Alphonse de Lamartine Kimdir ?

Alphonse de Lamartine Kimdir ?

Eski Fransa Dışişleri Bakanı

Doğum tarihi: 21 Ekim 1790, Macon, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 28 Şubat 1869, Paris, Fransa

Alphonse de Lamartine Biyografi

Alphonse Marie Louis de Lamartine (1790-1869), ilk Fransız romantik şairlerinden biridir. Aynı zamanda bir diplomat, 1848’de İkinci Cumhuriyet’in geçici hükümetine liderlik etti.

Alphonse de Lamartine, 21 Ekim 1790’da Mâcon’da doğdu. Ailesi, Devrim sırasında monarşiye sadık kalan toprak sahibi, dindar, taşralı aristokrasidendi. Daha sonra evlenen ancak desteğine bağımlı hale gelen beş küçük kız kardeşi vardı. Çocukluğunu, Abbé Dumont’un hocası olduğu Milly’deki taşrada geçirdi. Hem Milly hem de başrahip onun şiirinde idealize edilecekti. Sonunda okumak için Lyon’a gönderildi, ancak isyan etti ve 11 yaşında kaçtı. Daha sonra geleneksel, dindar bir eğitim için bir Cizvit okuluna gönderildi ve 1808’de bitirdi. yoğun, gururlu bir ifadeye sahip uzun boylu bir genç adam.

Alphonse de Lamartine Kimdir ?
Alphonse de Lamartine Kimdir ?

Sonraki birkaç yıl boyunca Lamartine önce Milly’de, sonra İtalya’da ve sonunda Paris’te rahat bir yaşam sürdü. Kendisini, okulunda bulunmayan 18. yüzyıl filozofları Jean Jacques Rousseau ve Madame de Staël’in eserlerine kaptırdı. Ayrıca manzum ve oyunlar yazmaya başlamış, hatta destansı bir şiir yazmayı bile düşünmüştür. 1812’de İtalya’ya yaptığı bir gezi sırasında, Güvenlerinde (1849) Graziella olacak Napoliten bir kadına aşık oldu . Louis XVIII’in kısa saltanatı sırasında, Lamartine orduya katıldı.

Şair olarak Kariyer

1816’da sinirsel bir rahatsızlığın tedavisi için gittiği Aix-les-Bains’e yaptığı bir gezi sırasında Lamartine, Julie Charles’a derinden aşık oldu. Bir yıl sonra tekrar Bourget Gölü’nde buluşacaklardı, ancak solunum hastalığı hastalığından daha ciddiydi ve birkaç ay sonra öldüğü Paris’ten ayrılamadı.

Bu ilişkiden derinden etkilenen Lamartine, en iyi lirik şiirlerinden bazılarını yazdı ve 1820’de Méditations adlı 24 şiirden oluşan bir koleksiyon yayınladı. Antoloji hemen bir başarıydı. Bu koleksiyon genellikle Fransızca’daki ilk romantik şiirsel eser olarak kabul edilir. Biçim ve teknik açısından çarpıcı biçimde yenilikçi olmasa da şiirler, soyut dili ve bazen eskimiş imgeleri canlandıran yoğun bir kişisel lirizm geliştirir.

 

Le Lac (Göl), Lamartine’in en çok hatırlandığı şiirdir; zamanın geçişini ve şairin, doğanın en azından kayıp aşkının anısını sağlam bir şekilde barındırdığı duygusundaki tesellisini çağrıştırır. İzolasyon gibi diğer şiirler, aşk ve anlam ondan alındığı için hayata kayıtsız hassas bir adamın yalnız ıstırabını işliyor . Yine başka şiirlerinde şair, teslimiyetten doğan yeni bir inancı ileri sürer. Lamartine, çoğu neoklasik şiirin kadansını ve imgelemini koruyan bu şiirlerle bir edebi devrim yaratma niyetinde değildi. Ancak temaların kişiselliği ve doğrudan lirizmi Fransız şiirinde yeniydi.

Méditations’ın hem finansal hem de edebi başarısı ve Napoli’deki büyükelçiliğe atanması, Lamartine’in Haziran 1820’de bir İngiliz kadın olan Mary-Ann Birch ile evlenmesine izin verdi. Napoli ve Floransa, Paris’te bir süre. Bir oğul doğdu ama bebeklik döneminde öldü ve 1822’de bir kızı Julia doğdu. Çeşitli şiirler yayınlamaya devam etti: Méditationsin 1823’ün ikinci bir koleksiyonu ; 1825’te Byron’a ithafen Le Dernier chant du pélerinage d’Harold (Childe Harold’ın Hac Yolculuğunun Son Kantosu ); ve Harmonies poétiques et religieuses1830’da. Yine de büyük bir destan yaratma fikri ona musallat oldu. 1832’de karısı ve kızıyla birlikte Kutsal Topraklara bir gezi düzenledi. Julia yolculuk sırasında trajik bir şekilde öldü ve ölümünün neden olduğu umutsuzluk Gethsemani’de (1834) ifadesini buldu.

Lamartine’in Haziran 1820’de bir İngiliz kadın olan Mary-Ann Birch ile evlenmesine izin verdi. Napoli ve Floransa, Paris’te bir süre. Bir oğul doğdu ama bebeklik döneminde öldü ve 1822’de bir kızı Julia doğdu. Çeşitli şiirler yayınlamaya devam etti: Méditationsin 1823’ün ikinci bir koleksiyonu ; 1825’te Byron’a ithafen Le Dernier chant du pélerinage d’Harold (Childe Harold’ın Hac Yolculuğunun Son Kantosu ); ve Harmonies poétiques et religieuses1830’da. Yine de büyük bir destan yaratma fikri ona musallat oldu. 1832’de karısı ve kızıyla birlikte Kutsal Topraklara bir gezi düzenledi. Julia yolculuk sırasında trajik bir şekilde öldü ve ölümünün neden olduğu umutsuzluk Géthsémani’de (1834) ifadesini buldu.

Devlet Adamı olarak Kariyer

Hala seyahat ederken, Lamartine 1833’te bölgesinden milletvekili seçildi, ancak partizan bağları yoktu. Önümüzdeki 15 yıl içinde, aristokrat geçmişinin muhafazakar, monarşist sempatilerinden, giderek daha fazla ses çıkaran bir cumhuriyetçiliğe doğru yavaş yavaş gelişti. Liberalizmi, mülkiyetin istikrar ve meşruiyetin temel taşı olduğu inancına dayanıyordu. Ode sur les révolutions’ı , sürekli değişen bir toplumun bitmeyen hareketinin ve ilerlemesinin bir görüntüsünü sunar ve şairin tarih ve toplum için yorumcu ve rehber olarak rolünü gösterir.

Bu dönemde ayrıca, Lamartine daha büyük bir destanın parçaları olması gereken iki uzun şiir yayınladı. Genel destan, bir ölümlüye aşık olan, tüm insanlık tarihi boyunca dünyada yaşamaya mahkûm edilen ve birbirini izleyen her çağda yeni bir kimlikte reenkarne olan bir melek olan Cédron’un mitini anlatmaktı. Acıyı yavaş kabul etmesi, nihai kurtuluşuna yol açacaktı. Jocelyn,1836’da büyük bir başarı ile yayınlanan kitap, Abbe Dumont’u idealize eden bir köy rahibini merkeze alan 10.000 mısradan oluşuyor. Rahip, Ortodoks bir Katolikten çok Voltaireci bir rasyonalisttir; doğuştan gelen iyiliği ve fedakarlığı, ruhsal kaderini yerine getirmesine yardımcı olur. Uzun şiirde hem tematik hem de teknik olarak birçok hata var, ancak “Tillerler”deki ideal köylü tipleri gibi bazı tabloların çekiciliği devam ediyor.

1839’da yayınlanan La Chute d’un ange (Bir Meleğin Düşüşü ), Jocelyn’den önce gelmesi gerekiyordu, ancak halkla başarısız oldu. 15 vizyona bölünmüş uzun bir şiir, Cédron intihar edip kendini aile cenaze ateşinin üzerine atarken, Tufan’dan hemen önce destansı efsanenin başlangıcını sunar. Acıya başkaldıran üstün varlıklar olan Lucifer ve Prometheus’un görüntüleri, 19. yüzyıl sanatçılarının çoğunun aklını çelmişti.

1839’da başka bir antoloji olan Recueillements (Tefekkürler ) yayınladıktan sonra, Lamartine bir politikacı olarak imajından ödün vermemek için yayınlamayı bıraktı. Louis Philippe’e karşı çıktıkça siyasi etkisi giderek arttı. Muhalefet güçleri 1848’de ayaklandığında, Lamartine geçici hükümetin lideri oldu. İktidarı kişisel olarak elinde tutabilmesine rağmen, İkinci Cumhuriyeti ilan etti ve birkaç üyeden oluşan bir yürütme komisyonu kurdu. O zaman kendi seçmenlerinin desteğini kaybetmeye başladı, ancak Haziran ve Temmuz aylarının kanlı günlerine kadar kişisel olarak halk huzursuzluğunu bastırdı. Aralık ayında cumhurbaşkanlığını Napolyon III’e kaptırdı ve 1851’de İkinci İmparatorluk cumhuriyeti kazanana kadar vekilliğini sürdürmesine rağmen, siyasi kariyeri sona ermişti.

Lamartine’in yaşamının son 20 yılı, acıklı bir düşüş ve aşağılanma hikayesi sunuyor. Yıllar boyunca çok büyük borçlar biriktirmişti ve şimdi para için yazmak zorunda kaldı. 1849’da anılarını Confidences’a dahil etti. Bunu popüler tüketim için sosyal romanlar, tarihi derlemeler ve biyografiler izledi. 1856’da Cours familier de littérature adlı aylık bir incelemeye başladı.(Gayri Resmi Edebiyat Kursu), zaman zaman daha önceki çabalarına layık şiirler içeriyordu. Yine de mali çabalar büyük ölçüde başarısız oldu ve 1860’ta küçümsediği hükümetten para kabul etmek zorunda kaldı. Karısı ve yeğeni Valentine de Cessiat onun tek tesellisiydi. Karısı, uzun ve acılı bir hastalıktan sonra 1863’te öldü. 1867’de Lamartine, 28 Şubat 1869’da Paris’te ölümüne kadar yarı baygın bırakan bir saldırıya uğradı.

 


Web Tasarım