Albert Mathiez Kimdir ?

Doğum tarihi: 10 Ocak 1874, La Bruyère, Fransa

Ölüm tarihi ve yeri: 25 Şubat 1932, Fransa

Albert Mathiez Biyografi

Fransız tarihçi Albert Mathiez (1874-1932), Fransız Devrimi’nin en önemli 20. yüzyıl tarihçilerinden biriydi.

Albert Mathiez, 10 Ocak 1874’te Fransa’nın doğusundaki La Bruyère’de bir hancı ailesinde dünyaya geldi. 1897’de École Normale’den mezun oldu. Taşrada kısa bir süre öğretmenlik yaptıktan sonra, Paris’te doktora tezi hazırlamak üzere Paris’e döndü. Alphonse Aulard’ın yönü. Devrimci dini kültler üzerine tezi (1904), onu bağımsız bir zihin tarihçisi olarak damgaladı. Mathiez, bu kültlerin, Devrimcilerin dinin toplumdaki rolü hakkındaki görüşleri ile derinden ilişkili olduğunu savundu. Tez, argümanının çoğunu sosyolog Émile Durkheim’ın çalışmasından türetmesine rağmen, Mathiez daha sonra sosyolojinin tarih yazımında kullanımı konusunda şüpheli hale geldi.

Tezini sunduktan üç yıl sonra Mathiez, Aulard’dan ayrıldı ve hayatının geri kalanında devam edecek bir kan davası başlattı. Bu kan davasının nedeni ister kişisel bir kızgınlık, ister psikolojik bir çatışma, isterse akademik bir hırs olsun, Georges Jacques Danton ve Maximilien de Robespierre’in karakterleri ve tarihsel rolleri üzerine bir tartışma olarak kamuoyuna açık hale geldi. Aulard’ın bir vatansever olarak hayran olduğu Danton, Mathiez için yozlaşmış bir demagogdu; Aulard’ın tiranı olan Robespierre, Mathiez için sosyal demokrasinin şampiyonu oldu. Mathiez, görüşünü kanıtlamak için 1908’de yeni bir dergi, Annales devrimcileri ve Robespierre Araştırmaları Derneği’ni kurdu. Bir dizi makale ve kitapta— Robespierre Studies (2 cilt, 1917-1918); Danton ve Barış (1919); veThe India Company (1920) Danton’ın rüşvetini ve Devrim’in düşmanlarıyla müzakere etmek için yaptığı “yenilgi” girişimlerini ifşa etti. Danton’da (1926) deneğinin tüm kariyerini kapsıyordu. Aynı zamanda Robespierre’in kariyerini araştırdı ve yazılarının bir baskısını destekledi. Bu makaleler ve kitaplarda Mathiez, arşivlerde bulduğu yeni kanıtları güçlü hayal gücüyle aydınlatarak eleştirel tarih konusundaki ustalığını gösterdi.

Jean Jaures’den güçlü bir şekilde etkilenen Mathiez, Devrim’in ekonomik tarihi üzerine de yazdı. Devrimi bir sınıf çatışması olarak görmeye erken gelmişti ve Rus Devrimi, siyasi olayların ekonomik ve sosyal hareketlerle ilgili olması gerektiği görüşünü doğruladı.

Mathiez, Devrim’in bir anlatısını yazdı (3 cilt, 1922-1927). Genel halk için yazan ve yayıncı tarafından kısa bir metinle sınırlı olan Mathiez, burada Fransız stilindeki ustalığını ve okuyucularını ikna etme yeteneğini gösterdi. Thermidorian Reaction (1929) ve The Direktörlük (1934) filmlerinde bu anlatıyı çok daha ayrıntılı bir şekilde sürdürdü.

Mathiez’in Aulard’la tartışması, arkadaşı olmayanlara karşı sert tavrı, I. Dijon’da profesör (1919-1926), nihayet 1926’da vekil olarak ve daha sonra öğretim görevlisi olarak Paris’e çağrıldı. 25 Şubat 1932’de bir konferans verirken felç geçirdi ve öldü.