C. Wright Mills kimdir?Hayatı Ve Biyografisi

Doğum tarihi: 28 Ağustos 1916, Waco, Teksas, ABD

C. Wright Mills Biyografi

Ölüm tarihi ve yeri: 20 Mart 1962, West Nyack, New York, ABD

Amerikalı sosyolog ve politik polemikçi C. Wright Mills (1916-1962), akademik elitin kitlelere aktif olarak değerler aşılayarak daha iyi bir topluma giden yolu yönlendirmek için ahlaki bir görevi olduğunu savundu.

28 Ağustos 1916’da Waco, Teksas’ta doğan C. Wright Mills, lisans ve yüksek lisans derecelerini Texas Üniversitesi’nden, doktorasını ise 1941’de Wisconsin Üniversitesi’nden aldı. Maryland ve Columbia Üniversitesi ve akademik kariyeri boyunca bir Guggenheim bursu ve bir Fulbright bursu aldı. Ölümünde Mills, Columbia’da sosyoloji profesörüydü.

Mills, akademik dünyada “volkanik bir saygınlık” ve “Amerikan sosyal bilimindeki en tartışmalı figürlerden biri” olarak tanımlandı. Kendisini ve meslektaşları tarafından “akademik düzene” karşı bir isyancı olarak kabul edildi. Mills’in asi tavrı muhtemelen doktora danışmanı Edward Allsworth Ross’un Stanford’da gördüğü tedaviden çok etkilenmişti. Ross’un 1900’de Stanford’dan kovulduğu düşünülüyor, çünkü göçmenlik yasalarını demiryolu inşasında çalışmak üzere Amerika’ya Çinli cool’ları getirmeye karşı teşvik etti. (Stanford, esas olarak, bu tür emeği kullanan bir demiryolundan gelen paralarla finanse edildi.) Ross’un işten çıkarılması, Columbia Üniversitesi’nden ERA Seligman’ın önderliğinde Amerika Birleşik Devletleri’ndeki akademik özgürlük hareketini teşvik etti.

Mills, sözde askeri-sanayi kompleksinin sert bir eleştirmeni olarak ortaya çıktı ve 1960’ların Yeni Sol siyasi hareketinin ilk liderlerinden biriydi. Ezici sayıda akademik çalışmaya karşı, Mills ısrar etti – ve bu neredeyse tüm çalışmalarının merkezi tezidir – “iktidar” olarak adlandırdığı küçük bir grup askeri ve iş liderinin elinde bir siyasi güç yoğunlaşması var. seçkinler.” Esasen bu ahlaksız duruma çare olarak önerdiği şey, bu gücün Mills’in yaptığı gibi düşünen bir grup sosyal bilimci olan akademik bir seçkinlere devredilmesidir.

Gücün nasıl aktarılacağı konusunda Mills, düşüncesinin son bir sentezini tamamlayamadan öldüğü için çok net değil. Genel olarak, akademik elitin iktidara zaten sahip olduğunu, ancak bunun, sadece işleyen sistem, düzen olduğu için düşünmeden hizmet ettiği yozlaşmış bir askeri-sanayi kompleksine boyun eğdiğini iddia ediyor. O halde görev, sempatik bir eleştirmenin yorumladığı gibi, ahlaki ikna ya da bir tür “teolojik vaaz” yoluyla akademik seçkinleri dönüştürmektir. Akademik seçkinlerin farkında olmadan bu komplekse hizmet etmesinin başlıca nedeni, seçkinlerin davranışsal yaklaşımı, değerden bağımsız sosyal bilimlere olan bağlılığıdır. Geçmişte muhafazakarlar, ahlaki değerleri aşılamamanın ahlaksızlık olduğu gerekçesiyle aynı gerekçelerle akademik aydınlara saldırdılar.

Şimdi Mills ve Yeni Sol, oldukça farklı ahlaki değerlerin çıkarına olsa da aynı eleştiriyi yaptılar. Mills ve takipçileri, “olan”ı, yani mevcut sistemi analiz etmeye yönelik sözde değerden bağımsız taahhüdün, bu sistemi otomatik olarak desteklediğini ve -sistem yanlış olduğu için- bu nedenle ahlaksız olduğunu savundu. O halde, bir yorumcunun gözlemlediği gibi, Mills’in programının anlamı şudur: “Dünyanın aydınları, birleşin!”

Mills’in siyasi etki analizi çok daha olumlu bir yanıt aldı. Mills, Platon kadar eski ve Walter Lippmann kadar yakın geçmişteki diğer birçok yazar gibi, algısal bir şekilde, bir alandaki üstünlüğün, özellikle de kamuoyunun çok önemli olduğu bir demokraside, hızla siyasi etkiye dönüştürüldüğüne dikkat çekti. Böylece film yıldızları, spor yıldızları ve ünlü doktorlar ünlerini seçimleri veya siyasi takipleri güvence altına almak için kullanırlar. Ancak yetkinlik işlevle ilgili olduğu için bunun rasyonel bir temeli yoktur. Bir sinema oyuncusu veya doktoru olarak görev yapıyorsa, bu onun politik bilgeliğe sahip olduğu anlamına gelmez. Mills böylece sosyal bilim seçkinlerinin mevcut sistemin bu tür yozlaşmış tezahürlerinin yerine geçmesini savundu ve böylece demokrasinin temel varsayımlarının birçoğunu sorguladı.