Abba Arika Kimdir ?

Rav da olarakbilinen Yahudi bilgin Abba Arika doğum 175 ölüm yaklaşık 247 Sura, Babil’de bir yeşiva veya akademi kurdu. Okul, 11. yüzyıla kadar Yahudi öğreniminin önemli bir merkezi olarak kaldı.

Abba Arika Biyografi

Abba Arika, Babil’de Kafri’de aristokrat bir ailede dünyaya geldi. Genç bir adam olarak, seçkin haham I. Yahuda’nın akademisinde okumak için Filistin’e gitti. Haham Judah, Sözlü Kanun’u veya kaydedilmemiş Yahudi öğretileri veya geleneklerini içeren bir çalışma olan Mishna’yı derlemişti. Önemli bilgiler edindikten sonra Abba, Babil’e döndü ve burada piyasa müfettişi ve Nehardea’daki akademide öğretim görevlisi oldu. 219’da Fırat Nehri üzerindeki Sura’ya yerleşti ve kendi akademisini açtı. Okulu mükemmel bir ün kazandı ve birçok öğrenciyi kendine çekti; zamanla bir öğrenme merkezi olarak önemi Filistin’deki akademilerinkini aştı. Abba, Rav (mükemmellik ustası) olarak tanındı.

Rav, yalnızca bilginlerin eğitimiyle değil, aynı zamanda Yahudi cemaatinin tüm üyelerinin eğitimiyle de derinden ilgilendi. Bu nedenle, normal okul gününden önceki ve sonraki saatlerde işçilere ders verdi. Yılda iki kez, ilkbahar ve sonbaharda, ülkenin her yerinden yaklaşık 12.000 öğrenci Yahudi hukuku üzerine konferansları ve tartışmaları dinlemek için gelirdi.

Mişna, Sura’da öğretilen, analiz edildiği, tartışıldığı ve açıklandığı temel metindi. Yüzyıllar boyunca Babil akademilerinde Mişna üzerine tartışmalar, yaklaşık 500’ü tamamlanan ansiklopedik bir çalışma olan Gemara’ya dahil edildi. Mişna ve Gemara, Talmud’u oluşturur. Filistin okulları 5. yüzyılda bir Talmud üretti, ancak iyi korunmadı. Babil Talmudu böylece otoriter hale geldi. Rav, Tannaim’in (Mişna’da adı geçen öğretmenler) son neslinin bir üyesiydi ; ayrıca Amoraim’in ilk nesline ( yorumları Gemara’da kayıtlı bilginler) aitti.

Bilimsel çalışmasına ek olarak, Rav geleneksel ayinle birleştirilen bir dizi dua yazdı. Bunların arasında , Tanrı’ya Kainatın bir krallığı olarak evreni mükemmelleştirmesi için yalvaran ilham verici Alenu vardır. Ayrıca Yeni Yıl için Musaf’ın veya ek hizmetin başlıca şiirsel seçimlerini de yaptı.

Rav kendini Yahudiliği incelemeye adamıştı ve bu faaliyete tapınaktaki tapınma ve fedakarlığın üzerinde değer verdi. Çalışmanın ve geçimini sağlamanın önemini övdü, ama aynı zamanda hayata ve zevke karşı olumlu bir tutum sergiledi. “Kişi,” diye uyardı, “tadabileceği caiz zevkleri bile bile reddettiği için hesaba çekilecektir.” Rav, mistik spekülasyonlara düşkündü, ancak batıl inançlardan nefret etti ve astrolojiye düşkünlükten vazgeçti. O, kurtuluşun ancak tövbe ve iyi ameller yoluyla gerçekleşebileceğini her zaman vurguladı.

Rav, yaklaşık 247 yılına kadar ölümüne kadar okuluna rehberlik etti. Akademi, 1034 yılına kadar varlığını sürdürdü.