Assisili Françesko Biyografisi

Doğum tarihi: Assisi, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 3 Ekim 1226, Assisi, İtalya

Assisili Françesko’nun Hayatı

Assisi’li Aziz Francis, materyalist ve zengin bir yaşamdan vazgeçti ve amacını Mesih’te buldu.Aziz Francis hayatı boyunca Müjde’yi vaaz etti ve Tanrı’nın tüm yarattıklarına olan sevgisini paylaştı.

Aziz Francis, Tanrı’ya, O’nun sözüne ve merhametine sadık bir sevgiye sahipti. Tanrı’ya olan sevgisi o kadar derindi ki, diğer insanlardan kuşlara ve hatta kurtlar gibi yırtıcı hayvanlara kadar O’nun tüm yaratıklarına karşı şefkatle doldu.Aziz Francis’in kayda değer başarıları arasında cüzamlılara bakmak ve hatta Beşinci Haçlı Seferi sırasında Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında barışı müzakere etmeye çalışmak yer alıyor.

Aziz Francis, Tanrı’nın tüm yaratıklarının merhameti hak ettiğine kesin olarak inanıyordu ve sık sık hayvanlara vaazlar veriyordu.1224’te İsa’nın stigmata olarak bilinen yaralarını sergileyen ilk aziz oldu.

Aziz Francis, tüm hayvanlarla bağları güçlendirdi, ancak özellikle sadık bir ilişkisi ve kuşlara karşı takdiri vardı. Rivayete göre birçok kuş onu takip eder, hutbelerini dinler ve hatta kollarına, omuzlarına ve ellerine konarmış. Kuşlar büyümeyi ve ruhsal özgürlüğü sembolize ettiğinden, birçok insan St.Francis’in vaazını dinleyen kuşların mucizesinin, St. Francis’i Mesih’in İncili’ni paylaşarak işine devam etmeye teşvik eden Tanrı’nın bir işareti olduğuna inanır.

Assisi’li Francis, 1181’de İtalya’nın Spoleto Dükalığı olan Assisi’de doğdu. Francis, zengin bir kumaş tüccarı olan Pietro di Bernardrone ile Fransız olduğuna inanılan Leydi Pica’nın oğluydu.Francis’in doğumu sırasında babası bir iş gezisinde Fransa’daydı. Annesi bebeği Giovanni’ye vaftiz ettirdi, ancak Pietro geri döndüğünde, ya karısının Fransız köklerinin ya da Fransa’ya olan benzersiz ilgisinin onuruna bebeğin adını Francesco olarak değiştirdi.

Francis zengin bir tüccarın oğlu olduğu için ayrıcalıklı bir hayat yaşadı ve San Grigio kilisesinin yakınındaki bir okulda Latince yazmayı ve okumayı öğrendi. Ozanların Provençal kültürüne özel bir ilgi duyarak Fransız dili ve edebiyatını da öğrendi.Hiçbir zaman akıcı bir şekilde Fransızca konuşmamasına rağmen, dili severdi ve hatta Fransızca şarkı söylerdi.

Kasabasının genç erkekleri, dünyeviliği ve taşkınlığı nedeniyle Francis’e saygı duyuyordu.Babası, büyüdüğünde ailenin tekstil işini devralmasını bekliyordu. Ancak Francis, kumaş ve tekstil ticaretiyle ilgilenmiyordu.Ortaçağ savaş kahramanlarını putlaştıran bir şövalye olmayı hayal etti.

1202’de Francis, Perugia ve Assisi arasındaki bir savaşta savaştı.Düşman onu yakaladı ve bir yıl boyunca esir olarak tuttu.Serbest bırakıldıktan sonra ağır bir şekilde hastalandı.İyileştikten sonra Francis, 1205’te Apulia’da İmparator II.Frederick’e karşı Kont Gentile’nin papalık güçlerine katılmaya çalıştı. Francis, yolculuğu sırasında Assisi’deki evine dönmesi ve yeni bir şövalyelik biçimi yaratmak için bir işaret beklemesi gerektiğine dair bir vizyona sahipti.Daha sonra, Tanrı’nın onun için planını arayarak hayatını düzenli dua etmeye adadı.

Francis’in kırsal kesimde ata binerken bir cüzamlıyla karşılaşması hayatını değiştiren başka bir deneyim oldu. Savaştan önce, Francis cüzamlıdan kaçınırdı.Ancak, adamın ahlaki vicdanın bir sembolü olduğunu hissetti. Francis cüzamlıya gitti ve onu kucakladı ve öptü. Francis daha sonra ağzındaki genel tatlılık deneyimini anlatarak bunun inanılmaz derecede özgürleştirici ve özgürleştirici olduğunu yazdı.Bu noktada, erken yaştaki servetinin çekiciliğini kaybettiğini hissetti.

Francis, hayatının ilk yıllarında cüzamlılardan korkar ve onları küçümserdi, ancak bir cüzamlıyı kucaklama ve ona sadaka verme kararı hayatını tamamen değiştirdi.Francis cüzamlıyı öptükten sonra tekrar atına bindi ama etrafına baktığında cüzamlıyı hiçbir yerde göremedi.O anda, kendisini ziyaret edenin İsa olduğunu anladı. Francis, günah içinde yaşadığında, cüzamlıların iğrenç olduğunu hissettiğini fark etti, ancak Tanrı, Francis’in şefkatini toplumun reddettiği insanlarla paylaşmasına izin vererek, onu onların arasına aldı.

Bu aydınlanmadan sonra Francis, cüzamlılara yalnızca şefkat ve empati besledi ve Assisi’nin şehir surlarının dışındaki cüzzamlı bir koloniyi ziyaret ederek insanlara hizmet etti.Onları besledi ve yaralarıyla ilgilendi. Cüzamlılara bakmak, Francis ve takipçileri için devam eden bir bakanlık haline geldi.

Francis’in hayatını değiştiren bir başka an da kendisini Assisi sınırındaki Umbria tepelerinde dolaşırken bulmasıydı. Yürüyüşü sırasında bakıma ve onarıma ihtiyacı olan küçük bir kilise olan San Damiano’ya rastladı.Francis kiliseye girdiğinde bir çarmıhın altına diz çöktü ve İsa’nın gözlerine baktı.

Francis, Tanrı’dan ona hayattaki amacını göstermesini istedi.Tanrı, ona kilisesini yeniden inşa etmesini söyleyerek net bir şekilde cevap verdi.Francis, San Damiano’yu ve Assisi yakınlarındaki diğer harap olmuş veya hasar görmüş kiliseleri restore etmeye çalışırken, sonunda Tanrı’nın kendisine aynı zamanda insan kurumu ve din anlamında kendi kilisesini tamir etmesini söylediğini fark etti.

Francis, Tanrı’nın kendisiyle ilgili amacını duyduğunda, kiliseyi onarmak için paraya ve kaynaklara ihtiyacı olacağını biliyordu, bu yüzden yedekleyecek pek çok malı olan zengin tüccar babasını düşündü.Babasının atlarından birini ve biraz kumaşı sormadan aldı ve parayı kilisenin onarımı için kullanmak üzere sattı.

Pietro, babasının aldırmayacağına inansa da çok kızdı ve hatta Francis’i hırsızlık suçlamasıyla yerel yargıcın önüne çıkardı.Francis derinden yaralandı ve aşağılandı, ancak yerel piskopostan koruma aldı.Bu olaydan sonra Francis, Tanrı’nın kendisiyle ilgili amacını takip etmek için dünyevi babasından ve dünyevi tüm mallarından vazgeçti.

Francis hayatını Tanrı’ya adadığı için İncil’i elinden geldiğince iyi yaşamaya başladı.Ayrıca Tanrı’nın sevgisini ve merhametini paylaşarak vaaz vermeye başladı.Vaazlar verirken takipçilerini çekmeye başladı ve amacının Tanrı’nın sözünü yaymak olduğunu anladı. Francis, yolculuğu boyunca tüm yaratılışın kutsallığını ve tüm insanların ve hayvanların Tanrı’nın çocukları olduğunu da anlamaya başladı.

13. yüzyılda, Francis bugün hala adını taşıyan dini tarikatı kurdu.Fransisken Tarikatı, 1210’da resmi olarak papalık tarafından tanındı. Francis, hayatı boyunca, Mesih’in İncilini paylaşırken ruhen ve maddi olarak daha az şanslı olanlara yardım etmek için Fransisken Tarikatı ile birçok göreve gitti.Tanrı’nın sözünü paylaşmayı ve tüm dünyaya şefkat ve sevgi yaymayı hayatının işi haline getirdi.

Yavaş yavaş, Fransisken Tarikatı, küçük kardeşler olarak da bilinen takipçileri çekmeye başladı.Bu ilk taraftarlar, ilk olarak Umbria’da çalışan, ancak İtalya’da sayıları hızla artan, mülkü olmayan sokak vaizleriydi.

Francis, hayatı boyunca, Fransisken Tarikatı’nın rahipleri için de birkaç kural koydu. 1209’da, 12 rahibi cezbettikten sonra, Francis, çeşitli İncil pasajlarından türetilen, regula primitiva veya ilkel kural olarak bilinen bir uygulama başlattı.Bu kararname, hepsinin Mesih’in öğretilerini takip etmeleri ve O’nun izinde ve lütfunda bir yaşam sürmeleri gerektiğini belirtiyordu.

Bunu takiben Francis, Papa III. Innocent’in onayını almak için 12 öğrencisini Roma’ya götürdü. Bu önemli adım, Francis’in papalık otoritesine olan derin saygısını gösterdi.Grubun gelişi üzerine papa biraz tereddüt etti.Sonra bir gece, Francis’in San Giovanni kilisesini tutarken gördüğü bir rüya gördü.Daha sonra, Francis’e sözlü onay verdi ve böylece Fransisken Tarikatı’nın resmi başlangıcı oldu.

Francis’in getirdiği ikinci kural, regula prima veya regula non bullata olarak biliniyordu çünkü papa asla resmi bir papalık bildirisi yayınlamadı.İkinci kural, esas olarak kutsal metinlerden oluşan 23 bölümden oluşuyordu. Rahiplerin yoksulluk içinde bir yaşam sürmeye olan bağlılığını yeniden ortaya koydu ve büyüyen düzen için ek yapı dayattı.

İki yıl sonra Francis, boğanın revize edilmiş bir versiyonunu, bugün regula secunda olarak bilinen Papa III. Honorius’a gönderdi ve o da bunu 1223’te resmi olarak onayladı.Kendimize ait hiçbir şey olmadan ve iffet içinde itaat olduğunu belirtti.

Francis’in yaptığı en önemli eylemlerden biri, Beşinci Haçlı Seferi sırasında barışı sağlamak amacıyla Mısır’da padişahla görüşmekti. Assisi’nin güvenliğini terk etti ve Mısır’ın Damietta kentinde padişahla buluşmak için potansiyel olarak tehlikeli bölgeye geçti.Francis ziyareti sırasında barış yapma arzusunu dile getirdi ve savaşı ve dinler arası çatışmayı sona erdirmeyi tartıştı.Bu barış zirvesi, Francis’in farklı inançlardan olanlar da dahil olmak üzere tüm Tanrı’nın çocuklarına olan sevgisini ve şefkatini gösterdi.

Bugün Aziz Francis’i birçok yönden hatırlıyoruz, ancak en dikkate değer katkılarından biri Noel doğum sahnesini yaratmaktır.Francis, ilk Noel’den itibaren insanların Tanrı’nın mucizelerini takdir etmelerine yardımcı olmak istedi.Francis doğum sahnesini tanıtmadan önce, insanlar Noel’i Ayine giderek ve rahiplerin Noel hikayesini Latince anlatmasını dinleyerek kutladılar, ki bu pek çok insan konuşmuyor ya da anlamıyordu.

Kilise sık sık Mesih’in bebekken tasvirlerine yer verse de, gerçekçi yemlik sahneleri yoktu.Francis, ilk doğum sahnesini yapmak ve Mesih’in doğumunu kutlamak isteyen sıradan insanlar için daha erişilebilir olan olağanüstü bir deneyim yaratmak için Mesih’e olan sevgisini ve Tanrı’nın tüm yarattıklarına olan takdirini kullandı.