ABDÜLBAHA KİMDİR ?

ABDÜLBAHA KİMDİR ?

Doğum :22 Mayıs 1844

Ölüm :28 Kasım 1921

Bahailer olarak bilinen bir Müslüman mezhebinin dört kurucusu ve şekillendiricisinden biri olan İran doğumlu dini lider Abdul-Baha (1844-1921), babası Bahaullah’ın öğretilerini Hz. topluluğun üçüncü dini lideri. 

ABDÜLBAHA BİYOGRAFİSİ

Abdülbaha’nın inancın nezaretçisi olarak çalışması için esas olan, Bahai’nin dünya barışı, adalet, ırk ve cinsiyet eşitliği ve tüm insanların birliği mesajının yayılmasıydı. Bahailiğin tarihini yazdı ve ilkelerini Orta Doğu, Hindistan, Burma, Batı Avrupa, Amerika, Güney Afrika ve Pasifik kıyısı boyunca yaydı.

Bebeklik döneminde adı Abbas Efendi olan Abdülbaha, en başından beri dini bir kariyere imza atmıştı. 23 Mayıs 1844’te İran’ın Tahran kentinde (şimdi İran), İran’ın Şirazlı Mirza Ali Muhammed’in, kendi kendini Bab (Kapı) ilan eden ve Muhammed’in halefi olarak Bahai inancını başlattığı gün doğdu. Nevvab ve Mirza Hüseyin Ali’nin en büyük oğlu olarak Abdülbaha liderliğe hazırlandı. Bahailiği ilerletmek ve onun inançlarını Ortadoğu’nun ötesindeki insanlara taşımak için uygun bir eğitim ve teşvik aldı.

Bab’ın 1850’de idam edilmesinden ve yaklaşık 20.000 takipçisinin öldürülmesinden sonra, o zamanlar altı yaşında olan Abdülbaha, toplumsal istikrarsızlığa ve babasına ve diğer dini liderlere Şii Müslümanlar tarafından zulmedilmesine tanık oldu. Bir mafya, aile evini aşırı derecede yağmaladı ve onları yoksulluğa zorladı. Babasının elini, ayağını ve boynunu demirlerle bağladığını ve Tahran’ın meşhur Kara Deliği’ne hapsedildiğini görmek için sindi. Bahaullah’ın yokluğunda, Abdul-Baha kendisini Bab’ın ahit kitabında peygamberlik edilen mesih olarak tanıdı. Abdülbaha, kendisini dini bir hayata hazırlamak için her gün meditasyon yaptı, Bab’ın yazılarını ezberledi ve uzmanlarla teoloji tartışmak için köyün camisini ziyaret etti.

Bahaullah’ın serbest bırakılmasından sonra, dokuz yaşındaki Abdul-Baha, babasına ve yetmiş diğer dindar Bahai’ye, gelişen bir Babi topluluğu kurdukları Bağdat, Arabistan’a sürgüne eşlik etti. Olgunlaşıp güçlendikçe, kötüleyicilerin tehditlerine ve ziyaretçilerin ve hacıların taleplerine karşı babasının yardımcısı ve koruyucusu oldu. Tarikatın Konstantinopolis’e (şimdi İstanbul, Türkiye) zorunlu olarak çıkarılmasından sonra, çocuğun aile desteği, babayı sosyal ve ahlaki etik üzerine kapsamlı bir öğreti geliştirme konusunda özgür bıraktı. Uzun, dik ve keskin bir profili, delici gözleri ve omuz hizasında siyah saçları ile kutsanmış olan Abdul-Baha, sade bir cübbe ve beyaz sarık giymiş, ancak başkaları üzerinde unutulmaz bir izlenim bırakmıştı. Gloucestershire’dan bir İngiliz doktor ve oryantalist olan Edward Granville Browne’a göre:

Kutsal Bir Hayata Başladı

22 yaşındayken, Abdul-Baha resmen kendisini Bahailerin üçüncü dini lideri ve aynı zamanda Baha’nın kölesi, ilahi vahyin tercümanı ve Bab’ın ahdinde tanımlanan vaat edilen halefi ilan etti. Abdülbaha, tarikatının doğru yaşam tarzını göstermek için diyetini günde iki öğünle sınırladı ve yiyeceklerini ve eşyalarını ihtiyaç sahipleriyle paylaştı. 1867’de siyasi değişimler onu ve diğer Bahaileri Orta Doğu’dan çıkmaya zorladı. Konstantinopolis’ten ayrıldı ve kuzeybatıya, Edirne’ye (modern Edirne, Türkiye) gitti.

Modern Avrupa, Doğu Akdeniz’deki güç üslerini istikrarsızlaştırdığı için, Osmanlı Türkleri, Abdülbaha’yı ve kutsal grubunu Hayfa Körfezi’nin kuzey boynuzunda, Osmanlı Suriye’sindeki Acca’da (şimdi Akko, İsrail) hapse attı. Bahailiğin yayılmasını engellemek için, onu tutsak edenler mahkûmların dış dünyayla iletişimini kısıtladılar ve hareketin siyasi niyetinden korkarak onları gözetlediler. Mahkumlar  erkekler, kadınlar ve çocuklar sıtmaya, tifoya ve dizanteriye maruz kaldılar. İlaçları olmayan Abdul-Baha, dizanteriye yakalanmadan önce hastaları et suyuyla emzirdi ve bu da onu bir ay boyunca müritlerini teselli etmekten alıkoydu.

1904 ve 1907’de, güç mücadeleleri Doğu Akdeniz’deki kurulu düzeni sarstıkça, hükümet komisyoncuları organize gruplardan şüphelenmeye başladılar ve Abdul-Baha’nın etkisinin kaynağını ve doğasını araştırdılar. Düşman ajanlar onu bir Türk hapishanesine hapsetti ve burada tüm inanç ve ırkların temsilcilerini kabul etmeye devam etti. Tutsaklığı sırasında dört kızının annesi Münirih Hanım ile evlendi. Farsça, Arapça ve Türkçeyi akıcı bir şekilde konuşarak dünyanın her yerinden filozoflara, dini liderlere ve hacılara 27.000 mektuptan oluşan muazzam bir yazışma gerçekleştirdi. Kişisel kötü durumuna ve ailesine yönelik tehlikeye rağmen, umutsuzlara inanç, neşe ve umut yaydı.

Sultan tarafından idam edilme riskini göze alan Abdul-Baha, yozlaşmış bir soruşturma komitesi önünde masumiyetini savunmayı ya da sempatizanlarının onun için limanda ayarladığı bir İtalyan gemisiyle kaçmaya teşebbüs etmeyi reddetti. Eylül 1908’de Türk devrimi, Osmanlı İmparatorluğu’nun devrilmesi ve siyasi ve dini mahkumların serbest bırakılmasıyla sonuçlandı. Abdul-Baha hemen hücresinden ayrıldı ve morali bozuk Bahailere resmi bir jest yaptı. Bab’ın türbesini Hayfa’nın yukarısındaki Karmel Dağı’nda inşa etmeyi bitirdi ve kurucusunun kalıntılarını kutsal toprağa gömdü.

Filistin, Acre’de yeni kurulan Bahai karargahında, Abdul-Baha kutsal yazıları bestelemeye devam etti, bunlar şimdi Bahai Kutsal Yazıları ve Bahai Dünya İnancı olmak üzere iki özette toplandı.Kızları olgunlaştığında, mazlumlara, hastalara ve yoksullara yönelik daha önemli topluluk misyonları için onu özgür kılmak için yazılarını yorumladılar ve kopyaladılar. Tarikat lideri olarak dünya dinlerinin birliğini ve Bahai’nin evrenselliğini destekledi. O, inancın on ilkesini özetledi: (1) bağımsız gerçeği aramak; (2) tüm insanların birliği; (3) din ve bilimin uyumu; (4) kadın ve erkeğin eşitliği; (5) herkes için zorunlu eğitim; (6) tek bir küresel dilin kurulması; (7) bir dünya mahkemesinin oluşturulması; (8) iş ve aşktaki tüm insanların uyumlu ilişkileri; (9) önyargının kınanması; ve (10) yoksulluğun ve aşırı zenginliğin ortadan kaldırılması.

Mısır, İskenderiye’ye yeniden yerleşen Abdülbaha, merkezine gelen herkesi kabul etti ve Ağustos 1911’de Fransa ve İngiltere’yi ziyaret etti. Nisan 1912’de gezdiği Amerika Birleşik Devletleri’ne reformcular gönderdi. Illinois, Wilmette’de, Batı Yarımküre’deki bu tür ilk yapı olan bir Bahai tapınağının yerini adadı. Daha sonra Büyük Britanya, Fransa, Almanya, Avusturya ve Macaristan’da barışı, kadın haklarını, ırk eşitliğini ve sosyal adaleti savundu.

Bahai’ye hizmetinin son yıllarında, Abdul-Baha Filistin’e döndü ve Hayfa’daki karargahının kontrolünü yeniden ele geçirdi. Birinci Dünya Savaşı sırasında hastaları besledi ve yeterli miktarda buğday stoklayarak kıtlığın önlenmesine yardımcı oldu. Deniz yollarındaki savaş gemileri seyahatleri engellediği için, Abdülbaha tarafından Kuzey Amerika Bahailerine Vahyedilen İlahi Planın Levihlerinde Bahai toplumu için gelecekteki hedeflerin ana hatlarını vermek üzere ofisinde kaldı . Nisan 1920’de İngiliz ordusu Filistin’i kurtardıktan sonra, İngiltere Kralı’nın bir ajanı onu Ortadoğu’da barışı teşvik ettiği için şövalye ilan etti.

Hala yaşlı ve mücadele eden alt sınıfı ziyaret eden Abdul-Baha, 28 Kasım 1921’de uykusunda huzur içinde öldü. Yas tutan kalabalığın ortasında, cesedi Bab’ın Karmel Dağı’ndaki mezarının kuzey odalarına defnedildi. Bab ve Bahaullah tarafından başlatılan görev, Abdülbaha’dan Bahai inancının bir sonraki koruyucusu olan en büyük torunu Şevki Efendi Rabbani’ye geçti. 1995’e gelindiğinde, 232 ülkede beş milyon üyesi olan Bahai, dünyanın en yaygın ikinci dini haline gelmişti.

 

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.


Web Tasarım