Caedmon Kimdir ? Hayatı Ve Biyografisi

Şair

Doğum tarihi: – Whitby, Birleşik Krallık – Net Bilinmemektedir 

Ölüm tarihi ve yeri: – Whitby, Birleşik Krallık – Net Bilinmemektedir

Caedmon Biyografisi

Eski İngiliz şiiri iki biçimde ortaya çıkar. Kahramanca yazılan şiirlere ve Hıristiyan için yazılan yani dini şiirler. Kahramanca şiir, Germen efsanesine ve tarihine dayanır. Hıristiyan veya dini şiir, İncil’deki anlatıyı uyarlar ve ahlaki bir bakış açısı sunmak için şiirsel formu kullanır. Caedmon, Hıristiyan şairlerin en eskisi olarak kabul edilir.

Caedmon’un hayatıyla ilgili bilgiler az bir şekilde bulunur.İngiliz ilahiyatçı Aziz Bede the Venerable (673-735), mevcut olan çok az bilgiyi ele geçirdi.730 yılları civarında Ecclesiastical History of the English Nation’da yayınladı. Bede, Caedmon’dan sonraki nesilde yaşadı ve onun en yakınıydı.Doğru gözlemci Caedmon’un doğum tarihi bilinmiyor. Bede’ye göre Caedmon, 657’de St. Hilda tarafından kurulan bir manastır olan Whitby’de çoban ve rahip olmayan bir kardeşi vardı.Bir laik kardeş olarak, bir keşişin sorumluluklarına sahip değildi, bunun yerine keşişlerle ve hayvanlarıyla ilgilenerek hizmet etti. Raporlar, Caedmon’un okuma yazma bilmediğini ve belirli bir yetenek göstermediğini açıklar.

Yeteneğini nasıl geliştirdiğinin hikayesi, folklorun sisine sarılır. Yeteneğinin bir rüyadan çıktığı söylenir. Herhangi bir ziyafette veya toplantıda bulunanların sırayla gösteriler ve eğlenceler yapması o zamanın yaygın bir uygulamasıydı. Caedmon, arp ona doğru ilerlerken birçok kez kalabalığın arasından sessizce sıyrılmıştı ve bir şarkı istenecek gibi görünüyordu. Bir akşam manastırda Caedmon böyle bir zorlukla karşı karşıya kaldı. Şair ya da müzisyen olarak hiçbir yeteneğinin olmadığının kesinlikle farkındaydı ve performans zamanı geldiğinde utanacağını biliyordu. Bu meydan okumayla karşı karşıya kaldığında başka durumlarda olduğu gibi, şarkı söylemeye zorlanmanın aşağılanmasıyla yüzleşmek yerine arkadaşlarını terk etti. Utanç yerine yalnızlığı tercih ederek ahırdaki yerine çekildi.

Gece boyunca Caedmon, kendisine şarkı söylemesini emreden bir adam tarafından ziyaret edildi. Caedmon şarkı söyleyemediğini iddia ederek reddetti. Ancak ziyaretçi ertelenmeyecekti. Caedmon’dan yaratılışın şarkısını söylemesini istedi. Caedmon’u şaşırtacak şekilde, Tanrı’yı ​​öven güzel şarkı söyledi. Bu ilahi ilhamdan Caedmon dini şiir yazmaya başladı.

Ertesi sabah rüyasının her detayını hatırladı ve ilave ayetler eklemeye devam etti. Hilda’ya ve Whitby’deki bilginlere rüyasını anlattı ve dizelerini tekrarladı. Yakından muayene edildi ve herkes onun gerçekten de İlahi bir hediye aldığı konusunda hemfikirdi.

Caedmon, hayatı boyunca kendisine verilen kutsal hikayeleri ve onunla ilgili olanları alıp ayete dönüştürdü. Hilda, manastıra katılması ve kabul ettiği bir manastır hayatı sürmesi için ona yalvardı. Ona dünyanın yaratılışından Kıyamet Günü’ne kadar uzanan ek kutsal hikayeler anlatıldı. Caedmon’un kreasyonları kesinlikle diniydi ve anlamsız ayetler içermemektedir.

Bu dönemde popüler olan şiir biçimi, bir Germen sözlü şiir tarzıydı. Yazıya dökülmedi, hafıza yoluyla bir nesilden diğerine geçti. Bruce Mitchell ve Fred C. Robinson’ın A Guide to Old English’de aktardıkları gibi, “Caedmon’un Anglo-Sakson ataları Kıta’dan Britanya Adaları’na göç ettiklerinde, yanlarında yüzyıllarca sözlü doğaçlamayla şekillenen iyi gelişmiş bir şiirsel gelenekleri beraberinde getirdiler.

Efsaneler ve karakterlerle zengin gelenekleri son derece biçimselleştirilmiş şiirsel nazım sistemi vardır.

Bede daha sonra Caedmon tarafından yazılmış olduğu söylenen “Caedmon’s Hymn” başlıklı bir şiir kaydetti. “Yaratılış İlahisi”, doğru bir şekilde Caedmon’a atfedilebilecek tek şiirdir. 670 civarında bestelenmiştir ve sadece dokuz satır uzunluğundadır. Bu ilahi, iki şiir tarzının (kahramanlık ve Hıristiyanlık) uyumlu olduğunu kanıtladığı ve birleşmeye başladığı zamanı doğrular. Şiir, Tanrı’yı ​​övüyor ve daha sonra aliterasyonlu ayette Eski İngilizce versiyonları olmasına rağmen, Bede tarafından Latince olarak yazıldı.

Caedmon’un kesin ölüm tarihi bilinmiyor, ancak 680 civarında olduğu söyleniyor. 1125’te Malmesbury’li William, Caedmon’un büyük olasılıkla Whitby’de gömüldüğünü yazdı. Daha sonra aziz ilan edildi, kutsallığı sayısız mucizeyle kanıtlandı.

1655’te, Arundel Kontu’nun kütüphanecisi ve şair John Milton’ın arkadaşı olan Francis Junius (du Jon), ilk olarak onuncu yüzyıla ait benzersiz bir el yazması olan Caedmon Şiirleri olan Caedmon’a yatırıldı ve yayınlandı.Bu el yazması “Yaratılış”, “Çıkış” ve “Daniel” adlı bir dizi şiirden ve farklı bir elden yazılmış olan ve şimdi “Mesih ve Şeytan” olarak anılan başka bir şiir koleksiyonundan oluşuyordu. Bu şiirleri içeren el yazması Bodleian Kütüphanesi’nde bulunabilir. El yazmasındaki ek girdiler “Meleklerin Düşüşü”, “Cehenneme İniş”, “Diriliş”, “Yükseliş”, “Son Yargı” ve “Çölde Günaha”. Daha sonra Anglo-Sakson bilginleri Caedmon’un bu eserlerin yazarlığını sorguladı. Çoğu otorite, Bede tarafından alıntılanan dokuz satırın, muhtemelen Caedmon’a doğru bir şekilde aktarılabilecek hayatta kalan tek eser olduğu konusunda hemfikirdir.

Caedmon, bir dizi Anglo-Sakson dini şairinin ilkiydi. Birçok İngiliz kutsal şiir yazarı onun üslubunu taklit etmeye çalıştı, ancak hiçbiri onunla eşit olamadı. Onun kutsal hikayeleri yeniden anlatıldı ve derinlemesine düşünüldü. Caedmon her hikayede canlı bir resim çizdi ve renkli arka planının çoğu için İngiliz yaşamından ve çevresindeki manzaradan ilham aldı. Aksiyon hikayeleri, kampın heyecanı ve ardından gelen savaşın endişesi ile gerçek savaş duygusunu yansıtıyor. “Mesih ve Şeytan”da Caedmon, Şeytan’ı net ve keskin bir şekilde tasvir etti. Şiirler ister gerçekten Caedmon tarafından geliştirilmiş olsun, ister taklitçilerinden birinden gelmiş olsun, akademisyenler onların tarzının Eski İngiliz şiirinin uzun ve asil bir çizgisini temsil ettiği konusunda hemfikirdir.