Cicely Veronica Wedgwood Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 20 Temmuz 1910, Stocksfield, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 9 Mart 1997, Londra, Birleşik Krallık

Cicely Veronica Wedgwood’un Biyografisi

İngiliz yazar Cicely Veronica Wedgwood (1910-1997), 17. yüzyılın anlatı tarihçisiydi. Tarihi anlamlandırmak için birincil belgelere güveniyordu.

İngiltere’nin en ünlü tarihçilerinden biri olan Cicely Veronica Wedgwood, 20 Temmuz 1910’da Stocksfield, Northumberland, İngiltere’de doğdu. Hakkında bir biyografi yazdığı, 18. yüzyılın büyük Staffordshire çömlekçisi Josiah Wedgwood’un soyundan geliyordu. Babası Sir Ralph Wedgwood, II. Dünya Savaşı sırasında İngiliz Demiryolları’nın başkanıydı. Annesi Iris Pawson, birkaç tarih ve topografya kitabının yazarıydı.

Patrik olan annesinin babası, en sevdiği torununa çok severdi. İyi seyahat eden ve iyi okuyan biriydi ve onun üzerinde büyük bir etkisi vardı. 12 yaşındayken, çok fazla şiir ve kurgu yazdığını düşündüğü için babası tarafından tarih yazmaya teşvik edildi. O andan itibaren tarih yazdı.

1927-1928’de Wedgwood, Bonn Üniversitesi’nde okudu ve Almanca öğrendi. Daha sonra tarih öğretmeninin ünlü AL Rowse olduğu Oxford Üniversitesi’nde okudu. 1931’de tarih bölümünden onur derecesiyle mezun oldu ve ilk kitabını Rowse ve bir aile dostu olan tarihçi GM Trevelyan’ın desteğiyle yayımladı. Bu, I.Kral Charles’ın parlak, trajik danışmanının hikayesi olan Strafford, 1593-1641 idi.

İkinci kitabı, Wedgwood’un dediği gibi “o sefil mücadele” üzerine bir çalışma, Otuz Yıl Savaşı (1938). İlgili dillerdeki birincil kaynaklara ve kendi tarihinde anlatacağı yerleri kendi gözleriyle görmeye güvendi. Açıklık, tarafsızlık ve tazelik ile yazılmış, 28 yaşındayken yazılmış, konuyla ilgili ilk iyi kitaptı.

Hollandalı devlet adamı ve Hollanda bağımsızlığının babası olan Orange prensi I. William hakkında bir kitap olan William the Silent (1944), İspanya Kralı II.Philip’e haksızlık ettiği için eleştirildi, ancak kitap William’ın mutlu bir adam olduğuna işaret ediyor ta ki ülkesinin çektiği acılar onu “Sessiz” yapana kadar. Altı dile çevrildi ve İskoçya’daki Edinburgh Üniversitesi’nden James Tait Black Memorial Ödülü’nü kazandı.

İki ciltlik The Great Rebellion’da ( The King’s Peace, 1637-1641 [1955] ve The King’s War, 1641-1647 [1958]), Wedgwood İngiliz iç savaşının “altta yatan nedenleri” üzerinde değil, ” on yedinci yüzyıl insanlarının kabul edilmiş güdüleri ve yanılsamaları.” Wedgwood, “kendi deneyimlerinin dolaysızlığını geri kazanmanın” peşindeydi.

Büyük bir anlatı stilisti olan Wedgwood, yazıları daha analitik veya yorumlayıcı olan bazı tarihçiler tarafından eleştirildi. Wedgwood yorum yapmaktan kaçındı ve anlatının kendisi için konuşmasına izin verdi. Olayların neden olduğundan çok nasıl olduğuyla ilgileniyordu. “Britanya Adaları’nın 17. yüzyıldaki dini ve hükümetinin yanı sıra çeşitliliğini, canlılığını ve kusurlarını tanımlamaya çalıştım.Kasıtlı olarak analizden kaçındım ve daha çok onun güçlü ve canlı kafa karışıklığı hakkında bir izlenim vermeye çalıştım,” diye yazdı.

Daha sonra Çağdaş Yazarlar’da açıkladı(Cilt 21), “Doğası gereği iyimserim. Zeki bir okuyucuya tüm gerçekler verilirse (ya da mevcut tüm gerçekler mi demeliyim), kendi sonuçlarını çıkarabileceğine inatla inanmaya devam ediyorum.Altta yatan nedenler hakkında Gerçeklere çok dikkat etmeden nedenleri analiz etme modern alışkanlığına dair çok derin bir şüphem var.”

Wedgwood, 17. yüzyıl ticaretinin başlıca belgeleri konusunda rahattı. Bir keresinde kilise bahçelerine olan bağımlılığı hakkında “Ölülerin hatasız arkadaşlığından zevk alıyorum” demişti.

Wedgwood , A Coffin for King Charles: The Trial and Execution of Charles I’de (1964) hikayenin sonucunu vermek için İngiliz iç savaşı olan The Great Rebellion’dan devam etti. Tarihçi JH Plumb’a göre kitap, “şimdiye kadar yazılmış davanın en iyi anlatımı”. Ayrıca Oliver Cromwell (1939, rev. ed. 1973) ve Oliver Cromwell and the Elizabethan Inheritance’da (1970) 17. yüzyılın diğer önde gelen siyasi figürü Oliver Cromwell hakkında yazdı.

Şiir ve edebiyat çalışmaları da etkileyicidir. Onyedinci Yüzyıl İngiliz Edebiyatı (1950, rev. ed. 1977), Stuarts Altında Şiir ve Politika (1960), Rubens Dünyası (1967), Milton ve Dünyası (1969) ve Peter Paul Rubens’in Siyasi Kariyeri’ni yayınladı . (1975). Ayrıca şiir editörlüğünü yaptı.New Poems, 1965: A PEN Anthology of Contemporary Poetry (1966). Wedgwood ayrıca Almanca çevirmen olarak da başarılıydı. Amerika ve Britanya Adaları’ndaki birçok üniversite ona fahri dereceler verdi.

Wedgwood kitaplarından, derslerinden, British Broadcasting Corporation için yaptığı konuşmalardan, incelemelerden ve burslardan geçiniyordu. Time and Tide’ın edebi editörüydü.Londra dergisi (1944-1950) ve Princeton Üniversitesi İleri Araştırmalar Enstitüsü üyesi (1953-1968). Londra’daki Ulusal Galeri’nin (1960-1976) mütevelli heyeti ve Tarihi El Yazmaları Kraliyet Komisyonu (1952-1978), Sanat Konseyi Edebiyat Paneli (1956-1967) ve Victoria Danışma Konseyi üyesiydi. Albert Müzesi (1959-1969). Wedgwood, İngiliz Derneği’nin (1955-1956) ve Yazarlar Derneği’nin (1972-1977) başkanıydı. İngiliz Akademisi, Kraliyet Tarih Kurumu ve Birleşik Krallık Kraliyet Edebiyat Derneği üyesiydi. 1968’de İngiliz İmparatorluğu’nun “kadını” seçildi ve 1969’da Liyakat Nişanı’nın 24 üyesinden biri oldu.

Yazıları arasında otobiyografik nedenlerle ilginç olan denemeleri yer alır.Velvet Studies: Essays on Historical and Other Subjects (1946) ve Truth and Opinion: Historical Essays (1960). Daha sonraki yıllarını ağırlıklı olarak dünya tarihinin bir kitabı olan The Spoils of Time: A World History from the Dawn of Civilization to Early Rönesans (1985) üzerinde çalışarak geçirdi.

Birçok akademik tarihin aksine, Wedgwood’un kitapları son derece okunabilirdi ve çok sayıda satıldı. The Economist’teki bir ölüm ilanı, “Tarihin devlerinin karakterine girmek için bir romancının yeteneğine sahipti,” dedi.

1997 yılında vefat eden Wedgwood, tarihçilerin gerçeğe bakış açısının gücüne saygı duymuş ve kötü adamların çalışmalarını halkı aldatmak için kullanmamaları için “tarihçilerin her zaman ahlak çizmesi gerektiğine” inanmıştır. Ayrıca, yeni bilgiler ortaya çıktığında tarihi şahsiyetlere ilişkin değerlendirmesini değiştirmeye istekliydi. “Tarihin içeriği hiçbir şekilde tutarlı değildir” diye yazdı. “Henüz üzerinde anlaşmaya varılmış bir fikir birliği ortaya çıkmadı ve olmayacak.”

9 Mart 1997’de öldü.