , İngiltere), normatif etik ve metaetik alanında çalışmaları olan İngiliz filozof ,kişisel kimlik ve pratik akıl teorisi, 1980’lerden itibaren İngilizce konuşulan dünyada geniş çapta etkili oldu. Meslektaşlarının çoğu, onu 20. yüzyılın ve 21. yüzyılın başlarının en önemli ahlak filozofu olarak görüyordu.

Parfit’in her iki ebeveyni de tıp doktoruydu. 1935’te diplomalarını aldıktan sonra koruyucu hekimlik öğretmek için İngiltere’den Çin’e taşındılar . Parfit’in doğumundan bir yıl sonra, 1943’te İngiltere’ye döndüler. Parfit , modern tarih okumak için 1961’de Oxford Üniversitesi’ne girmeden önce Eton Koleji’ne katıldı (BA 1964). 1964-67’de Columbia Üniversitesi ve Harvard Üniversitesi’nde bir Harkness bursuyla okurken , ilgi alanları felsefeye kaydı ve 1967’de Oxford’s All Souls College’da felsefe alanında ödül bursu kazandı. 1974’ten 2010’a kadar All Souls’ta araştırma görevlisiydi.emekli dostum. Ayrıca Rutgers , New York Üniversitesi ve Harvard dahil olmak üzere birçok Amerikan üniversitesinde misafir profesörlük yaptı . 2014 yılında İsveç Kraliyet Bilimler Akademisi tarafından verilen mantık ve felsefe dalında Rolf Schock Ödülü’nü aldı.

Parfit’in ilk kitabının yayımlanması,Reasons and Persons (1984), özgünlüğünden, girift ve ustaca argümanından, muazzam verimliliğinden ve panoramik kapsamından etkilenen İngilizce konuşan akademik filozoflar arasında bir sansasyon yarattı. Parfit, kişilerin doğası ve zaman içinde varsayılan kimlikleriyle ilgili geleneksel felsefi kavramların yanlış olduğunu savundu. David Hume’u (1711-76) izleyerek , zihinsel deneyimlerin ve eğilimlerin altında yatan benzersiz bir varlık, bir “benlik” olmadığını savundu.belirli bir zamanda tek bir bireye atfedilebilir. Parfit’e göre kişisel kimlik ile kişisel hayatta kalma arasında zorunlu bir bağlantı da yoktur, çünkü birincisi olmadan ikincisine sahip olmak mümkündür (yani, bir bireyin aynı kişi olmadan gelecekteki bir zamanda hayatta kalması mümkündür). o sırada var olan herkes). Bu nedenle, kişisel kimlik “önemli olan değildir.” Parfit, bu görüşün etik ve pratik rasyonalitedeki (her ikisi de bir bireyin yapmak için sebepleri olan şeylerle ilgili olan) çeşitli geniş teori sınıfları ve insanların (varsa) gelecek nesillere karşı hangi ahlaki yükümlülükleri olduğu sorusu üzerindeki etkilerini araştırdı . .

Parfit, ikinci büyük eserini yazmak için yaklaşık 15 yıl harcadı.İki cildi 2011’de ve üçüncü cildi 2017’de yayınlanan On What Matters. Kitap, akademik okuyucu kitlesi tarafından neredeyse yayınlanmadan önce olduğu kadar sonra da biliniyordu: Parfit, taslak halindeki bölümleri yüzlerce meslektaşına hitap etmek için dağıtmıştı.

Son versiyondaki potansiyel eleştiriler (ikinci cilt, diğer dört filozofun uzun yorumlarını ve Parfit’in kapsamlı yanıtlarını içerir). On What Matters’ın en önemli tezi , İslam’daki üç ana kuramsal geleneğinnormatif etik – sonuççuluk , Kantçılık ve sözleşmecilik ( toplum sözleşmesi kavramına dayalı ) – nihai olarak birbiriyle çatışmaz. Belirli bağımsız olarak gerekçelendirilen iyileştirmeler göz önüne alındığında, bunlar tek bir görüşe dahil edilebilir.Her biri hakkında anlayışlı olanı koruyan ve sorunlu olanı bir kenara atan Üçlü Teori. Parfit, bu yakınsamayı, üç geleneğin “aynı dağa farklı yönlerden tırmanmak” olduğunu söyleyerek tanımladı. Kitabın diğer bölümleri, Üçlü Teori’nin üç unsurunda da önvarsayılan nedenlerin ve normatifliğin doğasına ilişkin sofistike görüşleri savundu.