Charlemagne Kimdir ?Şarlman Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: M.S 2 Nisan 743

Ölüm tarihi ve yeri: M.S 28 Ocak 814, Aachen, Almanya

Şarlman Biyografi

Charlemagne (742-814) veya Büyük Charles, 768-814 arasında Frankların kralı ve 800-814 arasında Batı imparatoruydu.Kutsal Roma İmparatorluğu’nu kurdu.Avrupa’nın ekonomik ve politik yaşamını canlandırdı ve Karolenj Rönesansı olarak bilinen kültürel canlanmayı teşvik etti.

7. yüzyıldan itibaren Batı Avrupa’nın genel gerilemesinin aksine, Şarlman dönemi önemli bir canlanma ve dönüm noktasıdır.Mevcut kaynakları (Kilise, İrlandalı misyonerler ve malikane ve feodal kurumlar gibi) kullanımı, papalık ile ittifakı ve sayısız hükümet ve dini reformları sayesinde, Charlemagne erken Orta Çağ’ın siyasi ve kültürel parçalanmasını durdurmayı başardı. Alpler’in kuzeyinde güçlü bir merkezi hükümetin temellerini attı.Kısmen Charlemagne’nin faaliyetinin bir sonucu olarak, kuzey Avrupa, yüksek ve geç Orta Çağ’da Batı’daki baskın ekonomik, politik ve kültürel güç olarak ortaya çıktı.

Kısa Pepin ve Bertrada’nın oğlu Charlemagne, 742’de doğdu.741’de Pepin sarayın belediye başkanı oldu ve 751’de son Merovenj kralını tahttan indirdi ve Frankların kralı ilan edildi. Charlemagne’nin çocukluğu hakkında çok az şey biliniyor.754’te II.Papa Stephen tarafından Pepin’in kral olarak atanmasına katıldı.Saray okulunda öncelikle St. Denis’in başrahibi Fulrad tarafından eğitildi.

Pepin Ekim 768’de öldüğünde, Charlemagne mirasına girdi.Frankların genel kuruluna göre, Charlemagne ve kardeşi Carloman, hem kral ilan edildi.Krallığı ortaklaşa yöneteceklerdi. Ancak krallığın bölünmesinde Carloman daha büyük ve daha zengin bir pay aldı. Bu koşullar altında, iki kardeş arasındaki kötü duygular kaçınılmazdı ve Carloman, Aquitaine’deki bir ayaklanmaya karşı kampanyasında Charlemagne’a yardım etmeyi reddettiğinde gerilim arttı. Charlemagne’ın zaferle çıktığı Akitanya seferinin sonuna doğru, bir kardeşlik savaşı kesin görünüyordu.Ama Carloman 771’de beklenmedik bir şekilde öldü ve Şarlman’ı tüm krallığın hükümdarı olarak bıraktı.

Charlemagne, egemenliğini tehdit edenleri ortadan kaldırmak ve gücünü, özellikle İtalya’da genişletmek için agresif bir şekilde hareket etti.Hemen saldırdı ve Lombardların Kralı Desiderius’u yendi ve 774’te Charlemagne, Roma’da I.Papa Adrian tarafından kabul edildi.İkili, Frank monarşisi ile papalık arasındaki ittifakı yeniledi ve kısa bir süre sonra Charlemagne, Pavia’da Lombardların kralı olarak taç giydi.İtalya’nın ilk olarak kuzeyde Lombardiya ve daha sonra güney Benevento dükalığı tarafından fethedilmesinin iki yönlü etkisi oldu. Vatikan’ın bağımsızlığına yönelik tüm tehditler ortadan kaldırıldı ve İtalya’nın büyük bir kısmı Charlemagne tarafından ilhak edildi. krallığına yeni zenginlikler ve halklar getiriyor.

Charlemagne, İtalyan seferleri sırasında, birkaç kuşak boyunca Francia’nın kuzeydoğu sınırını tehdit eden Saksonlara karşı da savaş ilan etti.772’de başlayan bu acımasız ve acı savaş, nihayet 804’te Saksonya’nın Francia tarafından ilhak edilmesi ve Sakson kabilelerinin zorla Hıristiyanlaştırılmasıyla sonuçlandı.

Saksonları boyun eğdirmek için verilen sürekli mücadelelerin ortasında, Charlemagne, bölgesel genişlemeyle sonuçlanan birkaç büyük kampanya yürüttü. Belki de bunların en ünlüsü İspanya’ya yaptığı seferdi.778’de, bu başarılı seferden dönüş sırasında, Breton Marşı’ndan Kont Roland liderliğindeki Charlemagne’nin arka koruması, Roncesvalles yakınlarında hain Basklar tarafından pusuya düşürüldü.Bu bölümün hikayesi epik şiir The Song of Roland’da ölümsüzleştirildi.Bu seferin tarihsel önemi, Frank Galya ile Müslüman İspanya arasında bölgesel bir tampon bölge olan İspanyol Yürüyüşü adı verilen bir askeri bölgenin kurulmasıydı.

Şarlman doğu sınırında Bavyera Dükü Tassilo’yu yendi ve Bavyera Dükalığı’nı imparatorluğunun bir parçası yaptı. Dükalığın batı bölümünü, her biri krala sadık bir kont tarafından yönetilen ilçelere ayırdı; doğu yarısı, askeri bir dük veya uç bey tarafından korunan Ost Mark (Avusturya) adı verilen bir yürüyüş veya sınır bölgesi oluşturdu.

Daha doğuda, Frank krallığına en büyük güç ve nihai tehdit, yukarı Tuna boyunca yerleşmiş olan bir Asya kabilesi olan Avarların veya Hunların geniş Slav krallığıydı.791 ve 795 yılları arasında Charlemagne, Avarların gücünü ezdi ve krallıklarını bir haraç devleti yaptı.Bu zafer, Tuna Ovası’nın tamamını Alman kolonizasyonuna ve Hıristiyanlığın doğuya yayılmasına Drang nach Osten’in ya da Doğu’ya doğru itmenin başlangıcına açtı.

800’e gelindiğinde Charlemagne, egemenliğini kuzeydoğudaki Elbe Nehri’nden güneybatıdaki Pireneler’in güneyine ve Kuzey Denizi’nden güney İtalya’ya kadar genişletmeyi başardı.Bir zamanlar Roma İmparatorluğu’nun bir parçası olan Britanya Adaları hariç, Hıristiyanlaştırılmış tüm batı eyaletlerini yönetti.Kilisenin yeminli koruyucusu olarak, Şarlman aslında bizzat Roma’nın siyasi efendisiydi.Bu nedenle, geniş bir alana yayılan ve sayısız halkı kapsayan otoritesi, antik Roma imparatorlarınınkiyle rekabet etti.

İkonaklazm (resme tapınma ve kilisede resimlerin kullanımı sorunu) konusunda Bizans ve imparatoriçesi Irene ile anlaşmazlık içinde olan papalık, koruma ve siyasi liderlik için Charlemagne’a baktı ve onu Latin Hıristiyanlığının gerçek imparatoru olarak gördü.Dünyevi kürenin ilahi olarak atanmış hükümdarı olarak.Böylece Papa, 800. Noel Günü’nde Charlemagne Kutsal Roma imparatoru olarak taçlandırdı.

Charlemagne, geniş krallığında birlik ve uyum yaratmaya ve imparatorluk hedeflerine ulaşacak yasaları yürürlüğe koymaya ve öğrenmeyi teşvik etmeye çabaladı.Şarlman, Bizans imparatoru ile rütbe eşitliğini sağlamak için doğudaki mevkidaşından çok şey ödünç aldı.

Bizans etkisi en açık şekilde Konstantinopolis’teki imparatorluk konutunun bilinçli bir taklidi olan Aachen Saray Şapeli’nde (Aix-la-Chapelle) görülmektedir.Bina eski batı Bizans başkenti olan Ravenna’daki S. Vitale kilisesine dayanmaktadır.Böylece Charlemagne, krallıkları boyunca aralıksız seyahat eden Merovenjli öncüllerinin aksine, Bizans’ınkine paralel sabit bir sermaye yaratmaya çalıştı ve sonraki yıllarının çoğunda Aachen’de ikamet etti.

Charlemagne’nin kişisel niteliklerinin ve başarılarının en önemli çağdaş kaydı, Einhard tarafından 817 ve 836 yılları arasında yazılan ilk ortaçağ biyografisi olan Vita Caroli Magni’dir.

Vita’da , o zamandan beri Orta Çağ’ın en büyük efsanevi kahramanlarından biri haline gelen adamın gerçek fiziksel tanımı var.Charlemagne ile ilgili en çarpıcı özellik, zamanının ortalama erkeğine kıyasla muazzam cüssesiydi. Einhard, onun bir ayağın yedi katı uzunluğunda olduğuna inanıyordu. Ancak 1861’de mezarının açılmasıyla bilim adamları, gerçek boyunun 6 fit 3 1/2 inç olduğunu keşfettiler.Oldukça kısa, kalın boynu ve çıkıntılı bir göbeği dışında, iyi yapılı ve takdire şayan bir orantıya sahipti.At sırtında sık sık egzersiz yaptı ve hayatının çoğu için mükemmel bir sağlıktan yararlandı. Einhard, “gözleri çok büyük ve hareketliydi, burnu biraz uzundu, saçları açıktı ve yüzü gülerek ve neşeliydi” diyor.

Charlemagne arkadaşlarına karşı neşeliydi ve özellikle başkalarının arkadaşlığından zevk alırdı.Yine de düşmanlarına karşı, gücü ve yeteneği nedeniyle korkulması gereken sert ve çoğu zaman zalim bir savaşçıydı.Esasen bir eylem adamı olmasına rağmen, öğrenmeye büyük bir hayranlığı vardı ve “Latince’de o kadar ustaydı ki, onu anadili kadar iyi konuşabiliyordu.” Yunan ve liberal sanatlar okudu ve böylece bir dereceye kadar bir savaşçı ve bir bilim adamının kişiliğini birleştirdi.

Pek çok açıdan çok başarılı olan ve Kuzey Avrupa’nın egemenliğini başlatan Charlemagne hükümeti, kurumlarında Merovenj döneminden çok az farklıydı. Frank geleneğine uygun olarak, monarşi bir aile mirası meselesi olarak kabul edildi.Hükümetin kendisi kişiseldi ve yönetimi, efendi ve takipçisi arasındaki feodal bağlılık yeminlerine dayanıyordu. Kralın kişisel hizmetçileri ile kamu görevlileri arasında hiçbir ayrım yoktu. Böylece, krallığın laik ve dini yönleri gibi, siyasi kontrolün kamusal ve özel doğası da birbirinden ayrılamazdı. Geçmişte Merovingianların yaptığı gibi, Charlemagne dini sinodlara başkanlık etti, tavsiye ve tavsiye için din adamlarına güvendi ve Kilise disiplini ve mülkiyet konularına müdahale etti.

Charlemagne’ın böylesine geniş bir krallığı yönetmesinin en çarpıcı yanı, büyük ölçüde kendi kişiliğinin gücüyle, kraliyet otoritesinin birincil olduğu merkezi bir devleti sürdürebilmesiydi. Güç ve siyasi otorite, imparatorun imparatorluğundan vasallarına indi.Bu sistemde, Kraliyet’in doğrudan bir vasalı olan kont, merkezi ve yerel yönetim arasındaki birincil bağlantıydı.Her kont, daha düşük memurların yardımıyla yönettiği bir idari bölge veya ilçeden sorumluydu.Kontun kendi bölgesinde çok güçlü hale gelme tehlikesi her zaman vardı ve bu nedenle Charlemagne, krallıktaki suistimalleri araştıran bir grup özel elçi, missi dominici yarattı.Otoriteyi uygulamasına yardım eden vassi dominiciydi.

Hükümdarlığı sırasında Charlemagne yetkililerine bir dizi yazılı talimat gönderdi.Capitularii olarak bilinen bu kararnameler kanun gücüne sahipti ve doğrudan kraliyet ajanları tarafından uygulandı.Karolenj Fransa’sının sosyal ve hukuki yapısını anlamada kaynak olarak son derece değerlidirler.

Genel olarak, Charlemagne saltanatı, askeri ve siyasi yeteneği nedeniyle, bir iç huzur ve refah dönemiydi.Diplomatik müzakereler yoluyla, imparatorluk unvanının Bizans imparatoru tarafından tanınmasını ve kültürel canlanma ve Kilise reformu programı aracılığıyla Batı’daki uygarlık düzeyini yükseltmeyi başardı.

Charlemagne’ın sanata ve edebiyata verdiği desteğin, imparatorluktaki kültür ve okuryazarlığın genel gelişiminin ötesinde birkaç amacı vardı.Başlıca amaçlardan biri, hükümetin idari görevlerinin çoğunu üstlenebilecek eğitimli bir din adamları sağlamaktı. Eğitimli bir ruhban sınıfının da gerekli olduğu ikinci bir amaç, ortodoks doktrinin ve imparatorluk genelinde tek tip bir litürjinin kabul edilmesini sağlamaktı.Böyle bir tekdüzelik sadece Kilise’yi güçlendirmekle kalmadı, aynı zamanda imparatorluğun yönetimini bütünleştirme ve merkezileştirmeye yönelik siyasi görevi de kolaylaştırdı.

Caroline minuscule olarak bilinen tek tip bir yazının yayılması, sapkınlığın bastırılması yoluyla doktrinin tekdüzeliğine ulaşma girişimleri ve tek tip bir Mass kitabının, dersler kitabının yayınlanması, ve manastır yönetimi, birlik ve bütünleşmeyi ilerletmenin bir aracı olarak desteklendi.Bu kültürel canlanmanın üçüncü bir amacı, Kilise’nin, ortodoksluğun ve eğitimin savunucusu ve koruyucusu olarak görünen Charlemagne’ın prestijini ve otoritesini arttırmaktı.

Charlemagne tarafından desteklenen entelektüel gelenekler ve eğitim kurumları, Batı kültürünün gelişimini büyük ölçüde etkilemiştir.Kuzey İtalya’dan gramerciler ve retorikçiler ve Alcuin gibi İngiliz bilim adamları mahkemesini geliştirdi.İtalyan ve İngiliz İrlanda kültürünün bu karışımı, Karolenj dirilişinin sonraki aşamaları için geniş bir temel oluşturdu.Charlemagne, hem manastır hem de piskoposluk okullarının sayısını artırdı ve saray okulunda ders veren bilginlerin etkisiyle eğitimin kalitesi büyük ölçüde iyileştirildi.

806’da, 64 yaşındayken, Charlemagne imparatorluğunun ardıllığını sağlamak için önlemler aldı.Ülkeyi üç oğlu Charles, Pepin ve Louis arasında paylaştırdı. Ancak Charles’ın Nisan 810’daki ölümünü kısa süre sonra Pepin’in ölümü izledi. Geriye kalan oğul, daha sonra “Dindar” olarak adlandırılan, üçü arasında en az savaşçı ve saldırgan olan Louis, imparatorluğun tek varisi olarak kaldı ve 813’te babası tarafından taç giydi.

Charlemagne’nin saltanatının son yıllarında zor zamanlar yaşandı. Sivil itaatsizlik arttı haşere ve kıtlık zor zamanlar yarattı sınırlarda sıkıntılar yaşandı.Pek çok açıdan gelecekte bir kriz ve düşüş dönemi belirdi.811’de Charlemagne son vasiyetini yaptı ve hazinelerinin önemli bir bölümünü (kendi varislerinden çok) krallığın çeşitli kiliselerine verdi.28 Ocak 814’te oruçluyken öldü ve Aachen’deki sarayına gömüldü.