Antoine Bourdelle Kimdir? Hayatı Ve Biyografisi

Heykeltraş  

Doğum tarihi: 31 Ekim 1861, Montauban, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 1 Ekim 1929, Le Vesinet, Fransa

Antoine Bourdelle Kimdir?

Fransız heykeltıraş Emile-Antoine Bourdelle (1861-1929), Auguste Rodin’in öğrencisiydi ve öncelikle bronz ve mermer üzerinde çalıştı.Hem eski Yunan hem de ortaçağ heykelinden eklektik bir ödünç alma yoluyla anıtsallığı heykele geri getirmeye çalıştı.Heykelin kamusal işleviyle ilgilenen Bourdelle, heykeli geleneksel dış mekan ve mimari ortamlarına yeniden getirdi.

Emile-Antoine Bourdelle, 30 Ekim 1861’de Ingres’in Montauban bölgesinde, Fransa’da doğdu.Heykele olan erken ilgisi marangoz-marangoz babasından ilham aldı.Aslında, Bourdelle’in ilk heykel projelerinin çoğu ahşaptı.Ressam Ingres’in Bourdelle henüz 15 yaşındayken tamamlanan bir büstü, ona yakınlardaki Toulouse kentindeki Ecole des Beaux-Arts’ta okumak için burs kazandı. Toulouse’dayken heykeltıraş Maurette’in yanında çalıştı ve 1884’te Paris’e gitmeden önce çok sayıda portre büstü yaptı.

Paris’teki ilk yıllar Bourdelle’e biraz başarı getirdi.1885 Salon des Artistes Francais sergisinde mansiyon ve 1889 Exposition Universelle’de bir madalya kazandı.Bourdelle, önce Jules Dalou ile çalışmadan önce kısa bir süre için köklü usta Alexandre Falguiere’in stüdyosuna kaydoldu ve daha sonra 1893-1908 yılları arasında Auguste Rodin’in öğrencisi ve asistanı olarak çalıştı.

1888’de Bourdelle, 1929’daki ölümüne kadar onu meşgul eden Beethoven’ın büyük portre büstleri ve maskeleri serisine başladı.Bourdelle’in Beethoven’a olan ilgisi, onun Romantik dürtülerini doğruladı ve kafalar ve maskeler, Rodin’in şekillendirilebilir, katkı maddesi niteliğine açık bir yakınlık gösteriyor.

1893’te Bourdelle, Rodin’in stüdyosuna uygulayıcı olarak girdi.Rodin, Bourdelle’in erken dönem çalışmaları üzerinde belirli bir etkiye sahip gibi görünüyor ve iki adam arasındaki ilişki, karşılıklı bir hayranlıkla karakterize edildi.Aslında Rodin, Bourdelle’in en eski ve en coşkulu hayranlarından biri haline geldi.Ancak Bourdelle’in ruhu, bir ustanın tarzını takip edemeyecek kadar eklektikti.Heykeli çok geçmeden kendi rotasını çizecekti.Bourdelle, hem François Rude hem de Jean-Baptiste Carpeaux’nun anıtsal heykellerini ve ayrıca antik Yunan heykelinin, özellikle Arkaik ve ortaçağ dini heykelinin büyük geleneklerini incelemeye başlamıştı. Geçmişten böylesine eklektik bir ödünç alma, Bourdelle’in heykelini karakterize eden stil yelpazesini açıklıyordu.

Beethoven bronzlarında olduğu gibi zaman zaman canlı ve Romantik veOkçu Herkül (1900-1907).Her durumda, Bourdelle’in cesur ifade enerjisi yüzeyden kendini gösterir.

Bourdelle’in anıtsal heykelin büyük çağlarına ilişkin çalışması, heykelin kamusal işlevi ve onun dış mekan ortamıyla ilişkisi konusunda ömür boyu sürecek endişesine yol açtı.1893’te Montauban Savunucuları Anıtı için çalışmalarına başladı.1870-1871 Fransa-Prusya Savaşı’nda Montauban halkının soylu direnişini anan anıt. İlk başyapıtı olarak kabul edilen anıtın tamamlanması sekiz yıl sürdü.

Bir meydanda yüksek bir kaide üzerinde yükselen figürler, birleşmiş bir halkın kahramanca mücadelesini aktaran güçlü bir anlatımla birlikte aynı anda arkaik bir ciddiyet ve gerginliğe sahiptir. Bourdelle’in ilk şaheseri, 19. yüzyılın sonlarında Fransa ve yeni kurulan Üçüncü Cumhuriyet için hayatını kaybedenleri anan halka açık anıtları tercih eden genel bir eğilimin parçasıydı.

Bourdelle’in en önemli işi 1912’de Arjantin’den geldi.General Alvear Anıtı 1912 ile 1923 arasında idam edildi, ancak 1925’e kadar Buenos Aires’teki halk meydanına yerleştirilmedi.Bu atlı anıt, Arjantin savaşından bir kahraman olan General Alvear’ı tasvir ediyor.1814-1815’in bağımsızlığı, güçlülük, zafer, özgürlük ve belagat erdemlerini temsil eden dört alegorik figürle çevrili uzun bir kaidenin üzerine biniyor.

Heykeli mimariye bağlayan geleneksel bağlar, Bourdelle’i de ilgilendiriyordu. 1913’te Bourdelle, Champs Elysées tiyatrosunu dramatik sanatların (Trajedi, Komedi, Dans, Müzik ve İlham Perileri) çeşitli yönlerini tasvir eden heykelsi friz panellerle süslemek için başka bir büyük iş aldı.Hepsi Arkaik Yunan heykeli tarzında ifade edildi.Ancak Bourdelle’in çağdaşı Maillol tarafından çok sevilen Yunan heykelinin statik unsuru, Bourdelle’in çizgi ve gerilen cisimlerin anlamlı kullanımı yoluyla hareket ve enerjinin temsiline olan hayranlığıyla canlandırıldı.Hatta bu kabartmaların Isadora Duncan’ın dansından ilham aldığı öne sürülmüştür.Ayrıca Musalar başlıklı panelinde ,Bourdelle’in uzun adımlarla yürüyen figürleri, Picasso’nun 1920’lerin klasik evresindeki resimlerde görülen bazı figürlerin habercisi gibi görünüyor.

Bourdelle’in Bakire Meryem’i (1922) ile anıtsal dini heykellere olan hayranlığı hemen fark edilir.Alsas’ta Niederbruch’un yukarısındaki bir tepede yükselen Kurban Bakiresi, yaklaşık 6 metre boyunda devasa bir eserdir. Bourdelle kutsal bir konuyu aldı ve onu heykelde nadiren aşılan bir asalet ve ihtişamla doldurdu.

Hiçbir zaman aktif olarak resmi onur peşinde koşan biri olmayan Bourdelle, kendisini Orta Çağ zanaatkârına daha yakın görüyordu.Yine de, 1924’te Legion of Honor’un komutanı yapıldığında onurlandırıldı.Bourdelle’e resmi ödüller geç gelse de, etkisi yaygındı.

Emile-Antoine Bourdelle, 1 Ekim 1929’da Paris’in dışında Vesinet’te öldü.İki yıl sonra, 1931’de Paris’te eserlerinin büyük bir retrospektifi düzenlendi.Bourdelle’in birçok heykelinin görülebildiği Musée Bourdelle, 1949’da Paris’te açıldı.