Augustus Pugin Kimdir ?

Mimar

Doğum tarihi: 1 Mart 1812, Bloomsbury, Londra, Birleşik Krallık

Ölüm tarihi ve yeri: 14 Eylül 1852, The Grange, Ramsgate, Birleşik Krallık

Augustus Welby Northmore Pugin Biyografi

Augustus Welby Northmore Pugin (1812-1852), zamanının en etkili İngiliz kilise mimarı ve Gotik canlanmanın başlıca teorisyeniydi.

1 Mart 1812’de Londra’da doğan AWN Pugin, Gotik Mimari Örnekleri (1831) gibi Gotik yapı model kitaplarının yapımcısı Augustus Charles Pugin’in oğlu ve ilk yardımcısıydı.Genç Pugin’in 1834’te Katolikliğe geçmesi, seçtiği dini Yerleşik Kilise’ye karşı savunan ve binaları için doğru bir Gotik tarzı savunan bir dizi yayına yol açtı.Bu yayınlar, Pugin’in başlıca patronları olan Lord Shrewsbury gibi aristokrat Katolik restorasyoncuların küçük çevresinin ötesinde büyük bir etkiye sahipti.

Pugin’in propaganda kampanyası, masrafları kendisine ait olmak üzere ticari bir yayıncı için fazla tartışmalı olduğu için ölçüsüz Zıtlıklarının yayınlanmasıyla başladı.(1836 2d baskı, büyütülmüş, 1841). Orta Çağ’ın birliği ve iyiliği ile sanayileşmiş 19.yüzyılın çoğulculuğu ve yozlaşması arasındaki karşıtlık teması, zamanın entelektüel çevrelerinde yaygındı, ancak Pugin ona mimari bir ifadeyi, ortaçağ ile modern, klasik esinlileri karşılaştıran bir dizi levha aracılığıyla verdi.İki döneme ait binaların Gerçeğin terazisinde tartıldığı ve modern olanların “eksik bulunduğu” son levha, Pugin’in tutumunu özetledi. Bu eser, mimari eleştiriyi etik bir temele oturtmuştur.Yalnızca iyi adamlar (yani, Hıristiyanlar ve daha özel olarak Katolikler) iyi binalar inşa eder (yani, Gotik binalar klasik binalar pagandır). John Ruskin, popüler kitabında bunu mimari eleştirinin temel bir ilkesi haline getirdi.

Pugin’in The True Principles of Sivri veya Hıristiyan Mimarisi (1841) Gotik’i taştan rasyonel, faydacı bir mimari sistem olarak açıklamış ve “tasarım için iki büyük kural”ı “1. kolaylık, inşaat veya mülkiyet için gerekli; 2. tüm süslemeler, binanın temel yapısının zenginleştirilmesinden oluşmalıdır.”

Pugin, İngiltere’de Hıristiyan Mimarisinin Yeniden Canlandırılması için Özür adlı kitabında (1843) Gotik formları kullanmanın bir gerekçesi olarak dine milliyetçiliği ekledi. Hristiyan ya da Gotik mimarisi, “ülkemizin inancının, isteklerinin ve ikliminin tek doğru ifadesidir. Hristiyanların inancını kabul ederken, İngiliz olmaktan gurur duysak da, düzenlemesi ve detayları benzer olan bir mimarimiz olsun.Bize inancımızı ve ülkemizi hatırlat.” Çağdaşlarının klasik esinli binalarının İngiltere’de yeri yoktu çünkü bunlar Gotik değildi ve dolayısıyla ne Hıristiyan ne de İngilizlerdi.

Pugin’in kendi kilise tasarımlarını gösteren ve anlatan İngiltere’deki Kilise Mimarisinin Mevcut Durumu (1843), Gotik’in dini kullanımına dikkat çekti. Charles Barry’nin Parlamento Binası’na (1836’dan itibaren) İngiliz Dik tarzında yaptığı süs katkıları, milliyetçilik davasında Gotik’in uygulanmasını gösterdi.

Pugin’in bu yayınlar üzerindeki etkisi geniş kapsamlıydı, ancak toplamda 70’e yakın binaları da etkileyici bir başarıyı temsil ediyor.Bunlar, St. Giles’s, Cheadle, Staffordshire (1841-1846) gibi küçük bölge kiliselerinden St. Chad’s, Birmingham (1839-1841) gibi katedrallere ve Alton Towers, Staffordshire (1840- 1840-) gibi büyük kır evlerine kadar uzanır.1844), Lord Shrewsbury’nin koltuğu ve Scarisbrick Hall, Lancashire (1837’den sonra), manastır ve St. John Hastanesi, Alton, Staffordshire (1840-1842) gibi diğer kurumsal binalarada etki etti.Bu eserlerdeki kalite bütçeye göre değişir, ancak hepsi Gotik’ten daha Viktorya dönemine aittir ve dönemin ortaçağ araştırmalarının bebeklik durumunu yansıtır.

Pugin, 14 Eylül 1852’de Ramsgate, Kent’te öldü ve orada, masrafları kendisine ait olmak üzere tasarlanıp inşa edilen Augustine kilisesine gömüldü.