Alessandro Manzoni Kimdir ?

Doğum tarihi: 7 Mart 1785, Milano, İtalya

Ölüm tarihi ve yeri: 22 Mayıs 1873, Milano, İtalya

Alessandro Manzoni Biyografi

Alessandro Manzoni (1785-1873), İtalya’nın en çok okunan romanı olan I promessi sposi veya The Betrothed’i yazdı. Eserleri, İtalyan romantizminin eşsiz yönüne işaret ediyordu.

Alessandro Manzoni, 7 Mart 1785’te Milano’da doğdu.Ailesi, yaşlı Kont Pietro ve genç Giulia, doğumundan kısa bir süre sonra ayrıldı.Din okullarında eğitim gören Manzoni, daha sonra yaşadığı Paris’teki annesine katıldı. Aydınlanma fikirleriyle dolu bu kozmopolit atmosferde Manzoni, Avrupa’nın birçok büyük kafasıyla temasa geçti.Bu döneme ait şiirleri arasında, annesinin Parisli sevgilisine gerçek sevgiyi yansıtan düşünceli bir ağıt olan “Carlo Imbonati’nin Ölümü Üzerine” (1806) yer alır.

Manzoni’nin 1808’de Enrichetta Blondel ile Protestan evliliği, 1810’da Roma Katolik ayinlerine göre yeniden kutsandı. Birçoğu onun “dönüşümünden” söz etmiş olsa da, Manzoni’nin erken dönem kilise karşıtlığını aştığını ve kademeli olarak eski dinine dönüşü sırasında entelektüel olarak olgunlaştığını belirtmek daha uygun olacaktır.Inni sacri ( Kutsal İlahiler) bu yeniden alevlenen ruhun sanatsal temsilini oluşturur.Hıristiyan bayramlarını anmayı amaçlayan bu ilahiler, Manzoni’nin “o büyük, asil, insan duygularını, kaynaklandıkları dinin katına geri getirme” arzusunu gösterir.12 ilahi planlamış olmasına rağmen, sadece 5 tanesi tamamlandı.”Diriliş” (1812), “Meryem’in Adı” (1812-1813), “Noel” (1813), “Tutku” (1814-1815) ve Sonuncusu sanatsal olarak en başarılı olarak kabul edilen “Pentecost” (1817). Bütün bunlarda Manzoni’nin insan eşitliği ve milletlerin kardeşliği konusundaki Aydınlanma görüşleri, dinin ve Kilisenin insanlığa fayda sağladığı inancıyla kaynaşmıştır.

Manzoni’nin tiyatro tarihi araştırması, özellikle de Shakespeare’in Fransızca çeviri çalışmaları, onda psikolojik gerçekçiliğe dayalı dramatik eserler aracılığıyla gerçeğin peşine düşme olasılığını uyandırdı.Acıları izleyicinin yaşam ve insan üzerinde işleyen aşkın güçler üzerine meditasyon yapmasına neden olacak kahramanlarla makul trajediler aradı.Manzoni, bu tür eserlerin uzak planlardan veya eylemlerden değil, gerçeklikten ve tarihten kaynaklanması gerektiğinde ısrar ederek iki önemli şiir oyunu yazdı.Carmagnola Kontu (1820), haksız yere ihanetle suçlanan ve ölüme mahkum edilen Rönesans İtalyan savaşçısını ele alıyor.Ancak, seyirciyi duygusal olarak harekete geçirecek bu aşırı adaletsizlik örneğini sunarken, sayımdaki karakter gelişimini ihmal etti. Manzoni’nin bu oyuna önsözü tarihsel arka plan sunuyor ve şiirin özünün ayrıntıların veya karakterlerin icadında değil, tarihin ahlaki gerçeklerinin yeniden inşasında yattığı inancıyla icat edilmiş ve gerçek karakterler arasında ayrım yapıyordu.

Geleneksel dramatik bütünlükleri göz ardı etmekle suçlanan Manzoni, “Trajedi İçinde Zaman ve Mekanın Birlikleri Üzerine M.Chauvet’e Mektup” (1820) adlı uzun bir savunma yazdı ve burada bir oyunun akla yatkınlığının önündeki tüm engellerin (çünkü Örneğin, klasik kurallara itaat) atılmalıdır.Bir sonraki oyunu, Adelchi(1822), giriş niteliğindeki tarihsel açıklamaları atladı, ancak Manzoni, Charlemagne’a karşı savaş açmak zorunda kalan bir Lombard prensi olan Adelchi hakkında bu oyunun gerçek temelini sağlayan bir yorum ekledi. Dramanın özü, intikam arzusu ve Hıristiyan uzlaşması arasında kalan kahramanın iç çatışmasıyla, Charlemagne’nin Adelchi’nin kız kardeşi Prenses Ermengarda’yı reddetmesinin yarattığı bir ikilemle ilgilidir.722-774’te geçen bu trajedi, siyasi hizipçiliğe ağıt yakarak, benzer iç çekişmelerle kuşatılmış 19.yüzyıl İtalyanlarını karıştırdı.

Manzoni, başyapıtına 1823’te başladı; birkaç revizyon ve başlık değişikliğinden sonra I promessi sposi (1827) olarak ortaya çıktı.Dilbilimsel ve diğer eksikliklerin farkında olarak, sonraki 13 yılını neredeyse yalnızca 1840’ta kesin biçimini alan bu uzun romanı yeniden düzenlemeye adadı.Manzoni’nin keşfedilen bir el yazmasının editör rolünü üstlendiği bu çalışma, ona yeniden inşa etmek için bolca fırsat tanıyor. tarihsel olarak 17.yüzyılın başlarındaki İtalya’nın olaylarını ve koşullarını ve onun tarih ve insan görüşüne edebi bir ifade kazandırmaktı.

Arsa, Lucia ve Renzo’nun, entrikaları genç aşıkları ayıran ve onları sık sık melodramatik sancılara maruz bırakan şehvetli, yozlaşmış asilzade Don Rodrigo’nun yarattığı engellere rağmen evlenmeye yönelik ısrarlı girişimlerinden oluşur.Ancak sonunda, Manzoni, Tanrı’ya olan sağlam bir inancın insanın acılarını hafifletebileceğini gösterdiğinde, kötü Rodrigo’yu veba yoluyla ortadan kaldırıyor ve Renzo ve Lucia’nın kendi köylerinde evlenmelerine izin veriyor ve 2 yıl sonra kesintiye uğramış hayatlarına devam edeceklerdir.

Bu basit özet, Manzoni’nin incelikli ironisine, hicivli zekâsına, tarihsel bilgisine ve inandırıcı bir şekilde hayata geçirdiği evreni doldurmak için hem büyük hem de küçük karakterler yaratma konusundaki olağanüstü yeteneğine yeterince övgüde bulunamaz.

Manzoni’nin İtalyan mektuplarındaki önemli rolü, ulusal bir düzyazı dilini keşfetmesinden, ilk modern İtalyan romanını yaratmasından ve doğmakta olan milliyetçi ideallere edebi ifade vermesinden kaynaklanmaktadır.Bu zaferler, Manzoni’nin ulusunun manevi özünü yakalamayı gerçekten başardığı bu eserde din ve toplum yorumlarını çevreleyen polemikleri gölgede bırakıyor.

Manzoni’nin başyapıtı The Betrothed’in önerilen çevirisi Archibald Colquhoun’a (1951); tam ve çok okunaklı ve Manzoni’nin son gözden geçirilmiş metnine dayalı olma avantajına sahip. Joseph Francis de Simone, Alessandro Manzoni Estetik ve Edebi Eleştiri (1946), Manzoni bursunun en kapsamlı İngilizce incelemesini verir ve sanatçıyı zamanının edebi ortamına yerleştirmeye çalışır.Diğer çalışmalar Archibald Colquhoun, Manzoni ve His Times (1954) ve Bernard Wall, Alessandro Manzoni (1954).

Sözleri

Her mutluluk, ıstırapla satın alınır.

İnsan, bu dünyada var olduğu sürece az ya da çok rahatsız bir yataktaki hasta gibidir.

Şarap mideye bir kere inince, artık lafı o söyler.

Hiddet ekilen yerden Pişmanlık biçilir.

İyiler asla düşmansız olamazlar.