Bernard Bosanquet Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Filozof

Doğum tarihi: 14 Haziran 1848, Alnwick, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 8 Şubat 1923, Londra, Birleşik Krallık

Bernard Bosanquet Biyografisi

İngiliz filozof Bernard Bosanquet (1848-1923), 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Büyük Britanya’da gelişen idealist felsefe okulunun muhtemelen en seçkin üyesi, kesinlikle en üretken yazarıydı.

Bernard Bosanquet, 14 Haziran 1848’de Northumberland’deki Alnwick’te doğdu. Harrow’a devam etti ve Oxford’daki Balliol College’da klasik edebiyat ve antik felsefe alanındaki çalışmalarına devam etti. Balliol’ün bir arkadaşı ve hocası olan TH Green, Alman filozof Hegel’den türetilen felsefi fikirleri tanıtıyordu ve Bosanquet hemen onun etkisi altına girdi ve hayatının geri kalanında öyle kaldı.

Green, Bosanquet gibi, Evanjelik Protestan bir geçmişe sahipti ve çağdaşlarının çoğu gibi, doğa bilimlerinin dine meydan okumasından derinden rahatsız oldu. Hegelci idealizmde, din ve ahlakın iddialarını bilimle uzlaştırmasını sağlayan bir düşünce sistemi buldu. Ancak Green, Hegelciliği kölece benimsemedi. Özellikle, Hegel’de bulduğundan daha liberal bir toplum felsefesi öne sürdü ve devletin bireyden mutlak itaat talep edemeyeceğinde ısrar etti. Rolü, yoksulluk veya cehalet gibi “engelleri ortadan kaldırmak” ve bireye özgürce olgun, ahlaki bir kişi olarak gelişmesini sağlayacak bir sosyal çevre sağlamaktı. Bu pozisyonun sonuçlarını takip ederken.

Bosanquet, Green ile aynı temel felsefeyi kabul etmesine rağmen, Hegel’i daha yakından takip etti ve idealizme daha muhafazakar bir önyargı verdi, çünkü muhtemelen bu konulara antik felsefeye, özellikle Aristoteles’e derinlemesine dalmış bir zihin getirdi. 1878’de yayınlanan ilk eseri, Schömann’ın Atina Anayasa Tarihi’nin bir çevirisiydi. Ayrıca aldığı klasik eğitim onu ​​estetikle ilgilenen birkaç İngiliz filozoftan biri yaptı ve en iyi eserlerinden bazılarını bu konuda yazdı.

1881’de Bosanquet, 10 yıl boyunca işgal ettiği Oxford Üniversitesi Koleji’ndeki öğretim üyesi ve öğretmenlik görevinden istifa etti ve Londra’ya taşındı. 1869’da üvey kardeşi Charles Bosanquet, Charity Organization Society’nin (COS) kurucularından biriydi ve ilk sekreteriydi. Kuruluşun amacı, yoksullara yardım fonlarını yönetmekti ve desteğini, alıcıların, ağır ve ağır alışkanlıklar gibi kötü alışkanlıklar nedeniyle değil, iş kaybı veya hastalık nedeniyle kontrolleri dışındaki koşullar nedeniyle ihtiyaç duyması gerektiği ilkesine dayandırdı. içme veya diğer sorumsuz davranışlar. Bu, yardım talebinde bulunanları incelemek ve karara bağlamak için yoksun kentsel alanlarda bölge komiteleri tarafından bir vaka incelemesi sistemi kurmayı içeriyordu. Bosanquet, bu cesetlerin kurulmasında ve hizmet edilmesinde önemli bir rol oynadı.

Bu ilkeyle tutarlı olarak, COS, devleti yardım sağlamaya teşvik etmeye yönelik tüm çabalara karşı çıktı ve COS sekreteri olarak Charles Bosanquet’in yerine geçen CS Loch’un 1910’daki ünlü Yoksullar Hukuku Komisyonu’nda (Fabians Sidney ve Beatrice Webb ve daha sonra Lloyd George tarafından benimsendi) yaşlılık emekli maaşlarını tanıtmak için.

Bosanquet’in en önemli eseri, Devletin Felsefi Teorisi(1899), onu önemli eleştirilerin hedefi yaptı. Temel argümanı, Rousseau’nun Genel İrade kavramının yeniden canlandırılması ve Rousseau’nun insanları “özgür” olmaya “zorlamak” konusundaki paradoksunun yeniden formüle edilmesidir. Özgürlük, bir insanın yapmak istediğini yapmakta değil, Genel İrade’nin ona dayattığını yapmakta yatmaktadır. Bosanquet’nin bunu genişletmesi, onu özgürlüğün kişisel çıkar ya da bölgesel çıkarların peşinde koşmaktan değil, devlet tarafından ifade edildiği gibi kişisel çıkar ile toplumsal çıkar özdeşleşmesinde yattığını iddia etmesine yol açtı. Bu, bireyi devlete tabi kılacak gibi görünüyor ve 1914-1918 savaşı sırasında o ve diğer idealistler, totaliter bir siyasi sistemi haklı çıkaran fikirleri savunmakla suçlandılar.

Bu eleştiriler büyük ölçüde haksızdı ve çoğu zaman bağlamdan çıkarılan ve yanlış yorumlanan ifadelere dayanıyordu. Temelde Bosanquet, devlet ile birey arasında, bireyin sorumlu bir ahlaki fail olarak tam konumunu geliştirmesini sağlayacak bir ilişki kurmakla ilgilendi.

Bu idealin peşinde, çeşitli eğitim girişimlerini, özellikle yetişkin eğitimini geliştirmek ve teşvik etmek için çok zaman ve enerji harcadı. 1902’de London School of Economics olan Londra Etik ve Sosyal Felsefe Okulu’nun kurulmasına yardımcı oldu. 1903’te İskoçya’daki St. Andrews Üniversitesi’nde felsefe profesörü olarak kısa bir süre akademik hayata döndü, ancak 1908’de emekli oldu. Bosanquet, 8 Şubat 1923’te Londra, Hampstead’de öldü.