Camara Laye Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 1 Ocak 1928, Kouroussa, Gine 

Ölüm tarihi ve yeri: 4 Şubat 1980, Dakar, Senegal

Camara Laye’nin  Biyografisi

Camara Laye (1928-1980), Gineli bir yazardı. L’Enfant noir adlı romanı, onu Fransızca konuşan Afrika’nın en önemli romancılarından biri haline getirdi.

Camara Laye, 1 Ocak 1928’de Yukarı Gine’de Kouroussa’da doğdu. Adele King’in The Writings of Camara Laye’de belirttiğine göre , “geleneksel vatanın bir kaydını korumakla tutkulu bir şekilde ilgileniyordu.” Anlatısının ve nazikçe gözlemlenen karakterlerinin, sömürge öncesi Afrika kültürünün sıcaklığından, bütünlüğünden ve derin dindarlığından ve Fransız egemenliğinin ve etkisinin hem laneti hem de teşviki altında kültürleri değiştikçe halkının artan üzüntüsünden bahsetmesine izin verdi.

Laye’nin ailesi, bölgenin birkaç yüzyıl önce genel olarak İslam’a dönmesine rağmen atalarının animist dinini koruyan Malinke halkına aitti. Babası Camara Komady, bir demirci ve kuyumcuydu ve şeceresini on üçüncü yüzyıla kadar takip eden Camara klanının soyundan geliyordu. Annesi Daman Sadan da demirci bir aileden geliyordu. Aile adı Camara olmasına rağmen, çalışmalarını Gine okullarında kullanılan formatı koruyarak Camara Laye olarak yayınladı. Laye’nin erken çocukluk yılları son derece geleneksel ve mutluluk doluydu.Camara Laye’deki Sonia Lee , “Laye için Afrika sonsuza dek gençliğinin Afrika’sı olarak kaldı ve ona her zaman kalbinin gözleriyle bakacaktı” diye yazdı.

Gine ve Fransa’da Eğitim

İlk olarak Kuran eğitimi ve Fransız okullarında eğitim gören Laye, Conakry’deki Ecole Poiret’te teknik dersler almaya devam etti. Laye, babasının demirhanesinde ona yardım etmek yerine eğitimine devam etmesine izin verdiği için şanslıydı. 1947’de Fransa’da burs kazandı ve burada Argenteuil’de motor mühendisliği okudu. Otomobil Tamircisi Sertifikasını kazandı. Bursu bitince Paris’te kalmaya ve teknik eğitimine devam etmeye karar verdi. Edebiyatı sevmesine rağmen, henüz yazar olma iddiasında bulunmamıştı. Laye daha sonra Conservatoire des Arts et Metiers ve Ecole Technique d’Aeonautique et de Construction Automobile’de mühendislik diploması aldığı okula gitti. Les Halles’te ve Simca otomobil fabrikasında hamal olarak geçimini sağladı.

Ancak Laye, evini terk ederek yaptığı fedakarlıkların daha fazlasını garanti ettiğine inanıyordu, “Bence Afrika’dan sadece tamirci olmak için ayrılmaya değmezdi. Çok basit bir işti.” Vatanı için yalnız hisseden Laye, ilk romanının kökleri olan Gine’deki çocukluğunun sıcak anılarını yazmaya başladı.

L’Enfant noir (1953; Dark Child ) öncelikle, Laye’nin babasının kuyumcu demirhanesinin yakınında oynadığı çocukluğundan, Fransa’ya gittiğinde yetenekli genç adamlığına yaptığı yolculuğu anlatıyor. Kitap, eski Afrika yaşamına ve nostaljik bir şekilde ağıt yakılan geçmişin haysiyeti ve güzelliğine yönelik şefkatli ama duygusuz yaklaşımıyla okuyucusunu kazanıyor.

Laye, anavatanını terk etmekten duyduğu derin kaygıyı dile getirerek, “Korkunç bir ayrılıktı! Bunu düşünmek hoşuma gitmiyor. Annemin feryatlarını hâlâ duyabiliyorum. Parçalanıyor gibiydim.” Ancak bu ayrılık, onun evine ve kültürüne olan takdirini artırdı. İlk romanının yayınlanmasından kısa bir süre önce, Konakri’den tanıdığı Marie Lorifo’yu Paris’e getirdi ve onunla evlendi. L’olumlu eleştiriler aldı ve Şubat 1954’te Prix Charles Veillon’u kazandı. Roman, Fransızca konuşulan Afrika’dan çağdaş nesrin en önemli parçalarından biri olarak kabul edildi.

Le Regard du roi Consolidated Laye’nin Edebi Kariyeri

Laye’nin ikinci romanı Le Regard du roi (1954; Kralın Parıltısı), Afrika’da başıboş dolaşan ve kendisi için yeni bir kadere katlanmak zorunda kalan açlıktan ölmek üzere olan bir Fransız’ın başıboş dolaşan İsmail’ini anlatır. İki itişip kakışan, alaycı ama yine de istekli oğlan tarafından yönlendirilen Clarence, büyük bir haremin yorgun bir efendisi için bir damızlık olarak bir tür ev bulur.

Olağanüstü bilge ve zengin bir kral aramak için yolculuğuna başlayan Clarence, tembelliğin, şehvetin ve umutsuzluğun girdabına girer, ta ki bir gün Kral gelip açık kollarıyla, artık bilinçsizle dolu olmayan, başı belada ama ciddi adamı kabul edene kadar devam etti. Beyaz adamın küstahlığı. Yaygın olarak Laye’nin başyapıtı olarak kabul edilen Le Regard du roi , Laye’nin kaliteli bir yazar olarak ününü sağlam bir şekilde yerleştirmiştir.

Laye ve eşi 1956’da Gine’ye döndü. Batı Afrika’da, Gana’nın Accra kentinde Fransızca öğretmek de dahil olmak üzere çeşitli pozisyonlarda çalıştı. Gine 1958 Eylül’ünde bağımsızlığını kazandıktan sonra Laye, Gine’nin Gana büyükelçisi oldu ve ülkesine yardım sağlanmasında kilit rol oynadı. Ayrıca Liberya’da kısa bir süre diplomat olarak görev yaptı.

Daha sonra Gine’ye döndü ve Dışişleri Bakanlığı’nda Ekonomik Anlaşmalar Departmanı direktörü ve Ulusal Araştırma ve Dokümantasyon Enstitüsü müdür yardımcısı da dahil olmak üzere bir dizi önemli görevde bulundu.

Batı Afrika’da Artan Popülarite ve Tanınma

Hükümet için çalışırken, Laye yazmaya devam etti, radyo için oyunlar tamamladı ve Manding’in bazı sözlü edebiyatlarını topladı. Batı Afrika’daki popülaritesi arttı. 1957’de Black Orpheus’un ilk sayısında eleştirel övgü aldı ve Gerald Moore’un Yedi Afrikalı Yazarına (1962) dahil edildi.

Gine’nin siyasi durumu kötüleşirken Laye endişesini dile getirdi. Kısa sürede gözden düştü ve çoğu zaman ev hapsinde tutulmaya yakındı. 1965’te ailesiyle birlikte Senegal’deki Dakar’a kaçtı. Sevdiği vatanından koparılmış, bir daha asla geri dönemezdi. Laye’nin üçüncü romanı Dramouss (1966; Afrika’nın Rüyası ), Başkan Seekou Toure’nin otoriter rejimine karşı duyduğu yoğun hoşnutsuzluk nedeniyle, yaralıların üzerinde bir devin kabusu olarak tasavvur ettiği bir rejimin acı, hatta vahşi bir kınamasıdır.

1971’de Laye, Le Maitre de la parole’u (1978) yazmaya başladı. Toure’nin sürgündeki birçok düşmanıyla işbirliği yapmaktan kaçınsa da, Laye bir röportajda Kafka’ya ve sürrealistlere olan borcunu ve geçmişte yaşananlara duyduğu öfkeyi ifade etme çabasıyla kurgu ile gerçekliği yeni ve daha büyük bir gerçeğe karıştırma niyetini gizlemedi. memleketine oldu. Dürüst bir sanatçı ve postkolonyal dünyanın acılarına duyarlı bir katılımcı olan Laye, gürültüyü anlatan ve yoğun rüya gibi üslubu nedeniyle daha dokunaklı eserler üretti. Sonunda, Laye’nin hasta sağlığı onu yakaladı ve 4 Şubat 1980’de Dakar’da öldü.