Matthias Grünewald Kimdir ?

Matthias Grünewald Kimdir ?

Matthias Grünewald  Biyografi

ALMAN RÖNESANS RESSAMI
Doğum: c.1475 – 1480 – Würzburg, Almanya

Ölüm: 31 Ağustos 1528 – Halle, Almanya 

Matthias Grünewald’ın Biyografisi

Mathis Gothardt Neithart muhtemelen 1470-75 yılları arasında Almanya’nın Würzburg kentinde doğdu.

Grünewald’ın sözlük için ilk biyografik kaydı olan Teutsche Academie der Bau-, Bild und Mahlerey’i yazan Joachim van Sandrart Künste ( Alman Mimari, Heykel ve Resim Asil Sanatlar Akademisi ) 1675, 1679 ve 1680’de yayınlandı. O zamandan beri tarihçiler ve eleştirmenler için bir kaynak kitap olarak kaldı. Ancak ünlü sanat tarihçisi EH Gombrich’in de belirttiği gibi, çağdaşı Albrecht DürerAlışkanlıklarını, zevklerini ve tavırlarını yakından bildiğimiz canlı bir insan gibi karşımızda duran Grünewald, bizim için Shakespeare kadar büyük bir gizemdir.

Çeşitli kaynaklarda Grünewald, hayatının ayrıntılarını kanıtlamayı en iyi ihtimalle spekülatif bir görev haline getiren ortak “Meister Mathis” olarak adlandırılır. Bazı yazarlar onun Yaşlı Hans Holbein’in öğrencisi olabileceğini öne sürerler. Ancak Grünewald’ın adı ilk olarak 1500 tarihli resmi belgelerde, küçük Offenbach kasabası Seligenstadt’ta bir ev (“göletli”) satın aldığı ve ressamlar ve oymacılar için bir atölye açtığı “özgür usta” olarak geçmektedir.

Ancak, Dürer’in ve diğer ünlü çağdaşı Yaşlı Lucas Cranach’ın aksine , Grünewald’ın herhangi bir öğrenci veya çırak edindiğine dair hiçbir kanıt yoktur. 

Matthias Grünewald Kimdir ?
Matthias Grünewald Biyografi

Ona atfedilen en erken tam eser, Kuş Kafesi ile Benefactor’dur. Başlığın “Hayırsever” elinde minyatür bir pince nez ve bir kitap (büyük olasılıkla dini metinden) tutarken, sağ üst köşedeki kuş kafesi muhtemelen bir ötücü kuşa ev sahipliği yapmaktadır. Kökenleri hakkında hiçbir şey bilinmemekle birlikte, Grunewald’ın bastırılmış renk şeması nedeniyle tablo 1500 civarında tarihlendirilmiştir, çünkü daha dinamik renk kombinasyonlarını tercih edenler sonraki dini eserlerinden daha eski görünmektedir. Gerçekten de, bir sonraki bilinen eseri The Mocking of Christ (1504-06), gözleri bağlı bir Mesih’in bir grotesk çetesi tarafından dövüldüğüne dair güçlü ve çarpık bir vizyon sunar. Bu çok daha gösterge niteliğinde bir parçadır ( Benefactor’dan) ve 1503’te ölen Cronbergli aristokrat Barones Apollonia von Cronberg için bir kitabenin parçası olduğu düşünülüyordu.

Von Sandrart, 1505’te Grünewald’ın Frankfurt’ta, Dürer’in bir sunağının dış süslemesi üzerinde çalıştığını yazıyor. Bunun tipik olarak sınırlı deneyime sahip birine verilen türden bir iş olduğu düşünüldüğünde, Grünewald’ın Dürer tarafından çırak olarak çalıştırıldığı tahmin ediliyor. Ancak resmi kayıtlar bizim için Grünewald’ın Aschaffenburg’daki bir kolej kilisesinin papazı Johann Reitzmann’ın kitabesini aynı zamanlarda boyamak ve yazmakla görevlendirildiğini doğruluyor. 1509-10’da Grünewald’ın ünü öyleydi ki, Mainz şehrinin iki başpiskoposu için saray ressamı veya ona resmi unvanını vermek için “eserlerin katibi” oldu. Uriel von Gemmingen ve 1514’teki ölümünün ardından Albrecht von Branden kariyerindeki ilk önemli adımdı ve bunu toplamda yaklaşık 15 yıl boyunca elinde tuttu.

Grünewald da bu tarihten itibaren önemli işler almaya başladı. 1510’da Alman tüccar Jakob Heller tarafından, Dürer Altarpiece, Meryem’in Varsayımının sabit kanatları için dört grisaille azizini idam etmesi istendi.

Heller kanatları da renk renk kullanmadan efektler. Etkileyici eller ve aktif perdeler, soğuk taş ve canlı form arasındaki sınırların bulanıklaşmasına yardımcı olur”. Ressam olarak kariyerine ek olarak, Grünewald ayrıca bir hidrolik mühendisi olarak çalıştı. 1510’da Bingen’de bir çeşmeyi tamir ettiği belgelenmiştir. (Vatandaşlık kayıtları, 40’lı yaşlarının sonlarında veya 50’li yaşlarının başlarında erken ölümüne kadar periyodik olarak çeşme ve su işleri üzerinde çalışmaya devam ettiğini göstermektedir.)

1512’de Grünewald en önemli eseri ve şu anda evrensel olarak başyapıtı olarak kabul edilen Isenheim Altarpiece , Alsace, Isenheim’daki Saint Anthony manastırındaki hastane için çalışmaya başladı. Anıtsal proje, Antonite manastırındaki dini cemaatin başı olan İtalyan şövalye Guido Guersi tarafından görevlendirildi. Grünewald’dan, Strasbourg’lu Niclaus Hagnower tarafından 1505’te oyulmuş olan Yüksek Altar tapınağı için Çarmıha Gerilme, Doğuş ve Anthony’nin Günaha’sı sahnelerini içeren üç kanat takımı boyaması istendi.

Harbison’ın yazdığı gibi, “Kanatların konusu Grünewald’ın dehasına en eksiksiz ifadesini sağladı ve büyük ölçüde İsveç’teki St. Bridget’in popüler, mistik Vahiyleri (yaklaşık 1370) metnine dayanıyordu.Renkler Aynı anda hem ısırır hem de kara kara düşünürler” ve “19. yüzyılın sonlarına kadar Alman sanatında bulunan belki de en muhteşem olan derin ruhsal gizemleri” ifade eder. Tarihçi John Oliver Hand’in paylaştığı bir görüş, “Duygusal gücü, dışavurumcu, genellikle parlak rengi ve ıstırabın ürkütücü tasvirleri açısından, Isenheim Altar’ın kuzey Avrupa sanatında eşi benzeri yok”.

Grünewald , 1517’de Aschaffenburg’daki kolej kilisesi için Canon Heinrich Reitzmann için prestijli bir komisyonla Isenheim Altarpiece’i izledi. Eser artık bozulmamış olsa da, Our Lady of the Snow sunağının orijinal çerçevesi duruyor . 1519 tarihlidir ve bir “N”nin altında “MG” (bağda) monogramını göstererek, Mathis Gothart Neithart’ın orijinal bir eseri olduğunu onaylar.
1519’da Grünewald, Anna Neithardt adında dönüştürülmüş bir Yahudi kadınla evlendi. Sivil belgeler, Grünewald’ın bazen karısının soyadını kendi soyadına eklediğini gösteriyor. Mathis Neithardt veya Mathis Gothardt Neithardt’ta olduğu gibi ancak Anna, çiftin ev hayatını kötü etkileyen zihinsel sağlık sorunlarından muzdaripti.

Gerçekten de, şeytani bir ruha ev sahipliği yaptığına ikna olan Anna, 1523’te bir akıl hastanesine gönderildi.
1520’de, Mainz seçmeni olarak von Gemmingen’in yerine geçen Kardinal von Brandenburg, Grünewald’ı SS Toplantısı’nı boyaması için görevlendirdi.

Erasmus ve Maurice (Erasmus figürünün Kardinal’in kendini beğenmiş bir portresi olduğu düşünülür) ve Dürer’in 1519 gravürü Küçük Kardinal’e yakın seminerler taşır. Çalışma, Almanya’nın şehre (Halle) hac ziyaretini artırmak amacıyla Magdeburg’daki kalıntıların ve sanat eserlerinin yeniden yerleştirilmesini içeren Halle manastırı için von Brandenburg’un yenileme planlarının bir parçasıydı. Sanat tarihçisi Julia Alcamo şöyle açıklıyor: “Bu ayrıntılı ve güzel bir şekilde yapılmış petrol panosu, şehir ve hükümdarı ile ilgili iki önemli şahsiyetin buluşmasını tasvir ediyor. Saint Maurice manastırın koruyucu aziziydi, Saint Erasmus ise Albrecht’in kraliyet ailesinin koruyucu aziziydi.Ahşap pano, Alman sanatının bu dönemi için önemli bir tema olan dini tartışma ve tartışma temasını tasvir ediyor”.

Sandrart, bir noktada, büyük olasılıkla kariyerinin sonuna doğru (1520’den sonra), Grünewald’ın yaşamı boyunca hatırı sayılır bir ün kazanan ressam Hans Grimmer’in çıraklığını yaptığını yazıyor. 1526’da Grünewald, von Brandenburg’un saray ressamlığı görevinden vazgeçti ve Frankfurt’a taşındı ve ipek nakışçı Hans von Saarbrücken ile birlikte kaldı. Grünewald’ın neden görevinden vazgeçmeyi seçtiğine dair bazı spekülasyonlar var. En olası öneri, Protestan davasına sempati duyan Grünewald’ın artık Katolik kilisesinin hizmetlerinde çalışamayacağıdır.

Gerçekten de, 1525’teki Büyük Köylü İsyanı’na (soylular ve toprak ağalarının baskısından kurtulmayı talep eden “ilahi yasayı” teşvik eden Reform tarafından başlatılan) doğrudan dahil oldu.

1527’de Grünewald, zengin von Erbach ailesi için çalıştığı bir çocukla (muhtemelen kendi veya belki de evlat edinilen) Halle’de yaşıyordu. Ayrıca hidrolik mühendisliğine olan ilgisine devam etti ve Halle’nin su sistemlerinin denetiminde yer aldı. Grünewald, muhtemelen bir grip salgınının bir sonucu olarak 31 Ağustos 1528’de Halle’de öldü. El, eşyalarının kayıtlı envanterinin “mahkeme kullanımı için pahalı görünen kıyafetleri, sanatçının malzemelerini, renkli pigmentleri listeleyen büyüleyici bir belge sunduğunu” kaydetti. özellikle madeni paralar ve madalyalar, iki tablo, Luther’in vaazlarının kopyaları ve bir Yeni Ahit ikincisi belgede ‘Lutheran çöpü’ olarak tanımlanmıştır”.

Matthias Grünewald Çalışmaları hakkında bilgiler
Matthias Grünewald Kariyeri
 

Matthias Grünewald Kısa Bir Kariyer Değerlendirilmesi

Bugün Almanya’nın en büyük ressamlarından biri olarak kabul edilirken Grünewald (Albrecht Dürer ve Lucas Cranach ile birlikte) Lutheran Kilisesi tarafından her yıl (6 Nisan’da) hem bir sanatçı hem de aziz olarak anılıyor.Ünü yüzyıllar boyunca inişli çıkışlı olarak yaşadı. Yaptığı işlerin önemi, kendi yaşamı üzerindeki duruşunu teyit ediyor, ancak Grünewald on yedinci yüzyılın sonunda neredeyse tamamen unutuldu ve dramatik ve dışavurumcu biçimleri Alman Dışavurumcularının ve Neo’nun dikkatini çektiğinde ancak on dokuzuncu yüzyılda “yeniden keşfedildi”.Klasikçiler aynı. O zamandan beri, eleştirel “yeniden doğuşu”, şüphesiz solcu entelektüellerin hayranlığını çeken Köylü Savaşı’na dahil olduğu bilinen rolüyle önemli sanatçılar, besteciler ve yazarlar için ilham kaynağı oldu.

Grünewald’ın canlı renkler, hareketli jestler, abartılı ifadeler ve sık sık işkence gören insan vücudunun tasvirleri, Isenheim Altarpiece’in izini süren Pablo Picasso , Otto Dix , Francis Bacon ve Jasper Johns gibi sanatçılara ilham kaynağı olmuştur . Müzikal drama alanında, Paul Hindemith’in 1938 operası Mathis der Maler , Grünewald’ın Köylü Savaşı’na katılımına dayanıyor ve üç bölümden oluşuyor.“Melek Konseri”, “Entombment” ve “Aziz Anthony’nin Günahası”. Isenheim Altarpiece’deki resimler . İlk nesir parçası için, After Nature(1988) Alman yazar WG Sebald, Grünewald’ın hayat hikayesini, özellikle onun Isenheim Altarpiece’i uygulamasına odaklanarak anlatırken , Altarpiece , Sebald’ın bir referans noktası olarak hizmet ettiği The Emigrants (1992) romanında da yer alır.Kahramanın acı ve güç konusundaki düşünceleri için. Son olarak, Fransız romancı ve gazeteci Joris-Karl Huysmans, Grünewald’ın sanatını o kadar tutkuyla destekledi ki, bazıları Marcel Proust’un Johannes Vermeer’i yüceltmesiyle karşılaştırmalar yaptı.

 

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


Web Tasarım