Chuang Tzu Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: M.Ö 369

Ölüm tarihi: 286

Chuang Tzu’nun Biyografisi

Chuang Chou olarak da bilinen Çinli filozof Chuang Tzu (yaklaşık MÖ 369-yaklaşık 286), erken Taocuların en parlak kişisi ve zamanının en büyük nesir yazarıydı.

Chuang Tzu’nun hayatı hakkında pek bir şey bilinmiyor. Shih Chi (Tarihsel Kayıtlar , MÖ 100 civarında yazılmıştır) bize onun Liang Kralı Hui (370-319) ve Ch’i Kralı Hsüan’ın (319-301) çağdaşı olduğunu söyler.Böylece Chuang Tzu, Mencius’un (372-289) çağdaşı gibi görünmektedir, ancak günümüze ulaşan yazılarında ikisinden de diğeri tarafından bahsedilmemiştir.Shih Chi ayrıca Chuang Tzu’nun Shantung ve Honan sınırındaki Meng’de doğduğunu ve Ch’iyüan’da bir süre küçük resmi bir görevde bulunduğunu söylüyor.Ancak, hayatının çoğunu “Doğanın mucizesi ve gücünde sarhoş olmak” için bir münzevi olarak yaşamış gibi görünüyor.

Efsaneye göre Chuang Tzu, Ch’u Kralı Wei’ye (339-329) başbakanlık onurunu reddetti ve altın renginde saygı gören ölü bir kaplumbağa olmaktansa kuyruğunu çamurda sallayan canlı bir kaplumbağa olmayı tercih ettiğini söyledi.(Hikaye uydurmadır, ancak yüksek makamdan çok kişisel özgürlüğe önem veren Taocu mistiğin zihniyetini son derece açıklayıcıdır.)

Chuang Tzu’nun büyüklüğü, erken Taoculuğu tam olarak tamamlamasında yatmaktadır.Taocu wu-wei doktrinine sadık kalırken (Doğaya aykırı eylemlerden kaçınarak), Taocu sistemi genişletti ve ilk Taoistlerin hiç duymadığı metafizik spekülasyonlar yaptı.Tao’nun birliği ve kendiliğindenliği üzerindeki vurgusu, kişisel özgürlük iddiası ve şeylerin göreliliği öğretisi ile karakterize edilen Chuang Tzu’nun felsefesi, özünde “Doğaya dönüş” ve insanın özgür gelişiminin bir savunmasıdır.Doğuştan gelen doğa.Aslında bu, anarşist bireyciliği destekleyen ve Konfüçyüsçü erdemleri ve kurumları kınayan bir tür romantik felsefedir.Kısacası, iradenin, bilincin, bilginin olmadığı doğal sadeliği idealize eden bir felsefedir.

Bütün bu fikirler Chuang Tzu’nun adını taşıyan kitapta iyi bir şekilde resmedilmiştir.Bugünkü haliyle Chuang Tzu , 3 bölümde 33 bölümden oluşmaktadır: 7 “iç bölüm”, 15 “dış bölüm” ve 11 “çeşitli bölüm”. Muhtemelen Chuang Tzu’nun büyük yorumcusu Kuo Hsiang (MS 312’de öldü) tarafından derlenmiştir.Lao Tzu’da ( Tao Te Ching olarak da bilinir ) olduğu gibi, Chuang Tzu’nun yazarı hakkında çok fazla tartışma olmuştur.İlk bölüm genellikle Chuang Tzu adlı adamın eseri olarak kabul edilir.Chuang Tzu’nun en iyi bölümlerinden bazılarıTaoizm’in natüralist yönlerini temsil eden unsurlar ilk bölümde yer almamaktadır ve bunları başka kimin yazmış olabileceğine dair şimdiye kadar kesin bir cevap verilmemiştir.Çalışmanın çeşitli bölümlerinde sık tekrarlar, birçok enterpolasyon ve üslup farklılıkları göz önüne alındığında, çoğu bilgin Chuang Tzu’nun çeşitli ellerden Taocu yazıların bir derlemesi olduğu konusunda hemfikirdir.Bununla birlikte , güzel alegorilerden ve canlı anekdotlardan oluşan Chuang Tzu, üslup güzelliği ve ifade saadeti açısından nadiren geride kalmıştır.

Chuang Tzu Kelebek 🦋 Olayı 

”’ İ. Ö. 350 yıllarında yaşamış olan Çinli bilge Chuang-Tzu kendini kelebek olarak görmüş rüyasında ve uyanınca sormuş kendi kendine: “Acaba ben rüyasında kelebek olan bir insan mıyım, yoksa şimdi rüya görüp kendini insan sanan bir kelebek mi?

Chuang Tzu Sözleri 

Rüyamda bir kelebek olduğumu mu gördüm, yoksa şu an insan olduğunu düşleyen bir kelebek miyim; bilmiyorum. 

Kusursuz insanın benliği yoktur.

Başkalarından şüphelenmek için neden göremedikleri noktalarda şüphe duyabiliyorsanız, ilerleme kaydediyorsunuz demektir. 

Mükemmel bir insanın zihni ayna gibidir. Hiçbir şeyi kavramaz ve hiçbir şeyi ummaz. Yansıtır ama yakalamaz. Böylece mükemmel insan hayatın içinde hiçbir çaba harcamadan hareket eder.

Bilebileceğimiz bir şey varsa o da hiçbir şey bilmediğimizdir ve az bilgi tehlikeli bir şeydir.

Bütün herşeyin orijini doğadan gelir ve tekrar doğaya döner.